репликатор и дал всё ныне существующее многообразие форм Жизни на Земле. Все
живые существа - это лишь "машины для выживания генов", совершенствующиеся в
ходе эволюции. И поэтому совсем неважно как мы "отживём" свой случайный век
- хорошо или плохо для других людей - таких же случайных "попутчиков".
Погуляли, пошумели, кто, как смог, и - аут! - назад, в мир минералов. "Из
праха ты создан, прахом и станешь..."
Но если это Нечто Высшее всё же существует или же для человечества возможно
восхождение к совершенно иным горизонтам, то всё тогда меняется, с точностью
до наоборот. Тогда уже безусловно (!) правы нехищные люди, - сдерживающие
себя от безнравственных поступков тем или иным внутренним тормозом. Страхом,
стыдом, совестью, состраданием. Ведь культура - это и есть результат такого
процесса самосдерживания, самоограничения, взаимоуважения. "Культура -
система запретов". В противном случае - при "социальном беспределе" -
возникает неизбежная чудовищная череда насилия, войн и криминальных
революций.
И такой путь самовосхождения для человечества возможен. Непосредственное
тому доказательство - технический прогресс. На чисто естественнонаучном пути
открываются воистину удивительные горизонты. Их по праву можно именовать
сверхъестественными, причем безо всякой магии, "блаватщины" и прочей
астральной белиберды. Ученые уже подбираются к пониманию глубинной
фрактальности Мира. Похоже, во Вселенной существуют некие
квази-интеллектуальные информационные поля, оказывающие прямое воздействие
на живую материю через структуры ДНК [17]. Всё то, что создано людьми,
"неприродный" мир, в котором живет современный человек, создано именно
естествознанием. Создано тяжким трудом и интеллектуальными поисками, а
отнюдь не медитациями и оккультизмом. "Лучше час подумать, чем сутки
молиться". Единственное препятствие такому самовосхождению человечества -
это хищный неразумный диктат, всё еще существующий в мире. Все достижения
научного прогресса именно хищные властители тут же берут на вооружение и
оборачивают человеку во зло. Из-за этого и сам технический прогресс уже стал
неимоверно опасным. Наука перестала быть "вольницей интеллектуалов", она
почти безропотно легла под диктат государства, монополий, всеми делами
заправляет в ней сейчас суггесторная "технократия". Честные нехищные ученые
вынуждены разрабатывать и внедрять в жизнь чудовищные людоедские проекты,
бороться же с этим мало у кого из них достаёт сил. В итоге получается, что
разумные существа обслуживают всемирное зверство!
Всё это во многом перекликается со знаменитым тезисом Ф.М.Достоевского:
"Если Бога нет, то всё позволено". Ну, а если и на самом деле Его нет?! Ну и
что делать? Как говорится, "на нет и суда нет". Ведь даже если весь земной
мир - это невероятная случайность, то человек-то обладает рассудком и
разумом, тем самым он возвышается в нём качественно. Уже только поэтому он
должен вести себя соответственно - сообразно своим столь необыкновенным
задаткам, безо всяких дополнительных условий. И уж тем более он не имеет
права использовать рассудок в качестве оружия. Это уже и так привело Жизнь
на Земле к угрозе гибели. Рассудок достался человеку через страх, во
спасение. А постоянно совершенствуемым оружием люди сделали рассудок сами -
под прямым и неодолимым влиянием хищных. Поэтому человек должен вести себя
"боязненно" даже и без Бога. Первый шаг в этом направлении уже сделан
Альбертом Швейцером. Он создал этику "благоговения перед Жизнью" [15].
Правда, Жизнь без учета "человеческого фактора" неимоверно жестока и
беспощадна к слабым, благоговеть перед ней как-то "нет настроя". И
адельфофагия - с точки зрения Природы - пустяк. Для нее и не такие
жестокости в порядке вещей. Конечно же, это жестоко исключительно с
человеческой точки зрения. "Человек - мера всех вещей - звучит гордо". Хотя
всё это говорилось в пылу гордыни, но действительно только Разум Человека -
один-единственный - стоит "поперек" дороги немилосердности Природы. Один в
поле воин... Хищные же являются полномочными представителями беспощадной
Природы во владениях Разума. Они здесь незваные и крайне нежелательные гости
- бесчинствующие, смертельно надоевшие, всех "доставшие".
Разум хочет выйти из узких для него рамок животного мира. У него должно быть
некое высшее предназначение. Иначе - отсутствует какой-либо смысл... Но
пусть и нет этого Высшего Смысла, всё равно у Человека Разумного нет иного
выхода. Ему необходимо идти по пути самосовершенствования, познания Бытия и
созидания истинно гуманного общества. И тогда смысл этот обретается,
создается самим человеком, но - Человеком Разумным.
Если провести аналогию с Природой, то можно сказать, что она в лице
эволюционного механизма естественного отбора полностью на стороне человека
разумного. Основной принцип эволюции - передача управления новообразованным
усложненным центрам. Появилась вторая сигнальная система - и управление
человеческим организмом на высшем уровне было передано ей. Точно так же,
можно и хочется надеяться, произойдет и с Разумом. Он появился, и человек
разумный должен (в худшем случае, вынужден) будет руководствоваться именно
им во всех сферах. В том числе, и даже главным образом, - в сфере управления
обществом. Сюда насущно необходимо привнести, как первостепенные, принципы
разумности, добра, справедливости.
