Каждый раз, когда я "ошибаюсь", он делает то же, что сделал сейчас: у
него расширяются зрачки и задерживается дыхание. Ему требуется некоторое
время для вычисления. Чтобы решить, что я "ошибся", ему потребуется больше
времени, чем в тех случаях, когда я не "ошибаюсь".
Продолжая это, я буду делать все больше таких "ошибок". Скоро он будет
перегружен сложностью своей задачи и, защищаясь, начнет переходить в
глубокий транс. В этот момент я скажу: "Когда я коснусь сейчас вашего
безымянного пальца, - причем я коснусь другого пальца, - вы почувствуете
себя более расслабленно". Затем, продолжая перегружать его, я начну вводить
добавочные внушения о нужных мне конкретных наблюдаемых реакциях,
свидетельствующих о переходе в транс.
Я посылаю человеку сигналы одновременно по всем трем каналам и требую,
чтобы он проверял, соответствует ли слуховой сигнал зрительному или
кинестетическому. Скоро он сдастся и скажет, по существу, следующее:
"Хорошо, скажите мне, что я должен делать".
Вместо того, чтобы перегружать все системы представления, вы можете дать
человеку столь сложное задание для одной или двух систем, чтобы оно заняло
все 7+-2 куска его сознательного вимания. Например, попросите его считать,
начиная с тысячи, в обратном порядке, через одну треть, представляя себе
каждую дробь с одним цветом для числителя, другим для черты и третьим для
знаменателя, причем так, чтобы каждая следующая дробь имела три других
цвета. Затем вы можете прибавить внушения вроде следующего: "С каждым числом
вы погружаетесь все глубже". Все это - способы манипулировать человеком,
перегружая его входные каналы и, тем самым, ослабляя его способность
понимать то, что вы делаете.
Женщина: Является ли примером перегрузки двойное наведение, описанное в
вашей книге "Шаблоны", в томе II?
Да, двойное наведение - это частный случай того, что я сейчас делал. В
этом случае для перегрузки субъекта используется два человека. Это действует
очень быстро. Вы получаете перегрузку, причем быстро, и получаете очень
сильную реакцию. Мы впервые применили двойное наведение случайно, во время
семинарских занятий, и заметили, насколько сильной была реакция. Тогда мы
начали применять его в частной практике, чтобы выяснить, как его можно
использовать.
Примерно через шесть месяцев вышла книга Карлоса Кастанеды "Путешествие
в Икстлан". В конце этой книги есть очень живое описание двойного наведения.
Дон Хуан говорит в одно ухо, а дон Хенаро одновременно говорит в другое.
Описания людей, с которыми мы раньше делали двойное наведение, превосходно
совпали с описаниями Карлоса - ощущение расколотого до середины тела, и так
далее.
Из описания в книге можно понять, что Карлос представляет собой то, что
мы называем "производным кино". Он принимает образы и слова, обращая главное
внимание на кинестетические ощущения, которые он из них производит. У такого
человека двойной слуховой сигнал в самом деле вызывает ощущение
кинестетического расщепления. Каждое сообщение обрабатывается
противоположным полушарием, и производные ощущения испытываются в той же
половине тела, куда поступает слуховой сигнал. Различие слуховых сигналов,
поступающих в два уха, различным образом представляется в двух половинах
тела. Различие между этими кинестетическими представлениями наиболее
выражено близ средней линии тела, что и приводит к переживанию расщепления
или разделения.
Рычажное наведение, разрыв шаблонов и перегрузка имеют между собой то
общее, что все они позволяют вам вбить свой клин в переживание другого
человека, чтобы начать процесс. Вы применяете эти методы, чтобы сломать
состояние сознания, с которым человек к вам приходит, и заменить его более
пластичным <В подлиннике ..., более жидким. - Прим. перев.> состоянием. Как
только вы устроили перегрузку, разрыв или ситуацию рычага, вы просто
начинаете действовать более повелительно, связывая эту ситуацию с тем, что
вы хотите вызвать. "И когда все это происходит или продолжается, ваши глаза
слипаются и начинают закрываться, и у вас возникает состояние глубокой
расслабленности". Вы продолжаете развивать транс, а затем начинаете
использовать состояние транса как условие для перемен, какие вы хотите
произвести.
