Так ли, иначе, но и году не сидел на столе Александр Михалыч
Тверской, как <своя домочадая начаша вадити на него>, как началась и
взорвалась возмущением и отъездами на Москву рознь боярская, как страшно
заколебались весы, на коих весились и власть, и сама жизнь великого князя
тверского.
Величие трагическим событиям истории придают размеры сил, вовлеченных
в круговерть борьбы. Мы с полною верой принимаем за истинно великое
какую-нибудь семейную распрю в королевской семье, не видя, что такие же по
накалу страстей события сплошь и рядом происходят у нас на глазах, в
обычных <рядовых> семьях, где есть и свои Борджиа, и свои Катоны, где
найдутся и Иваны Грозные, и Марфы Борецкие. Но исходы трагедий,
случающихся здесь, мало тронут наше внимание. Размах и величие страстям
придает мощь вовлеченного в семейную прю множества иных воль и судеб
человеческих. И трагедия тверского княжеского дома была великой трагедией
прежде всего потому, что за нею стояла судьба самого сильного города
Владимирского великого княжества, города, что чудом вставал из пепла руин,
который не хотел и, казалось, не мог умереть и даже уступить свое место
кому-то другому.
Десять лет назад тут были пепел и смерть, и десятки тысяч уведенных в
полон сгинули в бескрайней степи. И вот вновь - амбары, лабазы, магазины,
вымола и пристани; хоромы, избы, клети, поварни, повалуши, дворцы. Товары
Востока и Запада: сукна и бархаты, лен и шелка, русские брони, уклад,
франкские мечи, хорезмийский булат и свейское железо, замки, узорная
ковань, златокузнь многоценная, лалы и яхонты, жемчуг и яшма, бухарская
бирюза и закамское серебро, хлеб, соль, скора, русские и сибирские соболя,
бобры, связки белок, куниц, горностаев, медвежьи, волчьи и рысьи шкуры,
поливная глазурь и стекло, резная, точеная и расписная посуда, рыбий зуб и
мед, сахар и сушеные фрукты, рис и вино, церковные облачения и княжеские
порты, иконы и книги...
Изографы тверской школы тонким узорочьем знаменуют страницы
рукописей, удивительной живописью покрываются стены храмов, дивно
прекрасны иконы тверского письма. Кузнецы и златокузнецы в художестве
своем спорят с самим Новгородом и даже далекою Византией. Казалось, что
могло воспретить этой силе жизни, этой мощной струе бытия, этому
возрождающемуся бессмертному древу? Срытая и сорок раз перекопанная,
изменившая весь облик и даже имя свое Тверь, что знаешь ты днесь о великом
прошлом своем?!
ГЛАВА 56
Странное то было застолье, ежели поглядеть со стороны. Пятеро великих
бояринов трапезовали келейно, одни, без толпы кравчих, блюдоношей, певцов
и гудцов, словно бы и не гостя принимали у себя, а татя ночного. Словно
как там, когда-то, в далекой Литве, в черной избе посадской, где они
толковали о замужестве Клавдии и Иван точно так же, срываясь, бегал по
горнице.
Было такое, что приходилось пировать отай. Татьба не татьба, а чего и
похуже татьбы говорилось за этим столом.
Все ж таки пир не пир, а стол был уставлен пристойно, и двое-трое
самых верных молчаливых слуг неслышно появлялись, принося и унося мисы,
блюда и кувшины и исчезая тотчас по миновении надобности. Разварная
севрюга дымилась в серебряной немецкой супнице, и груда жареных рябцов
ждала внимания сотрапезников, благоухая лесною изысканною горечью. И вина,
и меды, и многоразличные квасы в поливной и кованой посуде, и сдобные
пшеничные пироги, и белая, сорочинского пшена, каша, и восточные сладости,
из Орды привезенные, - вяленая дыня, изюм, рахат-лукум, пастила, нуга и
миндаль в меду, - все было пристойно, и всему отдавали должное пятеро за
столом, но не затем и не к тому направлялось сугубое вниманье
сотрапезующих.
