протоптанная многими странниками. Чтобы подняться по ней, нужно
не жалеть сил, ибо наш проводник -- не что иное, как наивысшее
понимание. И если наш внутренний свет становится тьмой, то как
сильна эта тьма? Порядок или содружество на физическом плане
будет таким, каким его создали. Владыки на астральных планах
таковы, какими мы представляем их себе. Лишь через посредство
человеческого разума Дух может оказывать влияние на
материальный план. Астральный план есть просто мысль из жизни,
составляющая сложное представление о земном шаре. Мы
освобождаемся от ее власти тогда, когда осознаем ее
субъективную природу.
Оккультизм, правильно понятый, учит нас рассматривать все
вещи как состояния сознания, а затем указывает, как добиться
контроля над сознанием субъективно. Этот контроль,
приобретенный однажды, вскоре находит объективное отражение.
Посредством этого сознательного контроля мы можем
манипулировать планом человеческого разума. Это та сила,
которая не является сама по себе ни добром, ни злом, все
зависит от того, кто посвятил себя служению Богу и избрал
Правый путь, понимает, что эту способность следует использовать
исключительно в целях приведения человеческого сознания к
познанию Бога во всем, где его присутствие подразумевается,
понимая это в самом широком значении. Он использует свои знания
для превращения их в орудие Духа, в отличие от избравшего Левый
путь, который делает из них слуг своих страстей. Оккультизм
никогда не бывает ни самоцелью, ни простым удовлетворением
интеллектуального любопытства, он является мощнейшим оружием в
руках умного человека. Стоит ли людям доброй воли тратить время
на то, чтобы научиться управлять этим страшным обоюдоострым
мечом? Да, стоит, хотя бы потому, что много людей злой воли
научились обращаться с ним, а это опасно для человечества.
Когда видишь, к чему может привести злоупотребление
знанием скрытой стороны вещей, чувствуешь, что никакая жертва
не будет слишком большой, никакой риск -- слишком опасным.
Что же такое оккультизм? Давайте рассмотрим явления,
которые мы справедливо можем описать как оккультные, или
скрытые, по их действию и природе Эктоплазма, психометрия,
ясновидение во всех его формах, телепатия, различные формы
гаданий, которые отнюдь не всегда обман, мистицизм,
превращение, транс и экстаз, гипноз, внушение и самовнушение,
установка на жизнь после физической смерти и, последнее, но не
менее важное, некоторые формы душевных болезней -- все это
таинственные по своей природе, не поддающиеся обычным научным
методам исследования с помощью точных приборов, законным
образом область изучения для оккультизма.
Есть, однако, другой аспект оккультных знаний, так же, как
и его научной стороны. Это -- сфера внутреннего этапа, которую
практическое применение оккультизма как искусства делает
доступной. Посредством практического применения его принципов
можно найти врата в Невидимое. И тем, кто сочетает в себе
знание, веру и мужество, не надо ходить далеко, чтобы найти их.
Если мы хотим вникнуть в более серьезные проблемы
оккультизма, то подходить к нему с позиций интеллектуального
любопытства явно недостаточно. Это покажет нам лишь его внешнюю
форму. Оккультный путь -- не столько предмет изучения, сколько
образ жизни. Если не присутствует элемент преданности и
жертвенности, ключ не повернется в замке, запирающем двери
Мистерий. Если мы подходим к этой Духовной науке не так, как
подходили посвященные прежних времен, то не найдем в ней того,
что находили они. Мало стремиться к раскрытию ее тайн подобно
тем, кто стремится получить вознаграждение за свою работу. Мы
должны жить ради нее так, как люди, живущие ради возвышенной
идеи. Лишь одно побуждение благополучно проведет нас через
лабиринт астрального опыта -- стремление к свету на пути
духовного развития, которое завершается Божественным союзом.
Такова была цель Мистерий в их самой благородной форме.
Оккультизм -- весьма сильнодействующее средство. И то, что
многие люди в своих изысканиях не подвергаются опасности,
является следствием их неумелости. Если бы они преуспели в
некоторых из предпринимаемых ими действий, то результат
оказался бы разрушительным для их естества, неочищенного и
нетренированного. Беда не случается лишь потому, что никакая
сила не проникает внутрь. Если мы хотим без риска изучать
Мистерии, то должны сначала подойти к ним с их более
благородной стороны как к части системы духовного возрождения,
и только после того, как мы подчинились их дисциплине и
выразили готовность посвятить низшее "я" целям высшего, а наше
самопожертвование будет принято, мы можем без риска изучать
магические аспекты оккультизма, которые, к сожалению, обычно
привлекают невежд.
Наши интеллектуальные сомнения могут найти свое разрешение
лишь в духовном просвещении. Оккультизм, верно понятый, служит
связующим звеном между психологией и религией; он открывает
путь для духовного подхода к науке и научного подхода к
духовной жизни. Познания, к которым оккультизм приобщает нас,
при правильном их усвоении образуют лестницу, ведущую от
рационального умственного сознания, зависящего от пяти
физических чувств, к непосредственному пониманию духовной
интуиции. Оккультизм никогда не бывает самоцелью, он лишь
открывает более широкий горизонт, который всегда удаляется по
мере нашего приближения к нему, а мы все еще находимся в
пределах видимости. Тем не менее, оккультизм может стать
бесценным средством для достижения многочисленных целей. Знание
его философии может дать ключ к исследованиям ученого и
противовес экстазу мистика. Вполне возможно, что в ритуальной
магии мы найдем бесценное лечебное средство, пригодное для
применения при некоторых формах душевных болезней. Психоанализ
показал, что они не имеют физиологической причины, однако сам
он крайне редко может оказать помощь в исцелении. Именно здесь
оккультист со своим знанием скрытой стороны вещей может научить
психолога очень многому.