_С_и_л_а_ _л_и_ч_н_о_с_т_и_
Другой метод наведения - это попросту прямая сила личности. Вы просто
говорите человеку, убедительно поддерживая это всем своим поведением, чтобы
он перешел в транс. Если он переходит в транс, превосходно. Если нет,
подождите, пока он перейдет. Конечно, вам должны быть доступны при этом, и
притом одновременно, все другие приемы - несловесное отражение и т.д. Если
вы велите человеку перейти в транс, и все ваше поведение с абсолютной
стопроцентной убедительностью говорит, что он перейдет в транс, то он
перейдет. Чтобы этот маневр удался, вы должны быть вполне убедительны. Если
вы убедительны в ваших ожиданиях, вы добьетесь нужной реакции.
Для большей эффективности вы можете прибавить дополнительные маневры.
Если человек отвечает: "Я хотел бы, но не могу", вы говорите: "Конечно,
_в_ы_ не можете. Я жду _е_г_о_". Таким образом вы отклоняете сознательную
реакцию, ожидая появления _к_о_г_о_-_т_о_ другого. Если он возражает, не
реагируйте на это, а просто ждите того, что должно произойти. Весьма
вероятно, что он вернется обратно и снова попытается перейти в транс, пока
ему это не удастся.
Метастратегия для создания в себе убедительности состоит в следующем: вы
должны помнить, что можете потерпеть неудачу лишь в одном случае - если
ограничите себя во времени. Люди чаще всего полагают, что потерпели неудачу,
если им не удалось добиться глубокого транса сразу. Но это означает лишь,
что надо сделать больше или попробовать _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ другое.
Если у вас есть _к_а_к_и_е_-_н_и_б_у_д_ь_ личные колебания, или то, что
вы хотите делать, выходит у вас неубедительно, можно создать в себе
убедительность, пользуясь языковым приемом под названием "цитирование". Вы
можете сказать: "Я расскажу вам, как я в последний раз поехал в Финикс
<Главный город штата Аризона. - Прим. перев.>, чтобы увидеть Милтона
Эриксона. Я вошел в кабинет Милтона, и тогда Милтон въехал в комнату на
своем кресле , и он посмотрел на меня и сказал: "Перейдите в транс!"
Пользуясь цитатами, вы окружаете себя барьером с надписью: "Это не я; это
рассказ о моем переживании". Но, конечно, вы передаете при этом желательное
для вас наведение с полной силой. Если вы получаете реакцию транса, чудесно;
используйте ее. Если нет, и если вам не хочется продолжать, пока вы не
добьетесь успеха, вы всегда можете от этого отказаться. "Вот что мне сказал
Милтон; конечно, сам я этого делать не стал бы".
Прием цитирования - это очень хороший способ попробовать новое
поведение, в котором вы еще не уверены. Вы можете узнать, на что это было бы
похоже, если бы вы умели это делать; для этого вы в самом деле это делаете,
изображая, будто это делает кто-то другой.
_Н_а_с_л_о_е_н_и_е_ _р_е_а_л_ь_н_о_с_т_е_й_
Другая процедура наведения называется "наслоением реальностей". Мне
кажется, простейший способ объяснить, что такое наслоение реальностей, это
рассказать вам, как я вел однажды группу в штате Мичиган. Я сидел там в
гостинице Вебера и говорил с группой людей о метафоре. Когда я говорил им о
метафоре, это напомнило мне историю, которую мне рассказал Милтон Эриксон,
как он вел однажды группу в Чикагском университете, где было много народу, и
они сидели вокруг него точно так же, как здесь, в виде полукруга, а он был
перед ними, и вот, когда он сидел там и говорил с этой группой людей из
Чикагского университета, ему показалось, что лучше всего рассказать им
историю, слышанную им от отца, о его дедушке, приехавшем из Швеции, его
дедушка Свен имел в Швеции молочную ферму, и он убедился, что коровы лучше
всего успокаивались, когда он рассказывал им спокойным, утешительным голосом
_ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_, что было у него на уме.
