Во главе каждой десятки был поставлен десятник. Был выбран руководящий актив
-- браторг (братийный организатор), профорг, молодорг, культорг, физорг,
страхделегат, инспектор по содействию армии и ООН, представитель кассы
взаимопомощи и т.д., в общем -- более сорока должностных лиц в каждой
десятке. Во главе каждой сотни стал сотник с двумя заместителями по
политической части и по линии ООН. В каждой сотне было избрано братийное
бюро из сорока человек, профсоюзное бюро из семидесяти человек и прочие
общественные организации, в которые вошло более пятисот человек в каждой
сотне. Были созданы также советы молодых специалистов, по опеке пенсионеров,
помощи борющимся народам, помощи развивающимся странам и надзора над
международной шахматной организацией. Во главе каждой тысячи... Впрочем,
прекрасное описание структуры управления тысячами дано в трехтомном труде
Ибанова "Развитие очереди на первой стадии очередизма в условиях псизма".
Структура власти тысячи была рассчитана в ЖОПе с помощью машин.
На чрезвычайном заседании НВПВГБЦСВКБИ (Наивысшего Президиума
Верховного Главного Бюро и т.д.) Заперанг высказал предложение создать
Государственный Комитет По Очереди У Ларька (ГКПОУЛ). Его поддержало
несколько Завторангов и Поперангов, которые сразу смекнули, куда дует ветер.
Заибан выступил было против. Но вспомнив о том, что на этом можно заработать
орден и еще одну речь, он согласился. Но было уже поздно. Заперанги, которым
Заибан давно уже опостылел, дружно скинули его и выбрали нового. Не того,
который внес предложение, а другого -- самого глупого, тихого и
безынициативного. Этот болван ни на что не способен, говорили они между
собой. Так что мы... Но они, как и с прошлым Заибаном, жестоко просчитались.
Новый тихий и глупый Заибан тут же приказал подготовить ему речь для
празднования юбилея Ларька, речь для празднования вновь созданного ГКПОУЛ,
речь для... И намекнул, что ежели что, так он посадит. Не остановится! Он,
мол, не такой уж и дурак, как думают некоторые. Не глупее вас!
Наконец, к каждой десятке прикрепили штатного сотрудника ООН, а массы
по своей инициативе выделили по два стукача на каждого очередника. В ООН
создали особое управление, во главе которого поставили старого оониста
Сотрудника.
ПОД-ИБАНСК
Готов держать пари, сказал Учитель, что если под землей люди уцелели,
они развили цивилизацию, являющуюся точной копией нашей. Почему ты так
думаешь, спросила Девица. Они же там ничего не видят. И кушать им нечего. И
носить нечего. Ерунда, сказал Учитель. У них осталось осязание, а оно
заменяет зрение с лихвой. Что касается жратвы и барахла, то в этом у них
недостатка нет. Во-первых, в их распоряжении полчища крыс. И они, наверняка,
наладили крысоводство. Во-вторых, канализационные и мусорные отстойники...
Неужели ты хочешь сказать, что..., заикнулась Певица. Вот именно, сказал
Учитель. Я даже догадываюсь, как они их называют: продовольственные рудники.
Видишь ли, перед войной ибанцы слишком много жрали. И больше половины еды не
переваривали. Это еще тогда установили. Когда Хряк обещал через десять лет
построить псизм, он большие надежды возглагал на рационализацию питания
(предполагалось урезать вдвое) и на переработку отходов (предполагалось,
например, делать до десяти сортов колбас из первичного кала). Так что
возможности еды у подземцев практически неограниченные. Жилье им не нужно --
они и так все время в помещении. Одежд а... Там тепло, как в Африке. Вот где
псизм-то строить! И главное -- ни черта не видно. Любую дребедень можно
представить как псизм. Поверят!
Ты так расписываешь эту подземную жизнь, что можно подумать, будто ты
там побывал сам, сказала Девица. Ладно, пусть жрут наше говно. Но у них, по
крайней мере, настоящее равенство. Не то, что у нас. Увы, сказал Учитель.
