Дякуємо Тобi, Христе Божий наш, що Ти наситив нас земними Твоїми
дарами, не позбавляй нас i небесного Твого Царства. Амiнь.
Далее идет Молитва в час недуги
Господи Iсусе, Сину Божий, Милосердний, Зцiлителю душ i тiл наших,
зглянься на мене негiдного (негiдну), немiчного (немiчну) i грiшного
(грiшну) слугу Твого (Твою). Ти оздоровляв калiк i немiчних по вiрi їх в
Божество Твоє, кажучи: По вiрi твоїй хай буде тобi. Я знаю, Господи, що
вiра моя слабка, але благаю Тебе, Джерело життя, i взиваю: Вiрую, Господи,
поможи менi в моєму невiрствi. Ти, Господи, приймав малу вiру слiпих,
калiк i всяких немiчних, i давав їм зцiлення. Не вiдкинь, Милосердний, i
мене немiчного (немiчну). Я знаю, я грiшний i негiдний (грiшна i негiдна)
ласки Твоєї, але Ти Сам сказав, що для грiшникiв прийшов, i це дає менi
надiю звернутися до Тебе, Милосердний Господи. Пiднеси мене, Спасителю
мiй, з постелi недуги моєї, продовж днi життя мого, щоб я мiг (я могла) в
покаяннi i в покутi грiхiв моїх закiнчити його i сподiватись вiчного твого
Царства, де в сяйвi слави лиця Твого вже не буде недуги, нi журби, нi
зiтхання. Помилуй мене, Господи, з великої милостi Твоєї, зглянься надi
мною немiчним (немiчною), дай менi силу славити Тебе, єдиного i
Милосердного, з Отцем, i Святим i Животворчим Духом нинi, i повсякчас, i
на вiки вiчнi. Амiнь.
Молитва за недужого
Лiкарю душ i тiл наших, Джерело життя нашого, Христе Iсусе, Господи I
Спасителю наш! Поглянь милосердним оком Твоїм на цього (цю) в тяжкiй
недузi, прихились до наших слiзних благань, перстом милосердя Твого
доторкнись до немiчного тiла хворого брата нашого (хворої сестри нашої),
вгаси вогонь тiла його (її), зменш терпiння недуги його (її), щоб на землi
вiн (вона) послужив (послужила) Тобi, ходив (ходила) по стежках Заповiтiв
Твоїх та удостоївся (удостоїлась) Твого Небесного Царства i разом iз
святими славив (славила) Тебе, Бога Милостивого з Отцем i Духом навiки
вiчнi. Амiнь.
Молитва подяки по видужанню
Милосердний Господи, Ти заради нас, заради нашого спасiння перенiс
страшнi терпiння, наругу i смерть, i похорон тiла, а по воскресiннi Твоєму
Ти всiм, хто з вiрою до Тебе приходить, подаєш Твоє безмежне милосердя,
Твою допомогу в години смутку та немочi душевної i телесної. Ти по всi днi
життя нашого держиш Правицю Твою Святу над нами. Прийми ж, Милосердний i
Добрий Спасителю мiй, Джерело життя мого, мою щиросердечну i безмежну
подяку за Твоє Милосердя до мене недостойного (недостойної) i грiшного
(грiшної) раба Твого (раби Твоєї), бо ти повернув менi здоров'я, скрiпив
мої cили, пiдняв мене з постелi недуги i поблагословив далi ходити ногами
моїми по цiй грiшнiй землi.
Прийми, Сину Божий, мiй цей не лукавий, а щедрий дар молитви й подяки
Тобi за Твою милiсть до мене, i благаю Тебе, не залишай мене без опiки
Твоєї, а керуй мною i життям моїм, щоб жив (жила) я по завiтам Твоїм i
чинив (чинила) Святу волю Твою, прославив (прославила) Тебе и сподобався б
(сподобалася б) досягнути вiчного i радiсного життя в Твоїм Небеснiм
Царствi. Поблагослови, щоб там i тут на землi приносив (приносила)
поклонiння i славлення Тобi з Твоїм Беспочатковим Отцем i Животворчим i
Святим Духом на вiки вiчнi. Амiнь.