Я сделал только что следующее: я погружал одну историю в другую до тех
пор, пока не перегрузил вашу способность следить, к чему относится каждое
предложение. Даже с изощренной группой вроде вашей я мог бы продолжить эту
историю, включая в нее внушения для наведения, и вам было бы трудно понять,
о какой реальности идет речь: говорю ли я о дедушке Свене, говорящем
_ч_т_о_-_т_о_ своим коровам, или об Эриксоне, говорящем с группой в Чикаго,
или об отце Эриксона, рассказывающем ему _к_а_к_у_ю_-_т_о_ историю, или это
я говорю с вами. В то время как ваше сознание будет пытаться во всем этом
разобраться, ваше подсознание будет выдавать требуемые реакции.
Рассмотрим пример, более связанный с терапией. Предположим, ко мне
приходит женщина и говорит: "У меня возникла проблема Х". Я предлагаю ей
посмотреть в окно на секвойи, заметить, как ветер качает верхушки этих
деревьев, и начинаю рассказывать ей историю о молодой женщине, которая
_к_о_г_д_а_-_т_о_ пришла ко мне и сидела на том же стуле, и смотрела...
внимательно... на те же качающиеся верхушки деревьев... и, конечно, их качал
не этот ветер... взад... и эта молодая женщина впала в глубокую
задумчивость, и когда она сидела здесь и слушала звук моего голоса, она
вспомнила сон, в котором она поехала в деревню _к_о_г_о_-_т_о_ навестить...
_к_о_г_о_-_т_о_, с кем ей было особенно хорошо...
Я только что включил внутрь этой наслоенной реальности гипнотическое
внушение. Наслоением реальностей я перегружаю сознание этой женщины, ее
способность видеть, на каком уровне реальности я действую в данный момент. В
итоге получается замешательство, как в случае сенсорной перегрузки. Один из
способов усилить этот эффект - включение в историю элементов нынешней
реальности. Секвойи существуют в нынешней реальности точно так же, как и в
моей истории, и когда я говорю о секвойях, легко связать эти две реальности,
переходя от одной к другой. Скоро она перестает различать, о какой
реальности я говорю.
В каждую из этих реальностей я могу включить внушение процесса, ведущего
к переменам. "И когда я говорил с этой молодой женщиной, пришедшей ко мне...
хотя у нее было сновидение... которого я не знал, и не должен был знать...
важно было только то, что знала она... и изменения, бывающие после таких
снов... должны благотворно проявиться в ее будущем поведении. И когда я
видел ее во сне... я вспомнил _к_о_е_-_ч_т_о_, случившееся однажды, когда я
посетил моего старого друга в Финиксе, в штате Аризона".
Здесь я делаю две вещи: наслаиваю реальности таким образом, чтобы
невозможно было за ними уследить, и делаю ей внушения, что она должна делать
в течение моего дальнейшего рассказа, а именно: увидеть сон, который
благотворно изменит ее поведение, и т.д. Если в кабинете окажется еще
_к_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ другой, я имею все нужное для прямого наведения. Я
посмотрю на этого другого человека и скажу: "И Милтон посмотрел на меня, и
он сказал: "Спииите"... лишь так долго, как вам надо, чтобы... получить
удовольствие... совершенно... изменив это, что вас удивит и обрадует... и вы
узнаете, что изменилось, только заметив это... в вашем поведении...
_г_д_е_-_т_о_ в ближайшие двадцать четыре часа... потому что это всегда
чудесно... когда вас удивляет ваше подсознание... и вот Милтон сказал тогда
этому человеку, что он _м_о_ж_е_т_, конечно, в любой момент... когда это
будет полезно... и когда его подсознание будет удовлетворено... тем, что оно
убедилось в особенной перемене... которая будет ему полезна... он может
просто... с чувством свежести... медленно вернуться... на уровень
реальности, самый подходящий для него, чтобы _н_а_у_ч_и_т_ь_с_я_
_в_а_ж_н_ы_м_ _в_е_щ_а_м_..."
Во всем этом я предполагаю несколько очень важных вещей: (1) силу
личности: я убедился во всем, что я делаю, и (2) раппорт: я достаточно
хорошо подстроился к человеку, чтобы он доверял мне, как исполнителю
требуемой перемены.
Когда вы этого добились, вы всегда можете включить прямую команду,