Именно этого-то у них еще меньше, чем у нас. Все-таки степень равенства
зависит от общего богатства общества. А мы немного богаче. Но в чем же у них
может быть неравенство, спросила Девица. Во всем, сказал Учитель. Например,
жаркое из крысиных хвостиков может быть привилегией высшего начальства. Это
тривиально. Нетривиально тут другое -- зависимость их социальной структуры
от нашей. Они с этой точки зрения дают цивилизацию, производную от нашей.
Они, наверняка, однажды заметили, что канализационные отстойники различаются
по калорийности, содержанию витаминов и т.п. С точки зрения вкусовых
ощущений хотя бы. И постепенно общество иерархизировалось применительно к
иерархии калоотстойников. Эта иерархия закрепилась в виде традиции.
Поскольку там кромешная темнота, они привыкли жить с закрытыми глазами. А
это очень удобно с точки зрения управления. А что если предпринять
экспедицию под землю, сказала Девица. Зачем, спросил Учитель. А мы откроем
им глаза на их собственную жизнь, сказала Девица. Чушь, сказал Учитель.
Во-первых, они все равно ничего не увидят. А во-вторых, люди больше всего
ненавидят тех, кто им рассказывает правду о них самих. Они нас сожрут вместе
с крысами.
ВОЗВРАЩЕНИЕ
Ты думаешь, что намерение Правдеца разоблачить ибанизм обречено на
провал, спрашивает Мазила. Разумеется, говорит Болтун. Разоблачение только
укрепляет его. Чем же объяснить такую живучесть ибанизма, говорит Мазила,
накладывая на скошенный подбородок Заибана комок глины, отчего лицо Заибана
стало похоже на морду мыслителя. История идет совсем не так, как он
предсказывал. Наука опровергает его на каждом шагу. Все над ним смеются. А
он все расширяется и крепнет. Мистика какая-то! Ибанизм силен не тем, что
умен, научен, прогностичен, говорит Болтун. Он силен тем, что он есть и что
нет ничего другого. Назови мне другое учение, которое выступало бы с такими
же претензиями на человеческие души и которое так настойчиво,
последовательно и широко вдалбливалось бы в эти души. Религия? Христианство,
мусульманство, буддизм... Да, это серьезные вещи. Но они -- для стариков,
для моды и для снобов. Они выросли на иных проблемах, на иной духовной
основе, для других целей. Они не касаются главных проблем жизни современного
массового человека. А ибанизм специально ими занимается. Людям ведь
наплевать на всякие научные тонкости. Они же все равно не понимают. Для них
важна общая оптимистическая ориентация ибанизма. В истории действительно
есть тенденция к лучшему Если даже люди знают, что на улучшение жилищных
условий заметным образам нужны десятилетия или даже столетия, сознание столь
отдаленной и лично для них недостижимой перспективы все же скрашивает жизнь.
Лучше знать, что такие работяги, как ты, хотя и не раньше, чем через сто
лет, но все же смогут ездить на южные курорты, чем думать, что это не
случится никогда. Факт остается фактом, ибанистские обещания для огромной
массы людей суть реальные обещания. В этом суть дела. А что предлагает
религия? А что предлагает наука? Ты знаешь теорию Шизофреника и Клеветника.
Она бесконечно ближе к истине, чем ибанизм. А кому и что это дает? Лишь
немногим одиночкам некоторое интеллектуальное удовлетворение и ориентацию. К
тому же огромное число писателей, художников, ученых, артистов и т.п.
работают в пользу ибанизма, даже не подозревая этого или даже имея целью его
ниспровержение. Кто? Ты, например. И Правдец. И Двурушник. А Клеветник и
Шизофреник, спросил Мазила. Эти -- нет, сказал Болтун. Но их ведь уничтожили
общими усилиями. Им не дали даже проявиться.
ГИМН ОЧЕРЕДИ
Кто последний?
Я за вами.
Что дают?
Не знаем сами.
Куда прешься?
Сам дурак!
В чем задержка?
Просто так.
Ширлей-мырлей
Больше нет.
Закрываем
На обед.
Когда будут?
Вот народ!
Приходите
Через год.
Хочешь поесть. Одежонку купить.
Взнос за квартиру и свет уплатить.
Время в обрез. Так что дуй, торопись.
