Херонее, подчиняя себе Фивы. В 335 г. до н.э., подавляя мятеж,
Александр Македонский почти полностью разрушает город; в 316
г. до н.э. он был возрожден Кассандром; в 146 г. до н.э.
перешел под власть Рима, а при Сулле превращается в небольшой
город. В результате археологических раскопок, которые велись
начиная с 1959 г. в храме Кабиров (божества - покровители
земледелия) и на территории античного города были найдены
развалины дворца микенского периода; к числу находок относятся
и глиняные таблички с древними записями. //Словарь античности.
Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.
<<19>> Фракия - область на юго-востоке Балканского
полуострова, простиравшаяся от Крапат до Эгейского моря и от
Черного моря до реки Аксий (Вардар), служившей границей Фракии
с Македонией. Начиная с бронзового века эти земли населяли
многочисленные фракийские племена. С VIII в. до н.э. греки,
особенно жители Милета, города в Ионии, начинают основывать на
побережье Эгейского и Черного морей колонии, поддерживавшие с
фракийскими племенами оживленные культурные и торговые связи.
Фракия попадает под власть Филиппа II, царя Македонии, затем -
Александра Македонского, а в 46 г. н.э. она становится римской
провинцией. //Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс,
1989.
Примечания к главе 16
<<20>> По преданию, Харон, грязный, седой, угрюмый старик,
переправляет души умерших через Ахерон, реку в преисподней,
получая за это обол (мелкую монету), который клали в рот
умершему. Согласно мифу, Харон не имел права переправлять
живых. //Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.
Часть 2
Примечания к главе 2
<<21>> Бонифаций I Монферратский (ок. 1150 г. - 1207 г.) -
предводитель Четвертого крестового похода, король
Фессалоникийский (1204 - 1207). Поддерживал интересы молодого
претендента на константинопольский трон Алексея IV, выступая
заодно с Энрико Дандоло, дожем Венеции.
<<22>> Иннокентий Третий (1160-1116 г.) - папа римский (1198-
1216 г.), благословивший рыцарей - участников Четвертого
крестового похода. Формально выступал против взятия
христианской столицы рыцарями-крестоносцами; однако падение
Константинополя, соперника Рима, было выгодно для католической
церкви с политической точки зрения.
<<23>> Филипп Швабский (1178-1208 гг.) - германский король
(1198-1208 гг.). При его дворе в течение долгого времени
находился малолетний Алексей, претендент на
константинопольский престол. Предводитель крестоносцев,
Бонифаций Монферратский, побывал при дворе Филиппа перед тем,
как выступить в крестовый поход.
<<24>> Алексей III, Ангел-Комнин (?-1210) - византийский
император (1195-1203 гг.), брат Исаака (Кирсака) II Ангела.
Захватил власть, совершив покушение на Исаака II. Весной 1195
г. Исаак, потерпев поражение от болгар, был во время
отступления схвачен в гавани Макра неким Пантевгеном,
посланным Алексеем, и передан в его руки. Исаака заточили в
монастырь Виры близ Макры и Кипселы, где лишили зрения. Отсюда
его перевели в один из дворцов на берегу Золотого Рога.
Некоторые летописи доносят до нас другую версию событий:
будто бы Исаак был схвачен своим братом Алексеем во время
охоты в лесу и там ослеплен. Поместив слепого Исаака в
темницу, чтобы об этом ничего не узнали, Алексей вернулся в
Константинополь, объявив, что его брат погиб во время охоты, и
силой заставил короновать себя императорской короной.
Воспитатель малолетнего Алексея IV, сына Исаака II, понимая,
что мальчику грозит опасность, отвез Алексея IV в Германию к
его сестре Ирине, супруге Филиппа Швабского.
<<25>> Энрико Дандоло, дож Венеции, был одной из крупнейших
политических фигур среди участников Четвертого крестового
похода. Преследуя интересы Венеции, он выступал за поход на
Константинополь; формальным поводом для этого послужило
восстановление на византийском престоле законного наследника
Алексея IV, сына Исаака II Ангела. Поскольку долг крестоносцев
венецианцам, предоставившим свои корабли для перевозки войска
франков по морю, был достаточно велик, Дандоло неоднократно
использовал это обстоятельство в свою пользу.