Понятно, что гигиену духовной жизни человек сможет соблюдать только
на основе заповедей Божих, поэтому позволю себе напомнить их вам,
страдающие и грешные. Ведь грешны мы все. В том числе и я. Но слово божье
спасет Вас и меня грешную, исцеляющую Вас прежде всего словом Божиим и
словом и взглядом Богородицы пречистой Девы Марии. Итак:
Десять Заповiдей Божих
1. Я Господь Бог твiй, нехай не буде в тебе iнших богiв, крiм мене.
2. Не роби собi iдола, i нiчого подiбного до того, що на небi вгорi,
що на землi внизу, що у водi i пiд землею, не поклоняйся, не служи їм.
3. Не призивай Iменi Господа Бога твого надаремно.
4. Шiсть днiв працюй i роби в них всi дiла твої, а день сьомий -
Господу Богу Твоєму.
5. Шануй батька твого i матiр твою, i добро тобi буде i довго житимеш
на Землi.
6. Не вбивай.
7. Не перелюбствуй.
8. Не кради.
9. Не свiдчи неправдиво проти ближнього твого.
10. Не жадай жони ближнього твого, не жадай дому ближнього твого, нi
слуги його, нi служницi його, нi поля його, нi вола його, нi осла його, нi
всякої скотини, нi всього того, що є3 в ближнього твого.
Двi головнi Божi Заповiдi
1. Люби Господа Бога твого всiм серцем твоїм, i всiєю душею, i всiєю
думкою твоєю.
2. Люби ближнього твого, як себе самого.
Не привожу всех заповедей, правды веры, таинств святых. Их можно
прочесть в Великом молитвеннике. Но не могу не выписать для вас:
Чесноти християнскi
1. Вiра. 2. Надiя. 3. Любовь. 4. Мудрiсть. 5. Справедливiсть. 6.
Хоробрiсть. 7. Стриманiсть.
Сiм дiл тiлесного милосердя
1. Голодного нагодувати.
2. Спрагненного напоїти.
3. Нагого одягнути.
4. Подорожнього прийняти i нагодувати.
5. Недужого вiдвiдати.
6. Ув'язненого в тюрмi вiдвiдати.
7. Умерлого похоронити.
Сiм дiл духовного милосердя
1. Грiшника направити.
2. Нерозумного навчити i допомогти пiзнати правду.
3. Ближньому твоєму добру раду дати.
4. Опечаленого втiшати.
5. Особисту кривду терпеливо переносити.
6. Заподiяну кривду чистосердердно простити.
7. За живих i мертвих помолися.
Для того, чтобы человек не оступился, необходимо знать основные
моральные постулаты и действия, которые противостоят грехам.
Головнi чесноти, що упокорнюють грiхи:
Чесноти
Покора. Стримання. Чистота, супружня вiрнiсть. Любов до ближнього.
Помiркованiсть. Всепрощення. Трудолюбство, ревнiсть
до працi.
Грiхи
Гордiсть. Лакомство. Нечистота (перелюбство). Заздрiсть. Гнiв.
Лiнивство.
Грiхи проти Святого Духа
1. Надмiрнi вимоги вiд Милосердя Божого та нарiкання на Божу Доброту.
2. Сумнiви i безнадiйнiсть на милосердя i допомогу Божу в молитвi
твоїй.
3. Життя всупереч Науки Христової, його Святих Заповiтiв та Науки
Церкви.
4. Заздрiсть за Боже благословення та милосердя для ближнього твого.
5. Непокора спасенним навчанням Церкви.
6. Нерозкаянiсть у грiхах аж до смертi.
Найтяжчi грiхи:
1. Умисне вбивство.
2. Перелюбство, зрада супружнiй вiрностi i чистотi життя.
3. Скривдження вдови i сироти.
Чтобы профилактика духовная оказалась действенной, необходимо
помнить:
П'ять умов доброї сповiдi:
1. Вияв совiстi.
2. Каяття за грiхи.
3. Обiтниця виправитись i не повторювати грiхiв.
4. Щира сповiдь.
5. Сумлiнне виконання накладеної покути.
Останнє, що не мине кожну людину
1. Смерть.
2. Суд божий.
Конечно, лучше сказанного не скажешь, но как же пастыри, отцы
духовные пользуются этими заповедями профилактики духовной жизни?
Попробуем привести несколько примеров.
Молитвы и молебны, помогающие в болезнях
по арх. Е. Попову.
В ГОЛОВНОЙ - честному славному Пророку, Предтече и Крестителю
Господня ИОАННУ (24 Ин) с пением тропаря и Евангельским чтением
усекновения главы его (29 Ав). Один взгляд на страдальческую главу
Крестителя располагает нас искать у него помощи против этой боли.
