Михаил.
Мефистофель снова принялся разглядывать идущего сквозь
туман человека.
- Да, это он - смертный, с которым я имел дело все это
время... Ты уверен, что это не Фауст? - вновь обратился он к
Михаилу.
- Абсолютно уверен. Это Мак Трефа, мелкий преступник и
картежный шулер. Ты оплошал на этот раз, приняв карманного
воришку за ученого доктора Фауста.
- Уж не воображаешь ли ты, что я спущу тебе это с рук? -
язвительно осведомился Мефистофель.- Ты сильно ошибаешься,
если считаешь меня этаким благодушным простачком!
Михаил улыбнулся, но ничего не ответил.
- Ладно, мы вернемся к этому разговору позже, когда все
прояснится само собою,- сказал Мефистофель.- А сейчас мне пора
отправляться в банкетный зал. Силы Тьмы устраивают небольшой
банкет... Интересно, куда держит путь этот малый? - прибавил
он, еще раз взглянув на одинокого путника, бредущего по
бескрайней равнине Лимба.
- Взгляни на стрелку указателя,- ответил ему Михаил,- и
ты увидишь, что он направляется прямо в Рай.
- Правда? Вот уж никогда бы не подумал, что _эта_ дорога
ведет туда!
- Время от времени направление меняется,- заметил
Михаил,- и тогда меняется весь маршрут.
- Но почему?
- Мы, служители Добра,- ответил Михаил высокомерно,-
предпочитаем не тратить время, отвечая на праздные вопросы.
Мефистофель только пожал плечами. Оба духа одновременно
растворились в воздухе - они направились в здание Суда.
3
Прогуливаясь по широкому двору перед зданием Суда, Аззи
случайно встретил самого Микеланджело. Демон узнал великого
художника по фотографии, которую он видел в учебнике по
истории искусства, будучи еще студентом в Университете
Преисподней. Микеланджело как раз заканчивал огромную фреску.
- Прекрасная работа! - сказал Аззи, подойдя поближе.
- Будьте добры, отойдите немного в сторону, чтобы не
загораживать мне свет,- ответил художник.- Здесь очень плохое
освещение, и незачем делать его еще хуже.
Аззи отошел на несколько шагов.
- Как приятно творить, зная, что служишь Искусству, не
правда ли? - осторожно спросил он.
Микеланджело презрительно усмехнулся и промокнул свой
потный лоб тряпкой, которой он вытирал кисти.
- Разве это искусство? - ответил он.- Это всего лишь
ремесло. Я поправляю кое-какие детали в одной своей старой
картине.
- Но ведь вы можете рисовать новые картины, если
захотите? - удивился Аззи.
- Конечно, могу. Но для того, чтобы создать подлинный
шедевр, художнику нужно вдохновение. А где искать источник
вдохновенья, чем восхищаться после того, как ты побывал в Раю?
Аззи промолчал - он никогда раньше не задумывался над
этим. Микеланджело снова взялся за кисти и краски. Наблюдая за
его работой со стороны, Аззи подумал, что художник совершенно
счастлив.
Просторное здание Суда было построено в классическом
стиле. От огромного зала заседаний, построенного по типу
древнего амфитеатра, во все стороны расходились коридоры,
словно лучи от солнца. Просторные галереи концентрическими
кольцами окружали этот амфитеатр. Здесь была приготовлена для
духов легкая закуска. Служители Света и Тьмы толпились на
галереях, держа в руках высокие бокалы с шипучими напитками,
разговаривали и смеялись, брали с огромных серебряных блюд
фрукты и сласти, жаркое и бутерброды. Сверхъестественные
существа слетались на банкет со всех концов света. Кого здесь
только не было - ангелы и черти, домовые и ведьмы, лешие,
вампиры, оборотни и даже простые привидения - обитатели старых
полуразрушенных замков. Их было так много, что даже просторное
здание Суда не могло вместить всех собравшихся; а ведь каждую
минуту прибывали новые гости. Хотя все они были бесплотны, все
же пришлось установить новый порядок приема в передней, а
также подготовить несколько виртуальных залов в параллельных
пространствах, куда расторопные слуги провожали пришедших на
банкет. Параллельные пространства, конечно, позволяли
расширить помещение почти до бесконечности, но те духи,
которым приходилось довольствоваться виртуальными банкетными
залами, испытывали большие неудобства: они ощущали себя вроде
бы здесь и в то же время где-то в другом месте.
