жалость), то результата не добьетесь. Попадание в точку тоже имеет две
стороны: в одной - есть изменения в ребенке (положительный аспект), с
другой - подпитывается, накачивается точка. Например, усиливается
страх, раздувается гордыня. Ребенок с каждым разом в подсознании все
больше верит в эти точки и начинает ими жить. Родительская подпитка
детской гордыни утверждает и развивает ее.
А если ребенок не хвастается, а например, врет, или подставляет
под удар или ответ другого, или имеет огромную лень, или садистские
проявления, или - сплошная грубость и драчливость.
Оказывается, дети, давно уже закрывшись на воспитательные
проявления родителей, еще долго остаются напрямую открыты сказкам. И
вам, взрослые-родители, можно легко попробовать это "ремесло"
сказкосложения, основные ключи использования которого для
воспитательных целей приведены ниже.
1. Определите какое качество, присутствующее у конкретного
ребенка или детей, вы хотите, осветить в сказке. Все, присущее
материальному, двойственно. Каждое качество имеет своего двойника по
принципу добро-зло, хорошо-плохо, хвастовство-скромность,
чувствительность-бесчувственность и т.п. В сказке необходимо наличие
представителей, обладающих как достоинством, так и недостатком. Эти
качества и будут "стержнем", вокруг которого кружатся ситуации, сюжет,
описания.
2. В сказке идет положительная фиксация внимания на герое с
достоинствами: ему везет, силы природы ему помогают (по принципу
"Гуси-лебеди", предчувствия не подводят и т.п.).
3. В течение сказки происходит чудо превращения у людей
недостатков в достоинства в отличии от существующих сказок, где они
наказываются: остаются с носом, погибают, изгоняются и т.п. Это
покажет детям открытую дорогу к изменениям, даст веру в себя и свои
возможности, а не просто поставит штамп: что - хорошо, что - плохо.
Сей момент очень важен.
4. Сказка по своему пространству и объему шире, чем конкретные
качества, но при этом в ней нет ничего лишнего, запутывающего,
припудривающего, замазывающего основные линии. Ситуации словно бусины
нанизаны на центральную нить - стержень.
Хорошо включать следующие аспекты, создающие живой фон и не
мешающие основной линии:
- связь с природой через яркие живые ее описания, через отношение
героев к природе, через живые материальные реакции природы на действия
героев (море вздыбилось, лес преградил дорогу, птицы показывают путь,
камни разговаривают и пр.) - это развивает у ребенка ощущение живого
мира в природе, которое он уже утратил, или утверждает его - если оно
еще живо в нем;
- описание времени и пространства, в которых происходят события,
различных существ, их обычаи, быт, отношения. Возможно включение
исторических кусочков, но очень небольших, а вернее, очень маленьких.
Эти описания делаются в зависимости от возраста и уровня ребенка.
Не перегружайте!
5. Сказка включает ситуации, только аналогичные тем, которые
происходят в жизни конкретного ребенка, но ни в коем случае не
настоящие. Например, в жизни ваше чадо "делает бизнес" на марках,
перепродавая их друзьям. Значит, в сказке это будет, допустим, жаба,
продающая любимые пуговицы с любимого пальто любимому другу
головастику. Или страусоподобные существа с планеты "Двойные мысли"
продают своим лучшим соседям с планеты "Лопухи и невежи" жизненно
необходимое для выживания вещество и т.п. За что в последствии
получают урок, лучше от каких-нибудь природных сил.
6. Избегать точного повторения образов. Если для девочки - герой
сказки мальчик, и наоборот. Можно включать образы животных, наделенных
человеческими качествами, или вообще выдуманных существ. Но сложность
аллегории должна совпадать с уровнем ребенка, чтобы ему достаточно
было собственных мозгов для трансформации на себя. Если сказка
сложнее, то ребенок, увлекшись событиями, не успеет перевести подтекст
на себя. Основные отождествления должны проходить в голове у ребенка.
