ся, что Учитель был там. " Мой Учитель пал !" подумал он. " Он окру-
жен столь многими прекрасными девушками,и все поют и танцуют. Он по-
лучает всевозможные удовольствия витальной жизни. Я должен спасти
его ."
Итак Горакшанатх открыл свой сердечный центр и телепортировал-
ся в ашрам Майяпури. Около ворот он спросил о своем Гуру. Страж
сказал :" Матсиендранатх ? Твой Гуру ? Он пал. Чем он был и кем стал
сейчас ! Он пал до такой степени, что я не могу в это поверить ".
Горакшанатх немедленно захотел идти и спасти своего Гуру, но
эта женщина не пустила его. Тогда Горакшанатх использовал свою силу,
и стал прекрасной женщиной и присоединился к танцующим и поющим де-
вушкам. Когда он приблизился к Матсиендранатху среди танцующих деву-
шек, Матсиендранатх не смог узнать своего ученика. Тогда Горакшанатх
должен был использовать свою оккультную силу, чтобы поговорить с Учи-
телем.
" Учитель, что ты делаешь здесь ?" закричал он. " Что за жизнь
ты ведешь? Ты - Богореализованная душа. Что же ты делаешь здесь, на-
слаждаясь витальной жизнью ?"
Матсиендранатх сразу сказад :" О, я пал. Я так сильно пал !
спаси меня !" Тогда Горакшанатх использовал свою силу, и взял Матсиен-
дранатха из Майяпури. Когда они прошли шесть или семь миль, Матсиен-
дранатх вышел из майи, иллюзии, и стал свободным. Ученик и Учитель
прошли две тысячи миль , пока не приши в ашрам Матсиендранатха в Се-
верной Индии. Здеьс Горакшанатх увидел, что Матсиендранатх имеет
два духовных тела. Одно тело было рядом с ним, другое в ашраме. За
несколько минут Учитель, который шел с ним, вошел в другого Учителя,
который был перед ним. И сразу Горакшанатх увидел, многие из учени-
ков Учителя были вокруг него. Он спросил одного из них :" Отсутство-
вал ли Учитель несколько лет ?"
" Нет", ответил ученик. "Последние несколько лет Учитель был
здесь и мы все были с ним"7
Тогда Горакшанатх сказал :" Как это может быть ? Учитель, по-
жалуйста, объясни мне этот опыт. Я не могу вникнуть в то, что случи-
лось."
Матсиендранатх ответил :" Я сделал это все ради тебя. у тебя
были силы всех родов, но ты слишком гордился этим. Ты был очень
тяжелым и жестким в своей духовной жизни. Ты смотрел сверху вниз на
женщин. Я говорил тебе, что смотря так на женщин, ты не сможешь усо-
вершенствовать и трансформировать свою жизнь. Ты не заботился об
освобождении женщин от невежества. Ты чувствовал, что женщина - это
открытые ворота в ад, и что именно они создают все проблемы, особен-
но витальные, в жизни мужчин. Но это не так. Это собственное мужское
несовершенство творит эти проблемы. Мужчина слаб ; и когда он проеци-
рует эту слабость на женщину, он чувствует, что женщины являются при-
чиной всех его проблем. И мужчины и женщины являются творениями Бога,
и оба они должны завоевать низшие витальные движения. С самого начала
я говорил тебе, что женщин не следует опасаться, им надо помочь, ос-
вободить от трясины невежества.
