циями и ты не являешься твоими мыслями. Они даны тебе в пользование,
чтобы однажды ты смог познать, кем же ты являешься: Дух-Душа-"Я".
Тво° Дух-Душа-"Я" прекрасно и совершенно, хотя твоя нынешняя личность
не всегда это отражает. Тво° внутреннее "Я"* - внутреннее "Я" каждого
существа - является божественной сущностью. Стремись так очистить сво°
время-пространство-место-"Я", свою нынешнюю личность, и сделать е° со-
вершенной, каким является тво° внутренне "Я".
Как ты жив°шь? Рассмотри свои низкие эмоции, свои слабости и неосоз-
нанные реакции своей личности на окружение. Полагаешь ли ты, что у тебя
есть враги? Тво° сердце дано тебе не для того, чтобы питать в н°м нена-
висть и упр°ки. Тво° сердце дано тебе, чтобы отражать любовь Абсолютной
Бесконечной Сущности. Позволишь ли ты своему сердцу отражать свет, лю-
бовь и жизнь Абсолютной Бесконечной Сущности?
Бог является нашим Отцом. И как Дух-"Я"-Существо мы всегда пребываем
в н°м и никогда не были сотворены. Но как люди, как временные преходящие
личности, мы были сотворены. И мы должны осознать, что в нашей нынешней
личности есть Божья искра, наше внутреннее бессмертное "Я".
Спроси себя искренне: "Кто я есть? Чувствующее и думающее существо в
данном материальном теле? Что я есть как жизнь, и кем же я являюсь в ка-
честве феномена жизни?
Упражняй эту медитацию ежедневно, и ответ прид°т изнутри. Для чего мы
проводит медитации такого рода? Мы созда°м конструктивные элементали,
которые помогают нам познать истину. Каждая мысль, каждая эмоция произ-
водит элементаль. А потому ты должен знать, как создавать или оживлять
конструктивные элементали для собственного блага и на благо других.
Я С ВАМИ ВО ВСЕ ДНИ ДО СКОНЧАНИЯ ВЕКА
Евангелие от Матфея 28, 20
"Смыслом человеческой жизни является создание царства божьего на зем-
ле, и это означает, что на место эгоистических, наполненных ненавистью,
диктаторских и иррациональных вещей вступит жизнь в братстве, свободе и
разуме"
Лев Толстой
Дыши глубоко и спокойно. Почувствуй, что ты полностью расслабился, и
расслабь каждый мускул в тво°м материальном теле. Приведи в состояние
покоя свои эмоции и мысли.
"Так много мыслей и желаний приходит мне на ум. Элементали, которые я
сам создал, мешают моей концентрации и представляются в качестве страст-
ных желаний, требующих немедленного удовлетворения.
Но если эти желания будут удовлетворены, доставят ли они мне то удо-
вольствие, которое при этом я надеялся получить? Если я обращу свой
взгляд в прошлое, то вспоминаю о бесчисленных желаниях. Многие из них
осуществились и были быстро забыты, и уже вскоре появлялись новые, более
сильные желания."
Обычно мы желаем себе что-либо на материальном уровне. Однако, как
только мы вступаем во владение желаемой вещью, она теряет для нас свою
привлекательность и ценность, и мы желаем уже чего-нибудь другого, а за-
тем снова и снова другого, и всегда вс° больше и лучше, чем прежде. Бес-
конечная цепь желаний с мимол°тным удовлетворением стоит времени, много
времени, которое растрачивается с болью, терзаниями и мучительными ожи-
даниями.
В связи с этим не будет ли уместным стать мастером таких чувств? Если
оказывается невозможным удовлетворить какое-либо желание, то сразу же
проявляет себя эгоизм, терзает тебя и требует удовлетворения. Эгоизм ни-
когда не бывает разумным. И если он становится особенно неразумным, то
может привести к насилию и преступлению. Эгоизм упрям и настойчив. Долж-
ны ли мы следовать ему или же, ввиду этих обстоятельств, принять решение
овладеть собой?
Мы должны мысленно искренне разобраться в существе возникновения же-
ланий, в каждом желании, в результатах его исполнения и в чувстве разо-
чарования при неудовлетворении желания. Ведь это наша повседневная
жизнь. Посредством мыслей, желаний, потребностей и эмоций мы созда°м и
оживляем бесконечный ряд элементалей, которые, в свою очередь, образуют
подсознание нашей личности.