Оккультизм -- Духовная наука, и к нему следует подходить с
Благоговением. Ясен путь, и узка дорога, ведущая к его святым
местам. Мало кто находит ее. Ангел с Пылающим мечом все еще
охраняет врата Мистерий, и неблагоразумно подвергать наши души
воздействию этой силы, пока мы не очистили их.
В практике изучающего оккультные предметы приходит время
(при условии, что он в достаточной мере интересуется ими),
когда идеи, занимающие его ум, начинают воздействовать на него.
Невидимый мир, о котором он так много начитался, медленно
поднимается над горизонтом сознания, и неуловимое становится
осязаемым. Он оказывается в сущей Ничейной земле разума и
должен сделать одну из двух вещей, при этом сделать быстро. Он
должен либо уйти в свое тело, как кролик в нору, либо остаться
и открыть доступ высшему сознанию. Но есть одна вещь, которую
он не должен делать: ему не следует задерживаться в стране
фантомов, которая служит границей между подсознанием и
надсознанием, ибо на этом пути его поджидает безумие.
Когда же он подойдет к вратам высшего сознания, его
встретит Ангел порога и задаст ему извечный вопрос, на который
он должен ответить прежде, чем сможет продолжать путь. Ответ на
этот вопрос -- это пароль, обеспечивающим допуск в тайное
общество. Самый разумный вопрос, с которым следует обратиться к
страннику, стучащему в дверь, -- "Чего ты хочешь?" Ответ на
него будет зависеть не от знания, а от характера просителя.
Если ответ правильный, ему укажут легкий путь для продвижения,
а если неправильный, ему предоставят возможность в меру сил
искать обратный путь на земной план.
Изучать оккультизм -- значит подключаться к огромной
энергии в Невидимом. Возможно, не будет получено никаких
результатов либо потому, что естество человека сделано из
непроводящего материала, либо потому, что сомнение в реальности
исследуемых явлений мешает установить психический контакт в
полной мере. Знание и Сила образуют два звена цепи, и когда их
соединяют, через цепь проходит энергия. Человек, не имеющий
силы, может изучать Священную Науку, но каких-либо результатов
не добьется, а человек, не имеющий знаний, не сможет
использовать свою силу. Но там, где есть и знание, и сила,
некая вдохновляющая идея со временем даст внезапный проблеск
смысла внутренней жизни, и тогда человек подключится к
невидимой энергии для добра и зла. Ибо оккультизм -- сам по
себе ни добро, ни зло, все зависит от того, как его используют.
Поэтому необходимо подходить к нему с чистыми руками, с чистым
сердцем, с дисциплинированной волей и преданностью.
Оккультизм -- не детская игра, он не может быть понятным
всем и каждому. Для занятия им требуется сила и чистота. Но
все, кто прикоснулся к его серьезным проблемам, единодушно
заявляют, что оккультизм -- не блуждающий огонек, а истинный
путь к Свету, хотя и узкий, как лезвие бритвы.
У оккультизма есть два врага, с которыми ему приходится
бороться, -- материалист-скептик, отрицающий все, и доверчивый
исследователь, верящий всему. Серьезные ученики должны найти
Золотую середину между этими двумя крайностями: им следует
избегать доверчивости и признать, что сущность имеющихся у них
доказательств, которые касаются Внутренних планов, отличается
от природы доказательств, которыми располагают естественные
науки.
Спиритизм, пробиваясь из материального плана через более
плотные пласты Невидимого, смог воспользоваться методом,
который удовлетворяет даже ортодоксального ученого,
вышколенного в лабораториях. Оккультист, действующий в менее
осязаемых сферах, не может воспользоваться точными приборами и
поэтому, зная о безнадежности всякой попытки получить
доказательства, довольствуется своей личной уверенностью.
Такое положение дел нельзя признать удовлетворительным,
оно широко открывает двери для шарлатанства и обмана. Прежде,
чем молча согласиться с этим, надо быть совершенно уверенным в
том, что этого не избежать. Такое ненадежное положение не может
удовлетворить, потому что существуют методы проверки
результатов исследования ясновидцев, которые позволяют оценить
их значение, не искажая эксперимента.
Существует множество разных видов оккультных
экспериментов. Рассмотрим тот тип психических исследований
ясновидящих, с которыми нас познакомила работа
=>SHTEINER.HDB|Рудольфа Штайнера|0.0.0.|0.<= и
=>LIDBITER.HDB|К.У.Лидбитера|0.|0.0.2.<=. Нам крайне важно
иметь критерий оценки такого типа работы, ибо появились толпы
медиумов, которые якобы обладают способностью психического
видения.
Занимаясь оккультными экспериментами, необходимо занять
две четкие позиции и строго придерживаться их. Во-первых, во
время эксперимента нужно обладать абсолютной верой и,
во-вторых, по окончании эксперимента беспристрастно оценить его
результаты. При проведении эксперимента вера очень необходима,
ибо подозрение или скептицизм оказывают подсознательное
внушающее действие на медиума или экспериментатора. А поскольку
люди, обладающие сверхнормальными способностями, всегда
находятся в крайне восприимчивом состоянии, скептическое
отношение со стороны экспериментатора может существенно
помешать проведению эксперимента, так как может вывести медиума
из душевного равновесия, поколебать его уверенность в себе.