" Ты мой лучший ученик. Я дал тебе все виды оккультной силы, но
ты был побежден тем йогом только из-за своей гордости. Сейчас ты смя-
гчился, твоя гордость разбита, и я хочу кое-что сказать тебе. Хотя
ты мой ученик, и хотя ты проиграл тому йогу, вскоре ты превзойдешь
и его и меня. Сегодня ты мой ученик, но может быть завтра я буду твоим
учеником. Из-за того что сегодня ты победил свою гордость, сегодня ты
можешь видишь Истину божественным образом, твой огромный потенциал
может прийти к реализации. Ты близок к тому, чтобы превзойти нас. Так-
же, когда ты стал женщиной, чтобы подойти ко мне, ты научился не из-
бегать женщин. Ты понял, что мужчина и женщина должны вместе идти к
трансцендентальной Цели. Сейчас, когда ты получил эту истину от меня,
мне больше нечему учить тебя. Все, что я имел, я передал тебе ; и по
милости Всевышнего ты превзошел меня ". Затем Матсиендранатх сложил
руки и поклонился своему ученику.
*
Кундалини йога - этой йога шакти, силы Божества. Мы должны оце-
нить Материнский аспект и видеть духовную Мать в каждой женщине. Было
время, когда люди говорили, что женщины не имеют значения для духов-
ной жизни. Эти дни прошли. Сейчас ясно, что мужчины и женщины устрем-
ляются одинаково хорошо. Женщина никогда не может быть препятствием
для прогресса мужчины, обеспечиваемого тем, что мужчина отдает долж-
ное устремлению женщины. Устремление женщины и посвящение могут идти
рука об руку с устремлением и посвящением мужчины. В кундалини йоге
именно Мать, Божественная мать, исполняет и освобождает. Когда Боже-
ственная Мать освобождает мужчину и женщину от западни неведения, она
чувствует, что ее роль выполнена. Кундалини это сила Шакти и каждая
женщина представляет трансцендентальную Шакти, Мать-Силу .
Именно через наше душевное подчинение Высшей Матери в нас, Кун-
далини, мы можем освободиться от нашего земного существования и не-
вежества. Именно через нашу постоянную отдачу Воле Высшей Матери в
нас мы можем исполниться.
Каждому из вас я предлагаю мою глубочайшую благодарность. Вы
пришли сюда с глубокой искренностью, чтобы узнать о Матери-Силе.
Ничто не дает мне большее удовлетворение, чем служить всем вашим
устремленным душам. Некоторые из вас следуют пути кундалини йоги
............отсутствуют страницы 60-64 .............................
Вопрос : Где находятся чакры ? В теле ?
Шри Чинмой : Когда мы думаем о чакрах мы думаем о них, как о
о находящихся внутри нас - то есть, внутри тонкого тела. Стхула шарира
это грубое физическое тело. Внутри этого тела находится сукшма шари-
ра, тонкое тело. А внутри тонкого тела есть карана шарира, каузальное
тело. Эти тела совершенно различны, но все они являются чоенами од-
ной семьи. Тонкое тело иногда действует через физическое тело. Кау-
зальное тело иногда, которое находится форме семени, может действо-
вать в тонком теле и через тонкое тело и физическое тело. Хотя кауза-
льное тело подобно тонкому семени, из этого семени вырастает дерево
баньяна. Это требует нескольких лет, но тогда дерево баньяна имеет ты-
сячи плодов. Потенциальность семени бусконечна.
Сейчас, чакры есть не только в тонком физическом ; они также и
во вселенной. Согласно некоторым Учителям, духовное сердце это все-
ленная ; они ушли так далеко, как если бы сказать, что вселенная нахо-
дится внутри сердца. Ничто не находится вне пределов духовного серд-
ца.
Вопрос : Есть ли особые мантры, которые можно использовать для
открытия различных центров ?