БОРЬБА ВИДОВ
Таким образом, человеческие сообщества состоят из противоборствующих друг с
другом антагонистических групп. Но не классов, как считалось прежде, а -
видов. С одной стороны, "нападающие" - хищные представители человеческого
семейства. С другой, - основная масса подневольных нехищных людей, -
"обороняющееся стадо". Хищные к тому же дополнительно усилены обрамлением
подручных, приспешников. Последние не всегда хищные, но всегда - хищно
ориентированные. Это - "предатели стада": в зависимости от социальной
обстановки их количество меняется, но всё же предателей бывает достаточно
много во все времена. К "нападающим" нужно отнести всех угнетателей без
исключения. В эту - истинно анти-социальную - группу равноправным образом
включаются как власть имущие политики и финансовые олигархи, так и
"бесправные" уголовники. Уголовники - это всего лишь "братья самые меньшие"
правящего класса.
Аристотель в своей "Политике" упоминает клятву олигархов. "И я буду
враждебно настроен к простому народу, и замышлять против него самое что ни
на есть худое" [16]. Сейчас подобное "официальное" признание вырвать у
правителей было бы трудновато, разве что с помощью инъекций "сыворотки
правды". Тем не менее, всё осталось по-прежнему. Народ постоянно живет в
ожидании всякого рода "самых что ни на есть худых" неприятностей от властей.
Если что и делается для народа, то только под влиянием общественных
протестов. Любая реформаторская деятельность, способная принести конкретную
пользу простым людям, абсолютно противоестественна для правительств. Точно
так же волки должны относиться к "вопросу безопасности" курируемого ими
стада. Это противоречит душевному складу высокопоставленных хищников.
Складывается такое впечатление, что подобные мысли для них очень неприятны,
что-то вроде зубной боли. (Лишь на время предвыборных кампаний эта боль их
отпускает, дабы не мешать их пудовым языкам раздавать налево и направо
лживые обещания). И приводят эти мысли к еще большему озлоблению
властителей. Действительно, как только у властей появляется возможность
устроить людям пакость, - "закрутить гайки", поднять цены, увеличить налоги
или повысить квартплату, то делается это неотвратимо и незамедлительно.
Так что все прогрессивные завоевания народов являются завоеваниями в
буквальном смысле слова. Иногда это результаты мощных стихийных выступлений.
"Хлебные", "медные", "соляные" и т.п, бунты. Но чаще - это последствия
организованных крупномасштабных акций, подготовленных и возглавляемых
оппозиционными хищными. Да и нынешний исправный налогоплательщик стран
"золотого миллиарда", благополучный житель Запада, относящийся вовсе не к
"простому народу", а скорее - к удачно пристроившемуся к паразитирующему на
странах Третьего мира хищному контингенту, - и тот не может спать спокойно.
Он постоянно чувствует "крысиную возню в верхах", всегда чреватую для него
понижением его жизненного уровня. Помнятся кадры, показанные как-то по TV.
Многотысячная обезумевшая толпа. Хватающиеся за сердце и падающие на землю
молодые еще люди. Это - где-то в Гонконге или Японии разорился какой-то
крупный банк. А от сердечных приступов падали его вкладчики. Так что все
наши МММ - это мелочи, "цветочки". То ли еще будет!
Конечно же, нельзя огульно подходить ко всему "правящему классу", и
безоговорочно причислять всех его представителей к хищным видам, "врагам
народа". Подобная ошибка была допущена в теории и в практике (!) классовой
борьбы. Но рациональное зерно в идее классовой борьбы несомненно есть, и
хоронить ее рано. Она теперь может обрести новую жизнь, но уже, возможно, не
в тех своих жутких, "ветхих" формах. Эволюция хищного диктата, вся история
человечества - это именно "борьба видов". Классовая же борьба - это лишь
предварительный, "сырой", "вульгарный" вариант борьбы видов. Но "не бывает
дыма без огня", общего у них, понятно, очень много. Положение дел постепенно
прояснялось и уточнялось. Сначала марксистские социологи противопоставляли
"буржуазию" и "пролетариат". Не то, чтобы от незнания видовых различий, они
вообще игнорировали психологию личности, как таковую. Понятие "пролетариат"
означало в XIX веке обманутый класс (всего лишь работники физического
труда), обреченный на массовое обнищание. С тех пор положение изменилось.
"Пролетария" заменил "трудящийся", сюда добавили всех людей, выполняющих
важную для общества работу - врачей, учителей, научных работников и т.д. Так
что теперь основные классы - это класс работодателей и класс нанимаемых. И
видовые различия существуют среди обоих классов. Есть нехищные капиталисты,
предприниматели и хищные рабочие, служащие. Понятно, что тех и других в
процентном выражении не так уж и много, но они есть, и это обстоятельство
сильно запутывает общую картину видовой борьбы.
В общем случае борьбу видов можно сравнить с шахматной партией (понятно, что
фигур на "земной доске" - многие миллионы), с той особенностью, что часть
белых фигур играет (вынужденно, в силу обстоятельств) на стороне черных, а
некоторые черные притворяются (для собственной выгоды) белыми. Ко всему еще
"черные" играют жульнически, "по-ноздревски: делают по несколько ходов
кряду, часто ходят не по правилам. Отжулили они и первый ход, причем сделали
сразу много ходов, доведя игру чуть ли не до мата. Кто здесь "былые" и кто
"черные", наверное, пояснять не надо.
С одной стороны, - подавление, эксплуатация хищным меньшинством нехищного
большинства. С другой, - борьба этих угнетаемых (в основном нехищных) людей
за улучшение своих жизненных условий. И весь прогресс (если это можно
назвать прогрессом) состоит в том, что предельно жестокие формы эксплуатации
простых людей (деспотии, тирании и т.п.), использующие методы прямого
физического подавления сменяются формами изощренного, интроспективного
воздействия ("мягкого насилия"). Сменяются медленно и "неохотно". При этом
используются всевозможные средства манипуляции общественным сознанием.
Формирование убогого внутреннего мира подневольного человека есть первейшая
