В голубом, зеленом, желтом свете
Чувствую оттенок неземной.
Ничего нет лучшего на свете,
Когда те, кто помнит гул столетий,
Красками беседуют со мной.
Рюрик Ивнев
ОКАМЕНЕВШАЯ СКОРБЬ
И раскрывается с шуршаньем
Печальный веер прошлых лет,-
Туда, где с темным содроганьем
В песок зарылся амулет;
Туда душа моя стремится,
За мыс туманный Меганом,
И черный парус возвратится
Оттуда после похорон!
Осип Мандельштам
В Абхазии бытует легенда о первой попытке обращения древних абазгов в
христианство.
В 40 году н. э. апостол Симон Кананит явился в страну абазгов. Его
проповеди и призывы подробно описаны в историческом рассказе писателя
Георгия Гулиа Смерть святого Симона Кананита. Апостол рьяно и усердно
пытался склонить варваров к истинному Богу. Речи одного из первых
миссионеров христианства не смолкали несколько дней. Под пышными кронами
самшитов, эвкалиптов, олив звучал не знакомый абазгам арамейский язык.
Толмачи терпеливо переводили не понятные им самим обороты Триединый Бог,
Тайная вечеря, хождение по морю, яко по суху, вознесение и воскресение .
Настал день, когда народ абазгов призвал апостола, чтобы объявить ему
свое решение. Вот как рассказывает об этом писатель.
Поднялся один из вождей и в наступившей тишине торжественно произнес:
О старец, пришедший издалека. Выслушай. Ты говоришь: Вот господин вам от
колыбели и до смертного дыхания! Ты говоришь: Вот господин ваш и за
гробом! Есть великие цари на земле. Это - фараоны. Они властны над
человеком от его рождения и до смерти. Но за гробом не властны. А власть
твоего господина - это власть десяти фараонов, вместе взятых. И даже
более. А разве смеет человек, рожденный женщиной, властвовать всю жизнь
над человеком, от колыбели его до могилы и даже за могилой?
Мы долго обдумывали твои слова и, обдумав, пришли к единому мнению:
чтобы семя твоих слов не дало ростков на земле нашей, предать тебя смерти
.
И язычники, не пожелавшие променять свою веру на христианство,
умертвили апостола. Согласно древнему обычаю абазги надели погребальные
украшения из черного гагата. Так издавна племена Кавказа отмечали чью-либо
смерть. В предгорьях кавказских гор во множестве находились тогда
месторождения гагата, и местные племена широко использовали этот мягкий,
податливый материал глубокого черного цвета для различных атрибутов
ритуального назначения. Что же такое гагат? Строго говоря, это не минерал,
а разновидность ископаемых углей плотного однородного строения блестящего
черного цвета. Гагат - нечто среднее между каменным и бурым углем,
субстанция чрезвычайно богатая битумом и потому очень вязкая. Гагат, в
отличие от угля, не хрупок, а в пластинах даже обладает небольшой
гибкостью. Твердость - 3- 4; прекрасно обрабатывается и полируется.
Слово гагат, по версии Плиния, происходит от названия города или реки
Гагас в древней Лукии (Малая Азия), по другой версии - от греческого
черный янтарь, но вообще гагату не повезло с названием. В литературе можно
встретить выражение черные агатовые глаза. Увы, авторы столь образных
сравнений недостаточно образованны геологически. Гагат и агат - совершенно
разные по всем параметрам материалы, и, если приведенное сравнение
понимать буквально, нужно представить себе радужную оболочку глаза,
состоящую из множества концентрических кругов, характерных для агата.
Объяснение такой литературно-геологической накладки дает в одной из
своих работ известный геолог и писатель Спартак Ахметов: Однако почему
Руставели синонимом смольно-черного цвета сделал агат?.. Известно, что
Шота Руставели был государственным казначеем царицы Тамары, а потому не
мог не разбираться в драгоценных камнях. Он использовал эти знания для
построения блистательных метафорических рядов. Самоцветы органически
вплетены у него в ткань повествования .
