целого и состязаться не так, как, например, у Еврипида, а так, как у
Софокла. А у прочих поэтов песни хора имеют не больше связи со своей
фабулой, чем со всякой другой трагедией. Поэтому у них поют "вставочные
песни" с того времени, как Агафон первый начал делать подобное. А между
тем какая разница, петь вставочные песни или перемещать из одной части в
другую диалог или целый эпизодий?
XIX
Правила диалектического развития мысли в трагедии - предмет риторики.
Правила интонации при исполнении трагедии на сцене (приказание, просьба,
угроза, ответ и т. п.) - дело актера и режиссера.
Остается сказать несколько слов относительно словесной формы (трагедии) и
изложения мыслей, а относительно других вопросов уже сказано. Впрочем,
вопросы, касающиеся изложения мыслей, следует рассматривать в сочинениях
по риторике, так как они более близки к этой области знаний. К области
мысли относится все то, что должно быть выражено в слове. А частные задачи
в этой области - доказы-
[1093]
вать и опровергать, и изображать чувства, как, например, сострадание или
страх, или гнев и другие подобные им, а также величие и ничтожество. Ясно,
что и при изображении событий должно исходить от тех же основ, когда нужно
представить вызывающее сожаление, или ужас, или великое, или
правдоподобное. Разница состоит только в том, что события должны быть
понятными без объяснения, а мысли должны быть выражены говорящим в
рассказе и согласоваться с его рассказом. В самом деле, в чем состояла бы
задача говорящего, если бы все было ясно уже само собой, а не благодаря
его слову?
В той области, которая относится к слову, есть один частный вопрос -
внешние способы выражения. Знание их есть дело актерского искусства и
того, кто руководит театральной постановкой, например, как выразить
приказание, как мольбу, рассказ, угрозу, вопрос и ответ и т. п. Знание или
незнание этого не вызывает к поэтическому произведению никакого упрека,
который заслуживал бы серьезного внимания. В самом деле, какой ошибкой
можно было бы признать то, в чем Протагор упрекает (Гомера), будто он,
думая, что умоляет, приказывает, сказав: "Гнев, богиня, воспой".
(Протагор) говорит, что поставить в форме повелительного наклонения слова,
обозначающие делать что-нибудь или не делать, - это приказание. Поэтому
следует оставить этот вопрос, как относящийся не к поэтике, а к другой
науке.
XX
Элементы речи: звук, слог, союз, имя, глагол, член. Определение понятия о
звуке, слоге, союзе, члене, имени, глаголе и флексии имен и глаголов.
Предложение.
Во всяком словесном изложении есть следующие части: основной звук, слог,
союз, имя, глагол, член, флексия и предложение.
[1094]
Основной звук - это звук неделимый, но не всякий, а такой, из которого
естественно появляется разумное слово. Ведь и у животных есть неделимые
звуки, но ни одного из них я не называю основным. А виды этих звуков -
гласный, полугласный и безгласный.
Гласный - тот, который слышится без удара (языка); полугласный - тот,
который слышится при ударе (языка), например, У и С; а безгласный - тот,
который при ударе (языка) не дает самостоятельно никакого звука, а
делается слышным в соединении со звуками, имеющими какую-нибудь звуковую
силу, например, Г и Д.
Эти звуки различаются в зависимости от формы рта, от места (их
образования) густым и тонким придыханием, долготой и краткостью и, кроме
того, острым, тяжелым и средним ударением. Подробности по этим вопросам
следует рассматривать в метрике.
Слог есть не имеющий самостоятельного значения звук, состоящий из
безгласного и гласного или нескольких безгласных и гласного. Так, ГБ и без
С слог и с С слог: ГСБ. Но рассмотрение различия слогов также дело метрики.
Союз - это не имеющее самостоятельного значения слово, которое [не
препятствует, но и не] содействует составлению из нескольких слов одного
имеющего значение предложения. Он ставится и в начале, и в середине, если
его нельзя поставить в начале предложения самостоятельно, например, мЭн,
Юфпй, дЭ. Или - это не имеющее самостоятельного значения слово, которое
может составить одно имеющее самостоятельное значение предложение из
нескольких слов, имеющих самостоятельное значение.