Спроси, кто последний. За ним становись.
Не встанешь, полезешь -- ухватят в момент.
Не видишь, тут очередь! Ин-тил-ли-гент!
Ах, очередь, очередь! Некогда ждать.
Откуда взялася ты, так твою мать!
Жизнь я твоя.
Без меня ни на шаг.
Ни дать и ни взять
Без меня ни шиша.
Стоишь и мечтаешь. Вдруг выпадет честь.
Удастся вне очередь как-то пролезть.
Ах, будь я калека. Хотя бы нацмен.
А то -- иностранец. Допустим -- бушмен.
Или персональнейший пенсионер.
В случае крайнем -- милиционер.
Ах, очередь длинная! Мочи нет ждать!
Кто тебя выдумал, так твою мать!
Я -- вечность. Я -- сущность.
Ты тут -- значит мой.
Жди и не рыпайсь,
Покуда живой.
Стоишь и стоишь. И конца не видать.
Хочешь -- не хочешь, а надо стоять.
Вздохнешь. Чертыхнешься. Застынешь опять.
Не зная, достанется ль, что тебе взять.
Ах, очередь, очередь! Сколько же ждать!
Когда же ты кончишься, так твою мать!
Судьба я твоя.
Я с тобой каждый день,
Поскольку я высшая
Изма ступень.
НУЖНА ОППОЗИЦИЯ
С мест доносят, шептал Помощник в рот Заибана, что наметились
отступления от принципов ибанизма. По теории у нас должна вестись борьба
нового и старого. Новое есть. А где старое? Пусть есть борьба хорошего и еще
лучшего, нового и новейшего. Еще лучшее у нас есть, А хорошего нет ничего.
Новейшее есть. А ничего нового. Это явно непорядок, рыгнул Заибан в рожу
Помощника. Выявить виновных! И наказать! Мудрое указание Заибана спустили в
ЖОП. Директор ЖОПа созвал заместителей. Заместители созвали заведующих
отделами. Заведующие отделами созвали заведующих секторами. Заведующие
секторами собрали заведующих группами. Заведующие группами собрали старших
сотрудников. Старшие собрали младших со степенями, которые собрали младших
без степеней. Из последних отобрали самых нерадивых и бесперспективных. Вот
вам срок, сказали им. И чтобы представить соображения. Бесперспективные
младшие сотрудники без степени засели в научные кабинеты, заказали самые
бездарные книжки на эту тему и выписали из них то, что нужно. И через пять
лет после бесчисленных переработок, обсуждений, редактирований, доработок,
исправлений, дополнений и прочих сугубо научных операций из ЖОПа вверх
двинулся обширнейший документ. Содержание его сводилось к следующему. Кто во
всем виноват? Интеллигенты. Но не всякие интеллигенты. Есть интеллигенты
наши. Так они совсем не интеллигенты, а выходцы, плоть от плоти и прослойка.
Эти обслуживают, служат и прислуживают. И есть интеллигенты не наши. Вернее,
они тоже прикидываются нашими. Но до поры -- до времени. Стоит на них как
следует нажать, так сразу из них попрут всякие заграничные словечки. Вот
среди таких фактически не наших интеллигентов и надо сыскать до такой
степени не наших, чтобы они даже отвертеться не смогли. Чтобы все видели,
что это -- чистокровные контрреволюционеры, клеветники, предатели, пьяницы,
гомосексуалисты, морфинисты, фарцовщики. Что все они на содержании у Них,
валюту получают Оттуда. Желательно отобрать поглупее. Глупых легче
критиковать. И послабее духом. Такие быстрее во всем сознаются и покаются
даже в том, чего не делали.
Документ Помощнику (а значит и самому Заибану) понравился. Ишь до чего
докатились, мерзавцы, сказал он Советнику. Надо им врезать. Да так, чтобы
прочим неповадно было. Но бить надо умеючи. Чтобы все думали, будто мы
подлинный гуманизм проявляем. Ясно? Ясно, сказал Советник и дал
соответствующие указания в ООН. Все ясно, сказал Сотрудник. Итак, в
соответствии с указанием Заибана надо создать группу оппозиционно