Как же мог ошибиться великий поэт и знаток драгоценностей? Здесь
Руставели не виноват. Подмену терминов допустил переводчик - прекрасный
поэт Н. Заболоцкий. В оригинале вместо агата употреблено слово гишер,
которое на Кавказе издавна служит синонимом гагата (от армянского гишер -
ночь)...
В поэме Витязь в тигровой шкуре гагат упомянут 30 раз. С бархатистой
чернотой камня поэт сравнивает глаза, ресницы, косы, зрачки и брови
героев. Ни разу гагат не выступает в качестве собственно камня, видимо,
из-за его дешевизны .
Интересно, что первые тени для глаз у античных модниц наводились
измельченным гагатом.
Гагат как поделочный камень известен со времен неолита - на стоянках
людей каменного века найдены обработанные кусочки. В более поздние времена
гагат - распространенный материал для мелкой бытовой пластики. В Древнем
Египте, например, из гагата делали зеркала, туалетные принадлежности,
шкатулки, письменные приборы. В Древнем Риме гагат известен с момента
захвата римлянами Британии. Древние бритты находили его на Иоркширском
побережье Северного моря. Гагат обрабатывали и широко использовали в
декоративных целях, в основном в похоронных и поминальных ювелирных
изделиях. Позднее из гагата стали вырезать иконы, перстни, крестики,
печати. До сих пор большим спросом и на Востоке, и в Западной Европе
пользуются гагатовые четки. Податливый материал позволяет делать их самыми
разными: круглыми и овальными, причудливой формы, как окатанная морская
галька. Бывают четки в виде человеческих черепов, инкрустированные
перламутром или благовонным деревом. Количество бусин на нитке должно быть
равно ста восьми. Эта магическая цифра индуизма, связанная с верой в
Тримурти (триединость божества), получается от умножения: 1х2х2х3х3х3.
Вот, что рассказывает о четках писатель-востоковед Еремей Парнов: Что же
касается четок, то их придумали для подсчета молитв буддийские монахи. От
них четки перешли к мусульманам, и лишь потом мавры занесли их в Европу.
Пандиты (ученые, богословы), состоявшие на службе геодезического
бюро, прикрывавшего Интеллидженс сервис (английская разведка), отправляясь
на разведку гималайских дорог, как и положено, брали с собой четки и
молитвенную мельничку. Но вместо мантр (текстов молитв) в цилиндрах лежали
кроки и компас, а четки насчитывали не 108, а лишь 100 зерен, чтобы легко
было подсчитывать пройденные шаги .
Возвратившиеся в метрополию исследователи не расставались с
гагатовыми четками, вызывавшими большой интерес. В глазах европейцев четки
были не церковным атрибутом, а, скорее, экзотическим украшением. Поэтому
мода на них быстро распространилась. Звенья четок - их называли зерна
-делали из косточек плодовых деревьев, из дерева редких пород (кипариса,
сандала, ливанского кедра), из жемчуга, малахита, янтаря, гагата. В Праге
существовала мастерская, выпускавшая декоративные четки для женщин. Их
называли патержичек.
Еще к одной, несколько неожиданной, моде причастен гагат. В
средневековой Европе обилие бытовых насекомых было подлинным бичом. Блоха,
как известно, не делает выбора между королем и нищим. Но богачи пытались
бороться с напастью при помощи искусственных приманок. Это был, так
называемый. блошиный мех. Из соболя, хорька, куницы, ласки (для лиц
королевской крови - из горностая) делали чучела. Нос, глаза и коготки для
них вырезали из гагата. Такие чучела носили на изысканных шнурках или
золотых цепочках. Появление вставок из гагата в таких шикарных и дорогих
вещах, естественно, способствовало росту популярности бархатного камня.
Многие изделия из гагата были подлинными шедеврами.
