обоими глазами, вы можете видеть то, что находится перед вами. Но
третьим глазом вы можете видеть спереди, сзади, еще откуда-нибудь.
Вы можете также видеть прошлое, настоящее и будущее одновременно.
Сейчас вы можете не вспомнить, что было вчера на завтрак. Но если
вы можете открыть третий глаз, вы сможете сказать, что вы ели два
года назад на завтрак. Если вы открываете третий глаз, сразу же
вы попадаете в свое прошлое, где все записано. Он покажет вам также
будущее : что произойдет в вашей жизни и жизни ваших друзей. Пред-
положим, вы планируете сделать что-то завтра утром. Это ваш план,
ваше предопределенность. Однако, когда день начинается, вы можете
изменить свое решение двадцать раз. Но если вы видите третьим гла-
зом, что будет, то у вас не будет никакой необходимости, никакого
желания изменять космический План, поскольку это уже сделано на
внутреннем плане.
Вопрос : Каковы взаимоотношения между третьим глазом и
сердечным центром ?
Шри Чинмой : Скажем так, что сердце это Сознание, а третий
глаз это Свет, хотя нет реальной разницы между ними. Третий глаз
или аджна чакра может аннулировать или разрушить предыдущую карму,
он может продвинуть настоящую эволюцию и приблизить будущее богат-
ство. Третий глаз имеет бесконечный Свет и в то же время ЯВЛЯЕТСЯ
бесконечным Светом ; а сердце или анахата чакра владеет бесконеч-
ным Сознанием и в то же время ЯВЛЯЕТСЯ бесконечным Сознанием. Эти
два являются вечными друзьями. Сейчас бесконечный Свет - который
я называю третьим глазом - это строение ; а внутри его есть серд-
це, которое постоянно там пребывает. Но в то же время бесконечное
Сознание - которое я называю сердцем - может стать строением, а
третий глаз может стать пребывающим внутри. Так они постоянно об-
мениваются.
Хотя Сознание и Свет нераздельны, некоторые духовные Учителя
видели Свет до Сознания, а другие видели Сознание перед Светом. То,
что они видеои первым, они чувствовали Источником другого. Это как
два пальца на одной руке. Предположим, имя этого палльца Свет, а имя
этого - Сознание. Если вы видите сперва палец, названный Светом, то
сразу говорите :" Источник - Свет ". И вы увидите, что Сознание само
находится внутри Света. Но если вы сперва увидите Сознание, вы увиди-
те Свет внутри Сознания. Некоторые духовные Учителя высшего порядка
сперва видят Сознание, тогда как другие - Свет. И, в зависимости от
того, что они видят первым, они чувствуют Источником всего или Свет
или Сознание.
Но приходит время, когда они видят, что и Свет и Сознание не-
отделимы. Они идут вместе, как начало и конец цепи. Когда я покупаю
что-то у вас, я даю вам четвертак, и не имеет значения, какой сторо-
ной он повернут к вам. Вы берете его, потому что уверены, что другая
сторона тоже есть. Так что Свет и Сознание всегда идут вместе. Если
вы не живете в трансцендетальном Сознании, духовное сердце не может
действовать правильно.
Да, мы можем разделить их на двое, когда ав используем наше
человеческое знание и мудрость. Но когда мы используем нашу божест-
венную мудрость, божественный свет, божественное сознание, мы не мо-
жем отделить духовное сердце от третьего глаза. Они взаимодополняют
друг друга, как муж и жена. Поскольку сердце обычно это вся сладость
и любовь, а третий глаз это сила и просветление-свет, мы можем ска-
зать, что сердце это жена, а третий глаз это муж. Главные качества
жены это мягкость, доброта, тогда как главные качества мужа это
знание, мудрость и другие ментальные вещи.
Но, опять же, те, кто очень мудры, чувствуют, что третий глаз
это также сердце, ибо чем еще является сердце, кроме того, что дает
нам удовлетворение ? А что может дать нам удовлетворение ? Только
Свет ! Так что если Свет из третьего глаза дает нам удовлетворение,
то естественно, мы здесь имеем дело с качеством сердца. Мудрость при-
ходит только когда мы находимся глубоко в самой глубине остановки
нашего дыхания, внутри сердца, где играют Бесконечность, Вечность и
Бессмертие. Владеть Бесконечностью как своей собственной, вла-
деть Светом и Блаженством вечно как своими собственными : в этом
мудрость. Так что вы можем сказать, что мудрость приходит из серд-
ца. Подобно этому сердце и третий глаз идут вместе. как Пуруша и
Пракрити, Бог как Отец и Бог как Мать, третий глаз и сердце идут
вместе.
Вопрос : Однажды, когда вы медитировали, я заметил, что вы
сперва коснулись третьего глаза, а затем вашего сердечного
центра. Что это означает ?
Шри Чинмой : Третий глаз это центр видения. Сперва мы хотим
насладиться видением Блаженства. А затем, после наслаждения Блажен-
ством, мы хотим поместить его куда-нибудь для постоянного использо-
вания. А это - сердце.
Вопрос : какова разница между обычным человеческим сердцеми
и духовным сердцем или анахатой чакрой ?
Шри Чинмой : Человеческое сердце - это маленький мускул в гру-
ди, который доктора могут видеть внутри нас. Но духовное сердце это
нечто, что видит искатель, что он чувствует и во что вырастает. Ду-
ховное сердце шире самого широкого. Сейчас Бесконечность для нас яв-
ляется воображаемой концепцией. но когда мы обнаруживаем наше внутрен-
нее сердце, наше духовное сердце, Бесконечность больше не является
воображаемой ; она становится реальностью.