"Посредством осмысления и разума я постигаю, что я не являюсь моими
желаниями, моими эмоциями, а также моими мыслями. Я не являюсь моим эго-
измом - каким бы упорным и жестоким он не был - который часто вед°т к
враждебности, злобе и преступлениям."
Дыши глубоко и спокойно. "Я есть я. Я живу, а жить - это нечто очень
ценное. Я должен дорожить своей жизнью и жизнью других, даже тех, кото-
рые считают себя моими врагами. Имею ли я право делать людей несчастны-
ми? Имею ли я право делать несчастной свою жизнь? Ежедневно моя внутрен-
няя действительность, божественное Дух-"Я", моя личность благословляют с
новым дн°м жизни."
Дыхание есть жизнь. Вдыхай хороший кислород, он является жизнеда-
тельной эфирной витальностью. Однако витальность - это ещ° не жизнь.
Жизнь - это ОН, Любовь, властелин любви. Он здесь в каждом из нас. Он -
это Логос, а мы являемся логосными существами в н°м. Допусти Его в свою
личность. Дыши жизнью.
Если ты будешь ежедневно практиковать это упражнение, то что, по-тво-
ему, произойд°т? В том случае, если ты упражняешься правильно и не до-
пускаешь, чтобы мысли и эмоции появлялись и мешали тебе, то перед тобой
появится архангел или твой архангел-хранитель. Или даже появится Иешуа
Еммануил Христос, если ты концентрируешься на Логосе. Развивай сво° ви-
дение, и ты увидишь Его. Он повсюду. Вначале мы достигнем его с помощью
настройки на Него, а однажды мы станем едиными с Ним. Это будет истинным
счастьем. Счастье в нас, в царстве небесном, которое является нашим бы-
ти°м. ^TЭССЕЕВСКАЯ МОЛИТВА ИЕШУА^U
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею,
и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как
самого себя."
Евангелие от Луки 10,27
В заключение мы передадим содержание медитации, которую наш господь,
Иешуа Еммануил Христос, дал своим ученикам в синагоге эссеевского
братства. прежде чем направил их в мир, где они должны были творить как
учителя и целители.
Полностью расслабься. Визуализируй, как Иешуа Еммануил Христос стоит
перед тобой, в то время как ты сидишь, полный мира, внимая Ему. В совер-
шенном единстве со Своим Божественным "Я", с Логосом, и настроенный на
каждого и на всех людей, Иешуа простирает руки и говорит:
"Вы все, слушайте внимательно. Вы мои дети, мои сыновья и дочери. Я
есмь в вас как Бог, как Абсолютная Сущность, ваше истинное "Я", и вы,
как боги, всегда во мне. Я с вами также как человеческое существо, как
ваш любящий отец в нашем любящем Отце.
Каждый вдох, который вы делаете и который сохраняет жизнь вашего ма-
териального тела, является отеческим поцелуем от меня к вам. Возлюблен-
ные мои, я буду говорить с вами не только словами какого-либо языка, но
приду к вам и как вдохновение и ощущение.
Я есмь тепло, которое сохраняет жизнь в ваших телах. Я есмь бриз,
свежий воздух, который ласкает ваши лица. Я есмь в ваших глазах - как
ваше зрение - и я позволяю вам радоваться моим творениям, которые окру-
жают вас как феномены жизни. Я есмь способность видеть и я вижу вс°.
Я постоянно создаю для вас духовную субстанцию, чтобы ваши тела хоро-
шо развивались. "Я есмь хлеб жизни." [Ин 6, 48]. И Я есмь та живая вода,
которую вы пить будете, чтобы никогда больше не испытывать жажды [срав-
ни: Ин 4, 10-14]. Я есмь та духовная витальность, которая присутствует
повсюду в мире. Я есмь божественный дух и Я есмь форма. Вы существуете в
моей вездесущности.
Я есмь тот мудрый голос в вас, который внутри вас говорит с вами,
когда вы делаете что-то неправедное; при этом не упр°ки несу я вам, а
пробуждаю вас, чтобы вы образумились. Потому что Я есмь благоразумие в
вашем мышлении и Я есмь любовь в ваших сердцах.
