1807 года, когда церковь превратилась в городской кафедральный
собор (на смену S.Pietro di Castello), он стал центром поклонения
не только венецианцев, но и посетителей всего мира. Его епископ
носит АНТИЧНЫЙ ТИТУЛ ПАТРИАРХА.
ВПЕРВЫЕ церковь Св.Марка была построена... после 828 года
н.э., когда тело Св.Марка, спасенное от осквернения, было
доставлено на корабле венецианцами из Александрии" [340],с.7.
История эта такова.
Сегодня считается, что евангелист Марк является ПЕРВЫМ из
четырех канонических евангелистов. Его Евангелие - Евангелие от
Марка - считается СТАРЕЙШИМ и написанным около 50 года н.э. по
требованию апостола Петра или христианской общины. Позднее Марк
вернулся в египетскую Александрию, где и скончался 25 апреля 68
года н.э. [340],с.26.
Затем сведения о нем начисто пропадают (в традиционной
хронологии Властаря - Скалигера - Петавиуса) на много сотен лет.
Имя Марка вновь внезапно всплывает из небытия лишь в IX веке
н.э., когда его тело якобы ТАЙНО перевозят из египетской
Александрии в итальянскую Венецию. Каноническая легенда звучит
так. Два венецианских торговца случайно посетили в Александрии
христианскую церковь, посвященную Св.Марку, где хранились его
мощи. Монах и настоятель церкви пожаловались купцам, что церковь
постоянно оскверняется мусульманами, которые стараются превратить
все христианские церкви в мечети. Тогда венецианские купцы
извлекли мощи Св.Марка, спрятали их в корзине с овощами и
свининой (!? - Авт.) и ТАЙНО ВЫВЕЗЛИ из Александрии. После
морского путешествия, полного невероятных опасностей,
похищенное тело Св.Марка было доставлено в Венецию, где тут же
началось сооружение новой церкви как усыпальницы Св.Марка.
Кстати, все эпизоды загадочного похищения проиллюстрированы
мозаичными изображениями на стенах венецианского Собора.
Таким образом, ПЕРВАЯ церковь Св.Марка была построена после
828 года специально для погребения его тела, "чудесно спасенного"
из Александрии.
Однако, первая венецианская церковь Св.Марка к сожалению НЕ
СОХРАНИЛАСЬ. "Существует много совершенно различных гипотез о
форме этой первоначальной церкви, базирующихся на
немногочисленных археологических находках" [340],с.7.
В 976 году ПЕРВАЯ базилика Св.Марка СГОРЕЛА.
"Она была немедленно восстановлена" [340],с.7. В результате,
в конце X века возникла ВТОРАЯ базилика Св.Марка в Венеции. Она
тоже была разрушена.
Затем, около 1063 года дож Доменико Контарини начал
возведение на месте ВТОРОЙ базилики новой СУЩЕСТВЕННО БОЛЬШЕЙ ПО
РАЗМЕРУ ЦЕРКВИ Св.Марка. Считается, что эта ТРЕТЬЯ базилика
возводилась по образу и подобию базилики Двенадцати Апостолов в
Константинополе.
Пока что наш рассказ течет плавно и кажется вполне
естественным. В самом деле, - похитили драгоценное для любого
христианина святое тело ПЕРВОГО ЕВАНГЕЛИСТА, перевезли в Венецию,
бережно хранили святыню, почитали ее и последовательно возводили
все более и более прекрасные церкви над останками, окруженными
поклонением венецианцев и уважением всего христианского мира.
Но затем начинаются загадочные странности. Судите сами.
Мы цитируем.
"ПОВТОРНОЕ ОБНАРУЖЕНИЕ (! - Авт.) тела Св.Марка является
последним эпизодом венецианской легенды. В течение постройки
третьей базилики , СВЯТЫЕ ОСТАНКИ БЫЛИ ТАК ХОРОШО ЗАПРЯТАНЫ (!? -
Авт.), что несколькими годами позже, после смерти дожа НИКТО НЕ
ЗНАЛ - ГДЕ ИХ НУЖНО ИСКАТЬ. И не ранее 1094 года после нескольких
дней интенсивной молитвы дожа Витали Фальера, патриарха и ВСЕГО
НАРОДА, РЕЛИКВИЯ (т.е. тело Св.Марка - Авт.) ЧУДЕСНЫМ ОБРАЗОМ
ВНОВЬ ПОЯВИЛОСЬ ВНУТРИ КОЛОННЫ (!? - Авт.)" [340],с.27. Это
потрясающее событие также изображено на одной из мозаик
сегодняшнего Собора Св.Марка.
Итак, нас пытаются с серьезным видом уверить, что венецианцы
конца XI века возводили грандиозный собор, НЕ ИМЕЯ НИ МАЛЕЙШЕГО
ПОНЯТИЯ - ГДЕ НАХОДИТСЯ ТА СВЯТЫНЯ, РАДИ КОТОРОЙ СОБОР СТРОИЛСЯ!