Да, это был великий праздник, День Суда, величайший день
эпохи, всемирный _Mardi Gras_<<75>>. В этот день создания
Света и Тьмы устраивали вечеринки, веселились и развлекались.
Перед зданием Суда собирались целые толпы. Духи
материализовались прямо перед этим великолепным дворцом,
изумленно разглядывали его, восклицая: "Вот это да!" или "Ну и
ну!", и отправлялись в какое-нибудь маленькое уютное кафе, где
заказывали овощной салат и стакан фруктового сока: они не
хотели портить аппетит перед грандиозным празднеством -
оргией, если Тысячелетнюю Войну выиграют силы Зла, и
торжественным пиром, если победителем окажется Добро.
Никогда еще в Лимбе не бывало так шумно и многолюдно.
Лимб слыл тихим, уединенным местом, подходящим для тех, кто
ищет покоя. Его жители не отличались особым гостеприимством и
никогда не устраивали таких больших праздников. Они жили
просто и скромно, их девизом было: "живи и жить давай другим".
Их моральные принципы не отличались определенностью, поскольку
основной статьей их доходов была торговля с двумя соседними
княжествами - Света и Тьмы; волей-неволей им приходилось и с
чертом ладить, и Бога не забывать. Жизнь в Лимбе была довольно
скучной и серой; по вечерам его обитатели гуляли по туманным
равнинам, днем занимались делами. Год за годом тянулись
однообразной чередой; на смену мягкой, безморозной зиме
приходило дождливое лето. Время, казалось, текло здесь
медленнее обычного, и потому никто не ценил его так мало, как
жители Лимба. Порой, чтобы немного развеять скуку,
устраивались турниры поэтов или фестивали народных танцев, но
что же это были за жалкие зрелища! И вот в один прекрасный
день жители Лимба стали свидетелями Великого Суда, собравшего
такое количество разнообразной публики. Было от чего потерять
голову!
4
В Зале заседаний, центральной части здания Суда, все было
готово к торжественному событию. Простая публика разместилась
на широких скамьях в амфитеатре; Князья Света и Тьмы заняли
свои места в ложах, расположенных друг напротив друга, в
полном согласии с законами симметрии. Как это обычно бывает
перед началом заседания, соседи негромко переговаривались,
кто-то приподнимался со своих мест, чтобы отыскать знакомых в
дальнем ряду; но большинство приглашенных чинно сидело в своих
обитых бархатом креслах или на скамьях, ожидая торжественного
открытия Великого Суда. И лишь в секторах, отведенных для
виртуального присутствия, царила суета: эта часть огромного
зала напоминала гигантский калейдоскоп. Мириады зрителей
материализовались на его деревянных скамьях - и через какую-
нибудь сотую долю секунды дематериализовались, уступая место
другим, затем вновь возвращались в зал - и вновь исчезали.
Двигаясь с субсветовой скоростью, они растягивали субъективное
время своего пребывания в зале: каждому казалось, что он
провел здесь не менее четверти часа<<76>>.
Заседание Суда должно было начаться с минуты на минуту.
Все ждали, когда Ананке займет отведенное ей место в самом
центре аудитории, однако древняя богиня не торопилась явиться
публике.
Никто из собравшихся в огромном зале не сомневался в том,
что Ананке объявится, как только найдет подходящего кандидата
для своего нового телесного воплощения. Но чей облик она
примет на этот раз? В кого вселится? Наиболее нетерпеливые
зрители вертели головами во все стороны, чтобы первыми
заметить начальную стадию превращения. Но даже самые мудрые и
многоопытные из них были удивлены, когда Маргарита, скромно
сидевшая в одном из самых последних рядов, вдруг поднялась со
своего места навстречу двум монахам - слепому и немому, идущим
прямо к ней по проходу между рядами. Публика затаила дыхание.