Отбросьте из ваших сердец любое горькое чувство, всю враждебность и
жестокость, которые вы, возможно, питаете... Я есмь жизнь в вас. Радуй-
тесь моей жизни. Вы мои дети, вы - моя плоть и кровь, вы - часть меня.
Я люблю вас. Любите все созданные мною формы выражения, любите других
людей как ваше собственное "Я", и любите всю жизнь, "как Я возлюбил вас"
и как я буду любить вас всегда [Ин 13, 34]. ^TГЛОССАРИЙ^U
{словарь терминов, помеченных в тексте зв°здочкой " * " }
Абсолютная Сущность (Абсолютная Сущность, Бог, Отец, Allaha): то, что
мы знаем о Боге, мы видим во внешнем и во внутреннем. Абсолютная сущ-
ность - это, прежде всего, божественная коллективная сущность*, все сущ-
ности /существа/ внутри единого бытия. Любовь, свет и жизнь являются та-
кими же частями изначальной природы Абсолютной Сущности, как и все-лю-
бовь, все-мудрость и все-могущество*. Любовь Бога универсальна, непре-
рывна и безусловна. Любовь Бога, выраженная как милость, лежит в основе
творения*. Свет чист, светящееся само-сверхсознание*. Беспрестанная
жизнь является вечным движением, созданием и обновлением Его выражения.
К другим свойствам Абсолютной Сущности в Е° вездесущности относятся мно-
гообразие*, самодостаточность* и радость творения* выражать себя самого
в себе самом как творение. Абсолютная Сущность проявляется как Логос* и
Святой Дух*, и "эти Три суть Один" [1Ин 5, 7].
Абсолютное быти°: аспект Бога, который лежит за пределами той облас-
ти, которую в состоянии постичь человек и архангел*: первооснова, непос-
тижимые и невыразимые глубины Божественного, которые лежат по ту сторону
проявленного, потому как "никто никогда не видел Бога" [1Ин 4, 12].
Ангелы, архангелы: архангелы являются логосными и свято-духовными су-
ществами, которые строят универсумы, управляют ими и проецируют себя в
них. Внутри абсолютной сущности существуют различные ранги архангелов,
свято-монадных сущностей*, и каждый такой ранг охватывает бесчисленные
мириады существ одинакового вида. Мы же знаем только о существовании
двенадцати рангов архангелов : троны, силы, господства, князья, власти,
серафимы, херувимы, а также ещ° некоторые другие, известные или неиз-
вестные по названию. Они обладают все-мудростью, все-любовью, все-могу-
ществом* и абсолютным самосознанием.
Ангелы являются элементалями* архангелов.
Архангелочеловек: архангелочеловек является архетипом (прототипом,
исходной формой). Эманация из святой монады проходит на сво°м пути к
прообразу* небесного человека* через прообраз архангелочеловека. По этой
причине люди являются братьями и с°страми архангелов.
Архангел-хранитель: при нашей первой инкарнации, после того, как мы
прошли через прообраз* (архетип) человека, каждый из нас охраняется и
сопровождается архангелом-хранителем. В течение всего нашего пребывания
в мирах раздел°нности* наш архангел* помогает нашей перманентной личнос-
ти планировать и познавать каждую нашу инкарнацию, со всеми нашими цен-
нейшими уроками, прич°м он никогда не вмешивается в нашу свободную волю.
Этот архангел (с которым наше "Я" становится единым) является самым вер-
ным нашим спутником и происходит из ранга тронов.
Божественная медитация: под божественной медитацией (этот термин, ко-
торый используется за неимением лучшего обозначения) представляется та-
кое состояние, которое предшествовало радости творения и в котором Абсо-
лютное Быти° обдумывает будущее выражение себя в себе.
Божественное милосердие: это менее понятая, но в высшей степени со-
чувствующая сила в творении, которая допускает чудесное, кажущееся иск-
лючением из закона причины и следствия. Апостол Иаков пишет в сво°м
письме: "Милость превозносится над судом" [Иак 2, 13].
Божественные законы: они являются основой божественного плана, они
управляют всеми мирами и универсумами и соответствуют нашей высшей при-
роде. Они воплощают манифестированные познание и любовь. И именно наше
постижение этих законов и выверение нас самих на эти законы (например,
закон причины и следствия, закон гармонии, порядка, роста и любви), ве-