Член - не имеющее самостоятельного значения слово, которое показывает
начало, или конец, или разделение речи, например, фп ЬмцЯ, фп ресЯ и др..
Или - это неимеющее самостоятельного
[1095]
значения слово, которое [не препятствует, но и не] содействует составлению
из нескольких слов одного имеющего значение предложения, ставящееся
обыкновенно и в начале, и в середине.
Имя - это сложное, имеющее самостоятельное значение, без оттенка времени,
слово, часть которого не имеет никакого самостоятельного значения сама по
себе. Ведь в сложных словах мы не придаем самостоятельного значения каждой
части, например, в слове Феодор (Богдар) - дор (дар) не имеет
самостоятельного значения.
Глагол - сложное, самостоятельное, с оттенком времени слово, в котором
отдельные части не имеют самостоятельного значения так же, как в именах.
Например, "человек" или "белое" не обозначает времени, а (формы) "идет"
или "пришел" обозначают еще одна - настоящее время, другая - прошедшее.
Флексия имени или глагола - это обозначение отношений по вопросам "кого",
"кому" и т. п. Или - обозначение единства или множества, например, "люди"
или "человек". Или - отношений между разговаривающими, например, вопрос,
приказание: "пришел ли"? или "иди". Это глагольные флексии,
соответствующие этим отношениям.
Предложение - сложная фраза, имеющая самостоятельное значение, отдельные
части которой также имеют самостоятельное значение. Не всякое предложение
состоит из глаголов и имен. Может быть предложение без глаголов, например,
определение человека, однако какая-нибудь часть предложения всегда будет
иметь самостоятельное значение [например, в предложении "Идет Клеон" -
слово "Клеон"].
Слово бывает единым в двояком смысле: когда оно обозначает единство или
соединение множества. Например, "Илиада" - единое, как соедине-
- ----------------------------------
Повторение того, что сказано несколько выше.
[1096]
ние множества, а "человек" - как обозначение одного предмета.
XXI
Слова простые и сложные. Слова общеупотребительные, глоссы, метафоры,
украшения речи. Слова вновь составленные. Слова растяженные, сокращенные и
измененные.
Объяснение этих терминов и примеры из греческой поэзии. Разделение слов по
окончаниям на слова мужского, женского и среднего рода.
Имя бывает двух видов: простое и сложное. Простым я называю то, которое
слагается из не имеющих самостоятельного значения частей, например,
"земля". Что касается имен сложных, то одни состоят из части, имеющей
самостоятельное значение и не имеющей его, но имеющей или не имеющей
значение не в самом имени; другие состоят из частей (только), имеющих
значение.
Имя может быть трехсложным, четырехсложным и многосложным, как большинство
слов высокопарных, например, Гермокаикоксанф.
Всякое имя бывает или общеупотребительное, или глосса, или метафора, или
украшение, или вновь составленное, или растяженное, или сокращенное, или
измененное.
Общеупотребительным я называю то, которым пользуются все, а глоссой - то,
которым пользуются немногие. Ясно, что глоссой и общеупотребительным может
быть одно и то же слово, но не у одних и тех же. Например, уЯгхнпн
(дротик) - у жителей Кипра общеупотребительное, а у нас оно глосса.
Метафора - перенесение слова с измененным значением из рода в вид, или из
вида в род, или из вида в вид, или по аналогии. Я говорю о перенесении из
рода в вид, например: "А корабль мой вот
[1097]
стоит", так как стоять на якоре - это особый вид понятия "стоять". (Пример
перенесения) из вида в род: "Да, Одиссей совершил десятки тысяч дел
добрых". Десятки тысяч - вообще большое число, и этими словами тут
воспользовался поэт вместо "множество". Пример перенесения из вида в вид:
"отчерпнув душу мечом" и "отрубив (воды от источников) несокрушимой
медью". В первом случае "отчерпнуть" - значит "отрубить", во втором -
"отрубить" поэт поставил вместо "отчерпнуть". Нужно заметить, что оба
слова обозначают что-нибудь отнять.