Вселенная, универсальное Сознание, вечное Сознание, бесконеч-
ное Сознание - вес находятся внутри духовного сердца. С одной сторо-
ны, это духовное сердце вмещает Божественность, Бессмертие, Вечность
и Бесконечность ; с другой стороны, оно трансцендирует все.
Духовное сердце находится здесь в груди, здесь во лбу, везде.
Из-за того, что оно бесконечно, оно распространяется на всю вселен-
ную. Бог всемогущ, не потому, что Он больше самого большого, но по-
тому, что он может быть самым мельчайшим и незначительным муравьем,
а в следующий момент Он может быть бесконечно шире океана. Его мы
называем Богом именно потому, что Он может быть всем, чем Он хочет
быть : шире самого широкого или меньше самого мельчайшего. Духовное
сердце имеет ту же способность. Хотя оно бесконечно, вечно и бессмер-
тно, оно может пребывать внутри грубого физического сердца. Опять же,
оно имеет способность приобщить физическое сердце к своей Необъят-
ности, к своей Бесконечности, к своей Вечности.
В один момент Бесконечное отделяет себя от конечного ; в сле-
дующий момент оно приглашает конечное внутрь себя самого и становится
полностью единым с этим конечным. В духовной жизни, не только капля
может войти в океан, но и океан может войти в мельчайшую каплю.
Вопрос : Нельзя ли сказать, что иногда сердечный центр откры-
вается на несколько секунд, а затем снова закрывается ?
Шри Чинмой : Это так. Иногда оно открывается на несколько се-
кунд, несколько минут, или несколько дней ; затем оно закрываетсяъ
снова. Оно как окно. Вы можете оставить окно открытым на минуту, на
час, или на несколько дней. Когда устремление интенсивно, и вы ста-
новитесь полностью единысо своей душой, этот центр остается откры-
тым все время. Иначе, он открывается только на минуту или на день,
а затем закрывается снова. Но когда шесть главных центров от аджны
до муладхары полностью открыты, очень редко случается, что один
центр закрывается.
Вопрос : Как вы знаете, что сердечный центр открыт ?
Шри Чинмой : Когда сердечный центр открыт, вы чувствуете без-
граничную радость, безграничную любовь и безграничную чистоту. Пер-
вая вещь, которую вы имеете это чистота : чистота внутри вас, вне
вас. Вы будете чувствовать бесконечную любовь, безграничную любовь,
и эта любовь абсолютно чиста. Она может быть внутри вас и вовне.
Тогда вы увидите радость во всем. Сейчас вы жаждете радости, но в
день, когда этот центр откроется, вы получите спонтанную радость от
всего. Вы будете смотреть на цветок и радоваться, будете смотреть
на ребенка и радоваться, будете смотреть на мир и радоваться. Вы
также получите мир и ощущение единства, универсального единства. Ес-
ли ваше сердце полностью открыто, во время медитации вы будете чув-
ствовать божественный нектар, АМРИТУ.
Вопрос : Если чувствуется теплота в области сердца, является
ли это знаком открывания сердца ?
Шри Чинмой : Если вы чувствуете тепло, и вращение как бы дис-
ка в центре груди, это знак, что этот центр открывается. Доктора го-
ворят, что физическое сердце это что-то, находящееся с левой стороны
груди, но духовное сердце находится в середине груди. Когда сердеч-
ный центр действительно открыт, его радость и восхищение распростра-
нится на все тело, так что вы не можете действительно сказать, что
оно находится в какой-то специфической точке.
Вопрос : Каковы взаимоотношения между духовным сердцем и си-
лой кундалини в терминах относительного значения ?
Шри Чинмой : Сила кундалини, можно сказать, находится на по-
верхности, абсолютно на поверхности духовного сердца. Таким вот об-
разом. На поверхности моря есть волны и всякого рода движения. Ког-
да ребенок видит волны на океане, он так очарован ! Но взрослый че-
ловек заботится только о безмолвии и вечной глубине.
Все чудеса, которые вы можете видеть благодаря силе кундалини,
- это как игра детей в саду. Ребенок может сорвать цветок или ущип-
нуть кого-нибудь , или показать, какой он сильный, бросив в него
кирпич, или делая какие-нибудь другие озорства. Космическая Мать на-
блюдает игры своих детей. Как и обычная Мать, она радуется, когда
дети играют вокруг нее. " Мои дети могут прыгать, бегать", говорит
она. " Порадуемся игре, космической Игре ". Но Отец чувствует, что
дети не могут играть все время. Они должны иногда и учиться иначе
они останутся глупыми.
Когда ребенок играет, он получает радость, физическую радость.
Но когда он учится, он получает другой род радости, радость, кото-
рая глубже и более наполненна. На физическом плане, когда кто-то до-
стигает чего-либо, мы ценим его. Если кто-то делает что-то великое
на ментальном плане, мы ценим этого человека больше. Когда кто-то
достигает чего-то на психическом плане, те, кто могут оценить его,
оценивают его еще больше. А когда кто-то достигает на плане души,
плане Бога, те, кто знают это, оценивают его выше всего. Шри Рамана
Махарши не заботился об изучении ; Шри Рамакришна не заботился об
изучении. Есть много духовных Учителей, которые не заботятся об
изучении. Но все ученики западного мира должны идти и коснуться ног
этих неграмотных людей бесконечной мудрости. Чем выше, чем глубже
мы идем, тем более доверяющим, более просветляющим, более стоящую
мудрость мы постигаем. В духовной области, сила кундалини подобна