Иван Акинфов, в бледно-зеленого шелка распашной домашней ферязи сверх
тонкого привозного голландского полотна вышитой рубахи с парчовыми
наручами, то присаживался к столу, то беспокойно вновь начинал ходить по
палате. Брат Ивана, Федор, настороженно и недобро следил за ним, переводя
подозрительный взгляд с Ивана на московского гостя, Михайлу Терентьича,
ради коего и собрались они ныне. Двоюродника, Александра Морхинина, не
было, зато сидели Андрей Кобыла и костромской боярин Дмитрий Зернов, внук
великого Захарии, сын убитого некогда в костромском бунте Александра
Зерна, приглашенный особо, ибо с ним, с этим немногословным и паки
осмотрительным боярином, сидела тут, за столом, едва ли не вся Кострома,
готовая откачнуть туда, куда склонит Зернов, крупнейший и сильнейший из
костромских природных вотчинников.
А речь шла не о малом. Московит предлагал тверским боярам отъехать на
Москву, ко князю Ивану Данилычу Калите. И как-то так сумел повернуть
разговор Михайло Терентьич (впросте рек, но в простоте-то и есть сугубая
сила!), что словно бы уже и говорил, и сговорил тверичей московский
правитель. И чинами не обносил, и в думу сажал званых бояр князь Иван, и
переяславские родовые вотчины наконец-то возвращались Акинфичам насовсем,
без иных каких особых условий. Им бы возмутиться или рассмехнуть ныне,
когда Александр вокняжил в Твери и стал тверским князем великим. Им бы и
рассмехнуть, и указать на нелепость днешнего посыла и зова! А московский
боярин, не смущаясь, к тому и вел. О том и баял в застолье. Именно ныне.
Именно по этой поре. Теперь. Был бы в сирости, в бегах тверской князь,
нужен и скорбен - то было бы зазорно им отъехать князя своего. А ныне
мочно отъехати с честию.
- Почто надобны так? - угрюмо вопрошает Федор Акинфов.
- Всех бояр, что служили по роду великому деду, Александру Невскому,
собирает к себе Иван Данилыч. Всю землю суздальскую, что была при
прадедах, при великом Всеволоде, тогда еще, до татар...
- Изменить князю своему! - взрывается Федор.
Но Михайло Терентьич, обращая к нему внимательный лик, отвечает
спокойно:
- Не об измене речь! О русской земле!
- Тяжкое слово молвил ты днесь! - задумчиво подает голос Зернов. Иван
вновь вскакивает с лавки, начиная беспокойно ходить по горнице, и тени
мечутся по тесаным переводинам высокого горничного потолка.
- Мнишь ли, что в малой Москве узрим мы грядущее величие Руси
Владимирской? - спрашивает осторожно Дмитрий Зернов.
- Мню и верю сему! - твердо отвечает Михайло Терентьич. - Ибо
духовная власть православная на стороне московского князя. А духовная сила
превыше земной и временной силы ратей и воевод.
- Тверские книгочии глаголют инако! - возражает Иван (но в голосе и
мятущихся всплесках рук неуверенность). - Указуют на единодержавие
государя, яко на способ возвысить землю, указуют на пример государей
западных! - (Тут он краем глаза глядит на Федора. Братьев да Андрея Кобылу
убедить, а сам он почти уже на стороне князя Ивана.)
- Слыхали и мы, яко сотворяет на Западе, да и в Византии кесарской
тож! - отвечает Михайло. - Какой круль, деспот ли поддержан землей, дак и
побеждает, а слаб - нелюб никому, терпит беды и одоления ратные, яко
кесарь Андроник! Без своей, римской, церкви католической и они бы там, на
Западе, не много выстояли с единодержавием своим!
- Орда поддержала Александра! - упрямо возражает Федор. - Хан Узбек
дал же ему великое княжение!