ХОТЯ ТЕЛО ЛЕЖАЛО ТУТ ЖЕ, НА СТРОИТЕЛЬНОЙ ПЛОЩАДКЕ!
Собор все-таки построили. Потом спохватились и решили
поискать святыню. По-видимому, искали долго, но безуспешно. И
решили прибегнуть к последнему средству. Дож, патриарх, и ВЕСЬ
НАРОД начали молиться. И лишь тогда ВНУТРИ КАМЕННОЙ КОЛОННЫ (!? -
Авт.) чудесным образом проступили мощи евангелиста. Обрадованные
почитатели бережно извлекли их (аккуратно вырубили тело из
гранита колонны?) и торжественно захоронили у алтаря.
ЗДЕСЬ ТЕЛО СВ.МАРКА ЛЕЖИТ ДО СЕГОДНЯШЕГО ДНЯ И ЯВЛЯЕТСЯ
ЦЕНТРОМ ПОКЛОНЕНИЯ. Хронология перечисленных событий показана
нами на рис.1.
По-видимому, это странная легенда появилась как версия
историков, пытавшихся вникнуть в реальные события XI века и
согласовать их с грубо ошибочной традиционной хронологией.
Пора коротко и ясно сформулировать следующую гипотезу.
ПЕРВЫЙ ЕВАНГЕЛИСТ МАРК ЖИЛ В XI ВЕКЕ Н.Э., УМЕР ВО ВТОРОЙ
ЕГО ПОЛОВИНЕ И БЫЛ В ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ РАЗ ЗАХОРОНЕН В СОБОРЕ
СВ.МАРКА, СПЕЦИАЛЬНО ВОЗВЕДЕННОМ В ЕГО ЧЕСТЬ. ЭТО ПЫШНОЕ
ПОГРЕБЕНИЕ МАРКА В 1094 ГОДУ (С УЧАСТИЕМ ДОЖА, ПАТРИАРХА И ВСЕГО
НАРОДА) БЫЛО ЗАТЕМ ИСТОЛКОВАНО КАК ЯКОБЫ "ПОВТОРНОЕ ОТКРЫТИЕ" ЕГО
МОЩЕЙ, ПОСКОЛЬКУ ТРАДИЦИОННАЯ ХРОНОЛОГИЯ УЖЕ ОТОДВИНУЛА ВРЕМЯ ЕГО
ЖИЗНИ НА I ВЕК Н.Э.
НИКАКИХ ЗАГАДОЧНЫХ ИСЧЕЗНОВЕНИЙ И ЧУДЕСНЫХ ПОЯВЛЕНИЙ МОЩЕЙ
ИЗ КОЛОННЫ НЕ БЫЛО. ЭТИ ЛЕГЕНДЫ БЫЛИ ПРИДУМАНЫ УЖЕ ПОЗЖЕ, КОГДА
ТРАДИЦИОННЫЕ ИСТОРИКИ НАЧАЛИ СОГЛАСОВЫВАТЬ ОШИБОЧНУЮ ХРОНОЛОГИЮ
СКАЛИГЕРА С ПОКАЗАНИЯМИ ПОДЛИННЫХ ДОКУМЕНТОВ, НЕДВУСМЫСЛЕННО
УКАЗЫВАВШИХ НА XI ВЕК КАК НА ЭПОХУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЕВАНГЕЛИСТА
МАРКА.
Собор в том виде, в каком мы его видим сегодня, был
окончательно завершен, конечно, СУЩЕСТВЕННО ПОЗЖЕ XI ВЕКА. Скорее
всего, сегодня мы видим собор, окончательно созданный не ранее XV
века. В результате на его стенах появились мозаичные картины,
иллюстрирующие якобы фантастическую судьбу тела Св.Марка. Во
всяком случае, СТРОИТЕЛЬСТВО СОБОРА ВЕЛОСЬ ЕЩЕ И В XIII ВЕКЕ,
когда на нем установили конную группу - скульптуру, якобы
вывезенную из Византии - с ипподрома Константинополя [341],с.39.
Трудно сказать, - ГДЕ в действительности жил Св.Марк. Может
быть, - как на том и настаивает скалигеровская история, - не в
Италии, а где-то в Малой Азии или в Константинополе. Но уж во
всяком случае мы можем однозначно утверждать, что время его
деятельности не I век н.э., а XI век н.э.
Мысль о том, что Св.Марк мог какое-то время жить в Венеции
косвенно подтверждается тем, что "на протяжении столетий своей
истории город отождествлялся с символом крылатого льва, который
согласно христианской традиции ассоциируется с образом Св.Марка
евангелиста. Венецианские знамена, церкви, дворцы, корабли и
завоеванные земли снабжались символом льва" [340],с.27.
Впрочем, не исключено, что Италия "приобрела права на
св.Марка" лишь в результате хронологического и географического
переноса сюда (на бумаге) событий из Византии.