В ГЛАЗНОЙ - ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ
(8 С) в честь ее иконы Казанской Божией Матери (8 Ил). Основание молиться
находим в обстоятельствах явления этой иконы. Первыми чудесами от
Казанской иконы были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная
вера молиться перед этою иконою в глазных болезнях.
А также молиться мч. ЛОНГИНУ сотнику (16 О). Это тот самый сотник,
который находился на страже у креста Спасителя. Есть предание, что он был
и во время прободения воином ребр Христовых, что капля крови из
прободенного ребра попала на его больные глаза, и он исцелился. Кроме
того, первым чудом от его главы, усеченной мечом, было прозрение ослепшей
женщины. К этой женщине он сам явился, внушая ей вырыть из земли его главу
и обещая ей прозрение.
Молиться святому Никите, затворнику Печерскому, епископу
Новгородскому ( 31 Я.). Замечательная особенность в чудесах святого Никиты
- от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным
зрением.
Праведнику Симеону, чудотворцу Верхотурскому, Пермской губернии (18
Д). Самое открытие мощей Симеона (12 С) сопровождалось исцелением глазной
болезни - и над кем же? Над самим открывателем, митрополитом Игнатием.
Митрополит не пошел на могилу неизвестного человека, погребенного у
церкви, чтобы лично освидетельствовать поднимающийся из земли гроб, но
послал для этого игумена с другими священниками, и за такое невнимание
подвергся болезни левого глаза (Лет. спб).
Затем от праведника Симеона многие получали исцеление от глазной
болезни, иногда самой упорной и продолжительной. При этом не забудем, что
угодник Божий большей частью сам является во сне больным и внушает им
искать у него помощи.
В ГЛУХОТЕ или только В БОЛИ УШЕЙ. Может быть отслужен молебен вообще
"о недужном" по книге молебных пений, с переменою Евангельского чтения.
Чтением же Евангелия в таком случае будут от Марка седьмой главы стихи
32-37.
32 "И там привели к Нему человека, который был глухим и едва мог
говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.
33 Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши. Затем Он
сплюнул и, коснувшись его языка, 34 посмотрел на небо, глубоко вздохнул и
сказал ему: " Еффара", что значит " Откройся". 35 И тотчас тот стал
слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.
36 Иисус велел никому об этом не рассказывать. Но чем строже Он
запрещал, тем больше об этом все говорили. 37 Люди были чрезвычайно
изумлены и говорили: " Он все делает хорошо. Он даже возвращает слух
глухим, и дар речи немым".
В БОЛИ ЗУБНОЙ обращаться к священномученику (сщмч) АНТИПЕ (11 Ап).
Это тот Антипа, о котором упоминается в Апокалипсисе: 2, 13. Когда он был
брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о благодати
ему лечить людей в "неутешной зубной боли".
В БОЛЕЗНЯХ ЖЕЛУДКА равно как и В ГРЫЖЕ Великомученнику (вмч) АРТЕМИЮ
(20 О) Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, так что у него
вытеснились внутренности. Затем большая часть его чудесных исцелений была
страдающим болями в желудке.
В УВЕЧЬЕ или в иной БОЛИ РУК, молиться Пресвятой Владычице нашей
Богородице и Приснодеве Марии в честь ее иконы " Троеручице" (28 Ин) и
преподобному Иоанну Дамаскину, пресвитеру (4 Д). Дамаскин слезно молился
пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, которая писала духовные
сочинения во славу Божию и которую велел отсечь князь Дамасский по клевете
на него, снова приросла к суставу. И что же? Отсеченная рука в короткие
минуты сна, во время которого Дамаскин удостоился видения Божией Матери,
срослась. Боли совершенно прекратились. Тогда Дамаскин в чувстве
благодарности небесной Целительнице привесил к той же иконе ее изображение
(руки) и снова стал писать духовные сочинения, из которых первым был
ирмос: " Твоя победительная десница..."!
В БОЛИ НОГ. И опять молиться праведному (прав) Симеону Верхотурскому
(12 С). Прав. Симеон помогает в этой болезни столько же, как и в глазной.
И сам он не мог не чувствовать изнеможения в своих ногах, потому что пеший
с огромною околицею совершил свой путь из России в Сибирь (по случаю