Поэтому вы говорите не прямо и ему по уровню.
7. Как рассказывать сказку?
- Абстрактно. Словно вы рисуете в воздухе облако, картину, а не
направляете ее внутрь конкретного ребенка. Вы сами в сказке, а здесь
только голос и образы, которые вы передаете. Никакой концентрации на
детях, никакого воздействия, насилия. Вы - в сказке. Здесь вас нет.
- Отсутствие нравоучительного тона. Вы не стремитесь к
результату, не думаете о нем. Вы отключены от реальности. Вы в сказке.
- Для вас сказка в этот момент тоже чудо. Реальность отсутствует,
в тумане. Вы как будто смотрите фильм первый раз, или живете в
какой-то другой жизни, или придумайте еще какой-нибудь способ
проваливаться в сказку, свои образы, ощущения, чтобы не повторять эти
конкретные опыты.
- Прекрасно рождение сказки здесь и сейчас. Тогда вы сами
зачарованы той непредсказуемостью, неизвестностью, которая передается
детям и примагничивает их внимание к событиям, не дает им никуда
отвлечься.
Не беспокойтесь: если вы вначале правильно определили стержень
сказки, то она сама вас приведет в нужное место. Отдайтесь ей. Не
нужно напрягаться и выдумывать. Сказка, словно река, притечет сама.
Если же вы себе еще не настолько доверяете, то тогда придумайте
сказку заранее. Но когда будете читать или рассказывать, войдите в
состояние неизведанной книги, непредсказуемости, ожидание чего-то
таинственного, и вы увидите, как незаметно для вас появятся не
задуманные заранее детали, сначала мелкие, потом целые события, новые
описания, герой и вы постепенно оторветесь от плана и будете парить в
мире сказок.
Именно по причине этой непредсказуемости и неповторимости такие
сказки трудно записывать, передавать. Они рождаются только один раз.
Но все же попробуем.
* * *
Далеко-далеко в горах почти под облаками жили-были горные пастухи
со своими семьями. Они вели кочевой образ жизни, перегоняя свои стада
овец и баранов с пастбища на пастбище, со склона на склон, с перевала
на перевал. Всего несколько раз в год спускались они в ближайшие
поселения, чтобы обменять своих животных на необходимые продукты и
товары. В основном же они питались свежим воздухом, травами, всем, что
можно сделать из овечьего молока и мяса. Это были суровые спокойные
люди. Жили они все дружно и тихо, понимая друг друга с полуслова, с
полувзгляда. Мощь, красота, великолепие и в тоже время спокойствие
окружавших гор будто заколдовывала их, превращала их в часть себя, в
сердцах этих людей не оставалось места для ссор, недовольства,
раздражения. Даже дети и те играли спокойно и величественно, скромно.
Самому старшему из пастухов быдло более ста лет. Никто не знал точно.
В его глазах светилась древность и мудрость. Было ощущение, что он все
знает, все понимает, все чувствует в этом огромном мире. Спокойное
течение их жизни не прерывалось многие многие годы.
Однажды в одной из семей пастухов родился мальчик, который был с
первого дня очень крикливым. Он все время орал не своим голосом.
Родители не могли понять, что ему нужно, вроде здоров, сыт, чист. А он
все равно кричит, как только кто-то из членов его семьи отходит от
него. Обратились эти люди к старику и услышали в ответ:
- Трудно вам придется, этот ребенок требует к себе все ваше
внимание, внимание всей семьи, и если бы он мог заполучить внимание
всех людей Земли, он был бы очень доволен и все равно кричал.
Мальчик рос и с каждым днем доставлял все больше беспокойства уже
не только своим близким, но и всем и всему вокруг. Звучали бесконечные
крики, капризы, истерики и, казалось, ничто не могло это изменить. Но
время шло. Он рос и был похож на инфекцию, которая внедрилась в чистую
среду и стала заражать ее. Постепенно шум, беспокойство, раздражение
стали то тут то там вспыхивать в играх других детей, начался разлад по
мелочам между взрослыми, возникли ссоры, негодование. Воздух над этими
людьми напрягся и сгустился, казалось, что горы стали гудеть сильнее,
природа помрачнела.