Наш главный вывод хорошо согласуется с результатом, что
Иисус Христос жил в XI веке н.э. См. [416], [417]. Как и
положено, в этом же веке жил и ПЕРВЫЙ ЕВАНГЕЛИСТ - Марк. Умер в
конце XI века.
Отсюда следует, что и остальные три евангелиста - Лука,
Матфей, Иоанн - тоже жили не ранее XI века, так как они писали
ПОЗЖЕ МАРКА (согласно традиционной истории).
Было бы очень интересно отыскать подлинные захоронения и
этих трех евангелистов.
2. КОГДА НАЧАЛИ СТРОИТЬ ЗНАМЕНИТЫЙ КЕЛЬНСКИЙ СОБОР?
При осмотре знаменитого Кельнского собора в германском
городе Кельн мы с моей женой Т.Н.Фоменко обратили внимание на
следующие факты в брошюре с описанием истории его создания.
С детства мы знаем, что средневековый Кельнский собор
(Германия, город Кельн) строился, якобы, на протяжении нескольких
сотен лет. Считается, что строительство собора началось еще в
средние века, в 1248 году. Известна даже точная дата: 15 августа
1248 года. Далее предполагается, что строительство было "в
основном" завершено в XVI веке (около 1560 года). Затем этот
огромный средневековый собор лишь частично реставрировался,
подновлялся и т.п., но в целом его облик менялся мало.
Насколько эта традиционная точка зрения обоснована? Когда
был построен тот собор, который мы видим сегодня? В самом ли деле
это - средневековое сооружение, основная часть которого создана в
XIII-XVI веках?
На рис.2 воспроизведена схема из технической брошюры,
наглядно показывающая - какие части собора состоят из
средневековой кладки, а какие построены в последние два века.
Полное название брошюры таково: "Gefahr fu"r den Ko"lner Dom.
Bild-Dokumentation zur Verwitterung. Auszug aus dem
Ko"lner-Dom-Lese- and Bilderbuch. Professor Dr.Arnold Wolff." Эта
брошюра предназначена для специалистов, интересующихся
подробностями консервации и реставрации каменных сооружений.
Отпечатана в Кельне и ее можно получить внутри Кельнского собора.
Что же видно из этой карты-схемы собора?
Самая древняя кладка, а именно, кладка 1248-1560 годов,
показана на схеме горизонтальной штриховкой. Все остальные
кладки, изображенные семью другими способами (наклонная
штриховка, точечная и т.д.), относятся уже к эпохе, ПОЗДНЕЕ 1826
года!
Поразительно, что самая древняя средневековая кладка
1248-1560 годов (т.е. горизонтальная штриховка) СОСТАВЛЯЕТ ЛИШЬ
МАЛУЮ ЧАСТЬ СОВРЕМЕННОГО ЗДАНИЯ.
В самом деле (см. рис.2), это лишь половина фундамента
собора, да и то, этот сохранившийся средневековый фрагмент
состоит из двух частей, довольно далеко отстоящих друг от друга.
Вся остальная кладка (т.е. подавляющая часть объема современного
здания) появилась здесь лишь в начале XIX века! В частности, на
схеме совершенно отсутствует кладка эпохи 1560-1825 годов? Это
означает, что в эпоху с 1560 до 1825 годов работы вообще не
проводились (во всяком случае, они не привели к заметному
изменению в структуре стен собора).
Таким образом, ТОТ СОБОР, КОТОРЫЙ МЫ ВИДИМ СЕГОДНЯ,
ФАКТИЧЕСКИ ПОЛНОСТЬЮ ПОСТРОЕН В XIX ВЕКЕ! Но в таком случае на
каком же основании традиционная история уверяет нас, что перед
нашими глазами - средневековый храм?
Традиционно настроенный читатель может возразить: пусть так,
пусть собор почти полностью создан в XIX веке; но почти наверняка
он воспроизводит средневековый оригинал, стоявший на этом месте
начиная с XIII века.
А какие есть основания для такой гипотезы? - спросим мы.
Есть ли подлинные средневековые рисунки, изображающие
средневековый Кельнский собор ранее XVIII века? Нам почему-то
кажется, что таких рисунков (датируемых ранее XVIII века)
попросту НЕТ. Во всяком случае, в той же брошюре Арнольда Вольфа,
приведена (как по-видимому самая древняя) лишь гравюра 1834/1836
годов, изображающая Кельнский собор. Замечательно, что на ней
показан собор, очень похожий на современный. По нашему мнению это
означает только то, что строительство собора в его современном
виде началось около 1825 года, (что, собственно говоря, и
утверждает приведенная нами выше схема каменной кладки), и было
завершено в основных чертах около 1835 года. Строили около 10
лет. Гравюра зафиксировала последний этап создания храма. Затем,
в XIX и XX веках он несколько раз действительно реставрировался,
перестраивался, но внешний его облик менялся незначительно.
Какие-то следы древнего строения на месте современного
Кельнского собора все-таки, вероятно, были. Ведь отмечена же на