<<26>> Исаак II Ангел, Кирсак (1155-1204 гг.) - византийский
император (1185-1195 и 1203-1204 гг.) Был свергнут с престола
своим братом, Алексеем III (см. примеч. <<4>>); восстановлен
на престоле 18 июля 1203 г.
Примечания к главе 5
<<27>> Омела - растение с белыми ягодами, веточками которого
жители Англии украшают свои дома на Рождество.
<<28>> Велиал (библ.) - имя Сатаны.
Примечания к главе 6
<<29>> Панта рей (греч. все течет) - основополагающее
диалектическое положение (приписываемое Гераклиту, но,
возможно, появившееся позже), согласно которому ничто не
остается в покое, но все, подобно реке, находится в постоянном
движении, в постоянном изменении. //Словарь античности. Пер. с
нем.; М.:Прогресс, 1989.
<<30>> Елена, в греческих сказаниях прекраснейшая из женщин,
дочь Зевса и Леды, сестра Диоскуров и Клитемнестры. Тесей и
Пирифой похитили Елену и увезли в Аттику, но Диоскуры
освободили ее. По совету Одиссея, который тоже сватался к
Елене, многочисленные женихи поклялись признать ее выбор и
всегда защищать ее. Елена обручилась с Менелаем и родила
Гермиону. В споре трех богинь за золотое яблоко Эриды Елена
была обещана богиней любви Афродитой Парису. При помощи богини
Парис похитил Елену и увез ее в Трою. Верные своей клятве, все
греческие цари и герои участвовали в Троянской войне, чтобы
вернуть Елену. После гибели Париса Елена стала супругой
Деифоба. После падения Трои она возвратилась домой, в Спарту.
Елене воздавались божественные почести, она считалась
минойской богиней произрастания. Другая версия сказания о
Елене изложена Стесихором (ее позднее придерживался Еврипид).
По этой версии Парис увез с собой в Трою лишь тень Елены, в то
время как настоящая Елена после падения Трои была привезена
Менелаем из Египта. Похвальное слово Горгия и Исократа Елене
свидетельствует о необыкновенной притягательной силе этого
образа, вдохновлявшего живописцев, поэтов и музыкантов на
протяжении многих веков. //Словарь античности. Пер. с нем.;
М.:Прогресс, 1989.
Часть 3
Примечания к главе 1
<<31>> Южные Моря - название южной части Тихого Океана.
<<32>> Личи - тонкокожие сладкие плоды нефелиума, дерева,
произрастающего на территории Китая.
Примечания к главе 3
<<33>> В оригинале употреблен термин "fabulist", благодаря
которому комплимент Мака становится весьма двусмысленным: это
слово можно перевести не только как "рассказчик",
"повествователь", но и как "лжец" или "выдумщик".
Примечания к главе 4
<<34>> Энчилады - блинчики с острой мясной начинкой.
Часть 4
Примечания к главе 1
<<35>> Произведение "Князь" (в русских переводах известное
также как "Государь") было написано в 1513 г. и посвящено
Лоренцо Великолепному, т. к. Макиавелли надеялся (как
выяснилось, тщетно) добиться благоволения Медичи. Цель книги -
раскрыть на основании опыта истории и современных событий, как
завоевывается княжеская власть, как она удерживается и как
теряется.
Героем "Князя", которому автор расточает величайшие
похвалы, является Цезарь Борджиа, человек энергичный, ловкий и
беспринципный. В "Князе" весьма откровенно отвергается
общепринятая мораль, когда речь заходит о поведении
правителей.
Примечания к главе 2
<<36>> Слово "ихор" имеет два значения: 1) /мифол./ жидкость,
заменяющая кровь в жилах богов; 2) /мед./ сукровица,
злокачественный гной.