В музеях мира хранится множество гагатовых поделок из Ирландии,
Испании, Англии. Гагат самый дешевый из поделочных камней, однако ценность
изделий из него определяется не стоимостью материала, а трудом и талантом
мастера.
Добывают и обрабатывают гагат во Франции, Испании, ФРГ, США. Очень
хороши камни Кавказа, Индии, Китая и Вьетнама. Вьетнамский гагат из
месторождения Кам-Фа используется народными умельцами для изготовления
скульптур различных животных -львов, быков, тигров, и, особенно, слонов.
В России самым продуктивным было Черемховское месторождение на реке
Ангаре. Из местного гагата в прошлом столетии изготовили облицовку
кафедрального собора г. Иркутска. В нашe время резчики использовали гагат
для производства курительных трубок, мундштуков, письменных приборов,
мелкой скульптуры, а также медицинских приборов, наглазников для биноклей.
Делали из гагата и промышленные изделия: подшипники в механизмы, требующие
легких немагнитных материалов, изоляционные доски, ручки рубильников и т.
д.
Популярен и грузинский гагат. Монахи монастыря Гелати
специализировались на производстве изделий из гишера. Это были крестики,
иконки, четки, браслеты. Иногда гагат использовали для инкрустаций изделий
из резного дерева - тиса, самшита, кипариса.
Традиционное применение гагата - мундштуки. Знаменитый трубочный
мастер из г. Поти Руал Гачичиладзе (справедливости ради, следует сказать,
что всемирную известность ему принесли все-таки не трубки, а работы по
биологии моря) предпочитает гагат всем остальным мундштучным материалам -
глине, пенке, фарфору. В широко известных коллекциях курительных трубок
писателей Ильи Эренбурга и Жоржа Сименона были несколько экземпляров с
гагатовыми мундштуками.
Есть гагат и у нас в Украине. В Крыму, в Бахчисарайском районе
сохранились древние угольные копи. Караимы, а после татары, использовали
примитивные шахты для добычи гагата и угля, затем штольни слишком
углубились, участились обвалы, и копи были заброшены. Лишь однажды
попытались их оживить. Зажатая в Крыму армия Врангеля металась, пытаясь
подтянуть к причалам максимум пароходов для эвакуации. Но пароходам нужен
уголь. И барон Врангель пытался наладить добычу угля на брошенных
Бешуйских копях. Уголь не добыли, но разворошили гору основательно. Прошли
годы, теплая земля Крыма залечивала раны. Обвалились и заросли травой
бывшие Бешуйкопи. Но в заросших отвалах и сейчас можно отыскать прекрасные
образцы гагата.
У многих народов гагат был камнем скорби, поминовения усопших,
размышлений о вечности. Но далеко не всегда гагат связан со столь
печальными событиями.
Его называли также камнем Великой Матери. Вот что пишет о свойствах
гагата Е.Парнов: Наделенный силой древнего света, он часто используется в
качестве талисмана, смягчающего разлуку и утешающего душевную боль.
Отделяя мужское начало от женского, он открывает обман и дает забвение в
любви. Рождая в женщине противоестественную склонность, гагат опасен при
беременности. Им врачевали подагру и судороги.
Аль-Бируни считал, что лучший амулет от сглаза - изделие именно из
гагата. Другой врач Востока Ибн-Сина советовал окуривать дымом от горящего
гагата страдающих эпилепсией. Известно также, что фимиам, в состав
которого входит и гагат, успокаивал кашель в храмах, помогал от удушья. В
данном случае интересно то, что гагат как окаменевший продукт
жизнедеятельности живых организмов может быть источником биологически
активных веществ: в его состав входят ароматические углеводороды. В них,
вероятно, и заключен секрет благотворного воздействия окуривания.
И еще об одном странном явлении, связанном с гагатом. В современных
конъюнктурных публикациях упорно применяется термин черный янтарь. Авторы
этих статей, люди бесспорно сведущие в геологии и химии, наверняка знают,
что янтарь и гагат - совершенно разные вещества. Откуда же такое