С годами мальчик понял, что ему перестают уделять внимание как
маленькому, а ему хотелось быть центром и он начал притягивать к себе
внимание сверстников хвастовством. С утра до вечера он рассказывал
ребятам, какой он сильный, смелый, ловкий, находчивый, какой у него
папа - самый-самый пастух, какая мама самая красивая и терпеливая и
еще приплетал всякую всячину и небылицы, которых впомине никогда не
было. Со временем дети поняли, что он половину врет, половину
выдумывает, а то, что есть на самом деле раздувает в десять раз и
выставляет с петушиной важностью, и потихоньку отошли от него,
перестали его слушать и слышать. Но как ни странно, у него остался
один друг. Это был спокойный, скромный, даже слегка застенчивый
мальчик, который лишнего слова не скажет. Однако его тело, его спина,
плечи, руки дышали силой и уверенностью. Он молча терпеливо выслушивал
все концерты своего друга, чуть улыбался и продолжал смотреть прямо
вперед, как бы ожидая каких-то событий в их жизни.
Изменения не заставили себя ждать. Пришла беда. На их пастбища
повадились охотится невероятных размеров птицы. Они были устрашающе
черны и огромны, с ярко красными клювами и глазами. Казалось, что стая
этих птиц закрывает все небо. В горах непрекращаемым стоном стояло эхо
от блеющих животных, предчувствующих свою смерть.
Люди обратились к старейшине. Старик закрыл глаза. Он просидел не
шелохнувшись три дня и три ночи. Когда он их открыл, все члены этой
пастушьей семьи были готовы выполнить все, что он скажет. Это было их
последней надеждой. Старик рассказал, что беда к ним пришла из-за шума
и беспокойства, которые внесла их жизнь в природное равновесие и что
избавить их от несчастья может только человек, послуживший источником
того шума. Все безнадежно опустили глаза, и руки бессильно болтались
вдоль их туловищ. Мальчик, о котором шла речь, громко рассмеялся и
сказал своим хвастливым голосом:
- А чего вы надулись. Я готов. Подумаешь?! Чего надо делать. Я
все могу.
Все переглянулись и вновь потупили взгляд в землю. Старик
продолжил о том, что еще оставшихся в живых животных нужно окропить
жидкостью, сделанной из помета и шерсти после линьки подземных
грызунов, добраться до которых можно только через колодец в дальнем
ущелье. "Птицы не переносят запах этих существ и мы будем спасены. Но
путешествие это опасное. В вашем распоряжении трое суток", - сказал
он.
Наступила тишина.
- Я пойду с тобой, - раздался спокойный и твердый голос друга.
Старик положил ему свою теплую и крепкую руку на плечо:
"Проводить ты его можешь только до колодца, спускаться он должен сам.
Запомни это. Он - причина. Если он не изменится, то нам не поможет
ничего. Уйдет эта беда, придет другая. Удачи вам, и нигде не
останавливайтесь - времени в обрез". И ребята отправились в путь.
Сначала рот у хвастуна не закрывался. Очень быстро к нему пришла
усталость, слабость, ему захотелось полежать, отдохнуть. Но друг не
давал, все поторапливал, пошевеливал, подбадривал, напоминал о словах
старика и несчастье, которое ждет всех, и судьбе людей, зависящих
только от него одного. От усталости у мальчика уже не шевелился язык и
очень плохо слушались ноги. И, о чудо, наконец, он замолчал, замолчал
от бессилия. От грозной тишины, стоявшей вокруг, он пришел в ужас. Он
увидел, насколько слаб. К нему пришел страх, который сменил раздутую
важность и неведение. Друзья пробирались по узким ущельям и отвесным