<<37>> Лета (греч. &&&&&, забвение) - в греческой мифологии
персонификация забвения, дочь богини раздора Эриды. Именем
Леты названа река в царстве мертвых, испив воду которой, души
умерших забывают свою былую земную жизнь. (Вергилий. "Энеида",
VI 705). Согласно сообщению Павсания (IX, 39, 8) вблизи пещеры
_Трофония_ в Лейбадее (Беотия) пришедшие вопросить знаменитый
оракул предварительно пьют воду из двух источников: Леты -
забвения, чтобы забыть о заботах и волнениях, и Мнемосины -
памяти, чтобы запомнить услышанное и увиденное в пещере.
//Мифы народов мира: энциклопедия; М: Сов. Энциклопедия, 1991.
<<38>> Авернское озеро - озеро вулканического происхождения,
наибольшая глубина которого достигает 65 м, восточнее Кум в
Кампании. Здесь, согласно мифу, Одиссей и Эней сошли в
подземное царство Аида. Название озера отождествлялось греками
также с Aornos, т. е. "не имеющим птиц", т. к. считалось, что
птицы умирают от испарений озера. При Августе на берегу
Авернского озера был основан Portus Iulius, и его соединили
каналом с Лукринским озером. //Словарь античности. Пер с нем.;
М.:Прогресс, 1989.
Примечания к главе 5
<<39>> Авторами допущена фактическая ошибка: один из сыновей
Лоренцо Медичи, который еще в возрасте 14 лет стал кардиналом,
был избран папой и принял имя Льва X лишь в 1513 г., тогда как
сам Лоренцо Медичи, прозванный Великолепным, умер в 1492 г.
Почти сразу же после его смерти начинается период влияния
Савонаролы.
<<40>> Савонарола Джироламо (1452-1498) - итальянский
доминиканский монах и реформатор. С 1494 по 1498 г. фактически
правил Флоренцией. Для этого периода "пуританского"
возрождения характерно обращение людских умов к благочестию,
отказ от веселья и роскоши. Однако в конце концов, в основном
по причинам политического порядка, враги Савонаролы
восторжествовали, сам он был казнен, а тело его сожжено
(1498). Республика, по замыслу демократическая, в
действительности плутократическая, просуществовала до 1512 г.,
когда власть снова перешла в руки Медичи. Род Медичи, под
титулом великих герцогов Тосканских, правил Флоренцией до 1737
г.
Часть 5
Примечания к главе 1
<<41>> Авторы обыгрывают английскую пословицу: "старую собаку
новым трюкам не выучишь".
<<42>> Сизиф, согласно греческому мифу, царь или основатель
Коринфа, по одной из версий - отец Одиссея. Сизифу удалось
заковать в цепи бога смерти Танатоса. Хитростью он добился
того, что его отпустили из царства мертвых на землю. За свои
великие мошенничества Сизиф был наказан в преисподней: он
должен был постоянно вкатывать на гору тяжелый камень,
который, достигнув вершины, срывался вниз. Отсюда понятие
"сизифов труд" - тяжелая, лишенная смысла работа. // Словарь
античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.
<<43>> Прометей, в греческой мифологии провидец, сын титана
Япета и Климены, брат Атланта, Эпиметея и Менетия, согласно
некоторым мифам, сотворил человека из глины, обманув Зевса при
жертвоприношении. Зевс разгадал обман и лишил людей огня. Но
Прометей похитил огонь и принес его людям. Он научил их
пользоваться огнем, обучил различным ремеслам и искусствам.
Тогда Зевс отправил на землю Пандору, как наказание роду
человеческому, а Прометея велел приковать к скале в Колхиде.
Каждый день к прикованному Прометею прилетал орел, пожиравший
его печень. За ночь печень титана восстанавливалась. Муки
Прометея продолжались до тех пор, пока Геракл по воле Зевса не
убил орла. В "Теогонии" Гесиода Прометей выступает как
своенравный противник Зевса, в то время как Эсхил изображает
его благодетелем людей, восставшим против Зевса. В Афинах
Прометей почитался в особенности гончарами; в его честь
устраивали бег с факелами во время празднества "Прометейи".
Деяния и судьба Прометея в средние века не привлекали
внимания, но начиная с Ренессанса прометеевский сюжет