Шри Чинмой : Да, внутри каждого центра есть свое божество и мы
можем вызывать это божество произнося его корневой звук. каждый звук
представляет какое-то состояние сознания. В основании спины находит-
ся муладхара чакра. Для этого центра корневой звук ЛАМ. Если вы може-
те повторять ЛАМ, фокусируя внимание на основании спины, с течением
времени вы будете наделены оккультными силами. Несколькими дюймами
выше находится свадхистхана чакра. Для этого центра вы можете повто-
рять мантру ВАМ. Это наиболее мощная мантра. Затем, в пупке, манипу-
ра ; вы можете концентрироваться и повторять слово РАМ. Если вы делае-
те это правильно, вы увидите духовный огонь вокруг вас. Далее идет
сердце. Здесь вы можете повторять ЯМ. Хотя предыдущие мантры вы мог-
ли повторять мощно и с усилием, эту мантру следует повторять медлен-
но и с чувством. Однако, если вы хотите концентрироваться на своем
сердце, но не хотите следовать пути кундалини йоги, вы можете произ-
носить ВСЕВЫШНИЙ. Затем мы приходим к горловому центру,вишуддхе. Если
вы произносите ХАМ, вы получите силу красноречия и выражения. Оконча-
тельно мы приходим к аджна чакре. Здесь корневое слово - АУМ. Не имеет
значения,какую мантру вы произносите, вы должны чувствовать поток,
текущий по позвоночнику и чувствовать все центры экстатически вибриру-
рующими.
Вопрос : Когда центр открыт, дает ли он какой-либо сигнал ?
Шри Чинмой : Да, он дает сигнал, хотя люди часто не замечают это-
го. Он начинается как четверть круга и затем идет к полному кругу.
Когда он начинается вращаться все быстрее и быстрее, это значит,
чтоэтот центр готов открыться. Затем, когда центр открыт, человек ис-
пытывает подъем кундалини. Некоторые искатели говорят, что она обви-
вается как змея ; для других она появляется как ползущий муравей или
прагающий как лягушка.
Нет никакого твердого правила относительно разновидности пере-
живания. Кто-то может что-то ждать. Если чакры открыты, вы сразу
сможете узнать. Это подобно открыванию двери. Дверь сейчас закрыта,
запертая изнутри и снаружи. Но когда она открыта, вы сможете узнать,
что находится внутри. Если дверь в ваш третий глаз открыта, то вы смо-
жете увидеть прошлое, настоящее и будущее. У вас будет сила яснови-
дения. Более того, вы увидите, что в ясновидении у вас будет сила яс-
ноприсутствия. Вы видите меня здесь ; но если что-то происходит
где-то там, вы сможете слышать это. Но если ваш сердечный центр не
открыт, вы не сможете слышать беззвучный звук в сердце. Когда сер-
дечный центр открыт, вы автоматически будете иметь чувство универса-
льного единства. Вы прикасаетесь к чему-то и внезапно вы отождествля-
етесь с этим и чувствуете ваше единство. Вы смотрите на человека и
чувствуете единство с его страданиями и радостями или другие какие-
то состояния. Когда центр открыт, вы будете иметь качества этого
центра. Так что если центр открыт, естественно, вы чувствуете это.
но иногда люди читают книги и пытаются медитировать и затем они вне-
запно чувствуют, что их центры открыты. Это тонкое воображение. Это
нелегкая кещь открыть центры ; это требует очень, очень серьезной
практики.
Вопрос : Что происходит, если мы открываем центры до того,
как система очищена ?
Шри Чинмой : Если человек открывает чакры без очищения виталь-
ного, особенно низшего витального, то он может стать несбалансирован-
ным безумным, грешным. Многие люди сходят с ума, когда они открыва-
ют чакры до очищения. Пробуждение кундалини без очищения подобно
игре ребенка с ножом. Здесь есть любая возможность злоупотребления.
Он может обрезать пальцы или сделать что-то еще худшее. Но если он
вырастает и становится зрелым, то он использует нож, чтобы резать
фрукты и предлагать их друзьям.
Силы могут использоваться двумя способами : или строить или
разрушать. Мы пришли сюда строить, строить Дворец Истины и Любви.
Сейчас, строя, мы должны знать, являемся ли мы экспертами- архитек-
торами или строителями. Если нет, то строение не будет совершенным
и в любой момент может разрушиться.
Итак, мы должны знать, когда нам советуется поднимать кундали-