- Великого княжения владимирского не дал Александру Узбек. Мню, и не
даст. А и даст - отберет вскоре! И учнет Александр Литву Гедиминову на
Русь наводить да Новгород под себя склонять, и новые смуты затеются на
Руси! Земле раззор, языку умаление. Михайло Ярославич, покойный, не тот
был князь! А все ж и он в сей трудноте не устоял! Ни Орда, ни Литва, ни
латины, ни фряги не спасут Великой Руси! Мы сами ся должны и спасти и
возвысить! Ты, Федор! И ты, Андрей! И ты, Иван! Припомните, бояре, великую
киевскую старину! Како рекут ветхие летописи: от нас дрожала сама
Византия! Мордва, черемиса и вядь бортничали на князя великого! Угры
железными вороты творили каменные грады, боронясь от Руси! Литва и голядь
на свет из болот не выныкивала; немцы радовахуся: далече суть за синим
морем! Половцы именем нашим страшили детей в колыбелях! И по всем языкам и
землям текла громозвучная слава Золотой Руси! А ныне: где Галич с Волынью?
Где золотой киевский стол? Где Тьмуторокань, и мордва, и Булгар великий? В
посмех и поношение стали мы народам, сущим окрест! Где величие церковное,
где гордость книжная, где слава ратная? Где единство Великой Руси? Сами ся
грызем и вадим один на другого! Глядим с надеждою на Запад и на Восток,
мыслим себе спасения от бесермен и латинов... Посмех и позорище велие! Мы
- великий народ! И на нас взирают все и поныне, яко на язык великий! От
нас ждут иные спасения себе, и от нас же сожидают гибели вороги наши! Ибо
низвели на себя и любовь и ненависть - да, да! И ненависть сущих окрест!
Сломимся, не устоим, и они нас изгубят всеконечно! До корени, до последи
последния, до малого младеня истребят! Не простят прежебывшего величия
нашего, яко же и римлянам, и ассириянам вороги ихние! И сами возможем
забыть отни заветы и прадедни святыни земли - нам не забудут и не простят
того! Ибо великим в беде велией не прощают прежебывшего величества их!
Паки реку: в единении языка русского ныне спасение наше на земли! В любови
и дружестве гражан земли нашея, всех - и бояр, и кметей, и смердов! Колико
весит пред тем рознь княжая и бремя власти, врученной ханом Узбеком
тверскому князю в Орде?
Федор ворчливо отмолвил;
- Все реченное возможно сказати и про князя Александра!
- Договор с Гедимином заключен? - спросил в лоб, точно кидаясь в
сечу, Михайло Терентьич.
Тверичи переглянули: договор был тайный. Доселе молчавший Кобыла, что
высился глыбою в углу, проговорил тут, впервые за вечер разомкнув уста:
- Не с нами решал! - и в голосе прозвучало явственно отчуждение от
князя Александра и ото всех дел его. Вроде ничего не говорил, а сказал
больше, чем прочие.
Михайло Терентьич, уже на сенях, покидая терем и уже опоясавшись,
глаза в глаза, негромко рек Ивану:
- Договор сей возможешь ли достати? Князю Ивану тем великую помочь
сотворишь в тяжбе их с Александром перед Ордой! Подумай, Акинфич!
ГЛАВА 57
Разумеется, ни мира, ни ряда с Александром Тверским заключить не
удалось. Да и какой ряд мог быть между двумя равно великими князьями?
Узбек своим решением, действительно, вверг нож в тело владимирской земли.
Приходило скакать, баять с самим ханом Узбеком. Осенью Калита, бросив все
дела на бояр и Симеона, устремил в Орду.
В Сарае Иван понял, что дела плохи. Тверские бояре, раздавая направо
и налево заемное серебро, спешили упрочить успех своего князя, и уже
собирали жалобщиков, дабы охулить Калиту перед ханом, и уже повели
разговоры о том, дабы воротить Александру и весь владимирский стол.
Разумеется, дары и поминки Калита раздавал тоже. Однако думающие, что
от обилия даров меняются судьбы истории, ошибаются жестоко.
Ибо подарки всегда дает и та и другая сторона.
Ибо при любом решении дела дары жалобщиков обратно не возвращаются, и
потому кто мешает, получив мзду от тех и других, решить дело все же
по-своему?
Ибо, наконец, берущий дары имеет и свою голову на плечах и ни за
какие подарки не решит дела к явной невыгоде своей!
Только в том мелком и неважном случае, когда судье решительно все
равно, кто окажется прав и кто виноват, тяжущихся судят по приносу. Но
ежели от исхода дела зависит участь самого судии, любые преизобильные
подношения окажут бессилие свое. А такое дело, как утверждение великого