Аналогией я называю такой случай, когда второе слово относится к первому
так же, как четвертое к третьему. Поэтому вместо второго можно поставить
четвертое, а вместо четвертого второе. Иногда присоединяют то слово, к
которому заменяемое слово имеет отношение. Я имею в виду такой пример:
чаша так же относится к Дионису, как щит к Арею; поэтому можно назвать
чашу щитом Диониса, а щит чашей Арея. Или - что старость для жизни, то
вечер для дня; поэтому можно назвать вечер старостью дня, а старость
вечером жизни, или, как у Эмпедокла, закатом жизни.
Для некоторых понятий нет в языке соответствующих слов, но все-таки можно
найти сходное выражение. Например, вместо "сеять" семена говорят "бросать"
семена, а для разбрасывания солнцем света нет соответствующего слова.
Однако так как "бросать" имеет такое же отношение к лучам солнца, как
"сеять" к семенам, то у поэта сказано: "сея богозданный свет".
Метафорой этого рода можно пользоваться еще иначе: присоединив к слову
чуждое ему понятие, сказать, что оно к нему не подходит, например, если бы
кто-нибудь назвал щит чашей не Арея, а чашей без вина.
Составленное слово - то, которое совершенно не употребляется другими, а
придумано самим по-
[1098]
этом. Кажется, есть некоторые слова в таком роде, например, еснэгет
(рожонки) вместо кЭсбфб (рога) и бсзфЮс (молитель) вместо йесеэт (жрец).
Бывают слова растяженные и сокращенные. Растяженное - если какому-нибудь
гласному придать больше долготы, чем ему свойственно, или вставить (в
слово) слог. Сокращенное - если в слове что-нибудь отнято. Примеры
растяженного: рьлзпт вместо рьлещт, Рзлзпт вместо РзлЭпт, РзлзйЬдещ вместо
РзлеЯдпх. Примеры сокращенного: ксй, дщ и мЯб гЯнефбй бмцпфЭсщн пш.
Измененное - когда в слове одно оставляют, а другое вносят, например,
деойфесьн кбфЬ мбжпн вместо деойьн.
Имена бывают мужского, женского и среднего рода. Мужского рода
оканчиваются на Н, С и У и сложные с последним, а таковых два: Ш и О.
Женского рода слова оканчиваются на долгие звуки по своей природе, как З и
Щ, а также на Б протяженное. Таким образом, количество окончаний мужского
и женского рода по числу одинаково, потому что Ш и О то же что У. Б на
безгласный звук не оканчивается ни одно слово, так же как и на краткий
гласный звук. На Й - только три слова: мЭлй, кьммй, рЭресй. На Х - пять.
На эти звуки, а также на Н и У оканчиваются слова среднего рода.
XXII
Достоинства поэтической речи: слог поэта должен быть ясным и не низким.
Условия достижения этих качеств: умеренное пользование разговорной речью,
метафорами, глоссами и измененными словами. Примеры из греческой поэзии.
Достоинство слога - быть ясным и не низким. Самый ясный слог тот, который
состоит из общеупотребительных слов, но это слог низкий.
[1099]
Пример - поэзия Клеофонта и Сфенела. А возвышенный и свободный от
грубоватости слог пользуется чуждыми обыденной речи словами. Чуждыми я
называю глоссу, метафору, растяжение и все, что выходит за пределы
обыденного говора. Но если соединить все подобного рода слова вместе, то
получится загадка или варваризм. Если (предложение состоит) из метафор,
это загадка, а если из глосс - варваризм. Сущность загадки состоит в том,
чтобы, говоря о действительном, соединить с ним невозможное. Посредством
сочетания общеупотребительных слов этого сделать нельзя, а при помощи
метафор возможно, например, "Мужа я видел, огнем припаявшего медь к
человеку" и т. п.
Из глосс образуется варваризм. Следовательно, необходимо, чтобы эти слова
были как-нибудь перемешаны. Глоссы, метафоры, украшения и другие виды
слов, упомянутые мною, сделают слог благородным и возвышенным, а
общеупотребительные выражения придадут ему ясность. В особенности влияют