Слышно было, как стучат по полу деревянные посохи двух
монахов.
Немой обвел взглядом притихшую аудиторию. Слепой высоко
поднял голову, устремив незрячие глаза на купол здания. На его
лице выражение тревожного, напряженного ожидания сменилось
исступленным восторгом.
- Она идет к нам! Скоро она будет здесь! - возвестил
слепой.
Маргарита, бледная, как полотно, с горящими глазами,
начала спускаться вниз по широкому проходу меж рядами скамеек.
Двое монахов последовали за ней. Ее походка была походкой
богини, а взгляд, казалось, прожигал душу насквозь. Весь облик
Маргариты волшебно изменился: никто бы не узнал бывшую
птичницу из Мекленбурга в этой женщине, более похожей на одну
из дочерей Эфира, чем на простую смертную.
В зале воцарилась абсолютная тишина. Не слышно было ни
покашливания, ни шарканья ног, ни скрипа скамеек.
Она подошла к трону, приготовленному для Судьи и, сев на
него, обратилась к аудитории:
- Близок тот час, когда свершится Суд. Но сперва я хочу
дать вам возможность высказаться. Желает ли кто-либо из
собравшихся здесь взять слово?
Одиссей поднялся со своего места, низко поклонился и
вышел вперед. Остановившись у ступеней помоста, на котором
стоял трон Ананке, он повернулся к Ананке.
- Приветствую тебя, Великая Богиня. Нам, собравшимся
здесь, хорошо известно, что ты владычествуешь над всем и над
всеми. И поскольку нынешний Суд собрался для разрешения спора
о свободе, которую ты милостиво предоставила роду людскому, я
прошу у тебя позволения обратиться к аудитории с речью.
- Взойди на помост, Одиссей, и скажи свою речь,- сказала
Ананке.- Велики твои подвиги и неувядаема твоя слава. Ты
достоин того, чтобы выступать на Великом Суде.
Одиссей поднялся по ступеням, поправил складки своего
плаща, принял классическую позу оратора и заговорил низким,
звучным голосом:
- Я хочу изложить вам свой план, созревший уже давно. Мой
замысел прост; и если он покажется вам слишком смелым, я прошу
вас не отвергать его сразу. Итак, я предлагаю следующее:
вернуть древних греческих богов обратно на землю, чтобы они
вершили людские судьбы, как это было в античную эпоху.
Глухой гул, подобный шуму морского прибоя, прокатился по
залу. Ананке подняла руку - и снова воцарилось молчание.
Одиссей продолжил свою речь:
- Подумайте: вы призываете греческую богиню судьбы,
Ананке, для вынесения окончательного приговора в вашем споре.
Она вершит суд и решает судьбу мира. Ваши понятия о Добре и
Зле, родившиеся из церковных догматов и из абсолютистских
учений отцов церкви, несколько расширились за время
существования христианства. Вы эволюционировали настолько, что
часто уже не видите разницы меж злом и добром. Однако,
выигрывая, быть может, в своем приближении к абстрактной
Истине, вы неизменно проигрываете в простой жизненной правде.
Вместо свободной от всяческих предрассудков диалектики Сократа
и древних софистов<<77>> вы имеете лишь претенциозные
нравоучения и дидактицизм<<78>> ваших священников, лидеров
многочисленных религиозных течений и общественных собраний. Не
обижайтесь, если я скажу вам, что все это слишком нелепо,
неразумно и недостойно человека, с его способностью мыслить и
рассуждать, с его живым чувством гармонии и красоты. Почему вы
даете себя обманывать громкими фразами, внимая помпезным
речам? К чему позволять эмоциям заглушать голос рассудка? Как
можно проповедовать спасение, если вы сами в него не верите? Я
призываю вас вернуться к старым богам, к тем нерациональным
