[140].
Но в чем Морозов заведомо прав, так это в том, что
ветхозаветный "Иезекиил" действительно переполнен разнообразной
астрономической информацией, позволяющей уверенно отнести эту
книгу к астрологическим текстам средневековья (может быть, даже
позднего средневековья). Само по себе это обстоятельство
настолько важно, что мы проиллюстрируем его примерами, следуя
[140].
4.5.2. СРЕДНЕВЕКОВАЯ АСТРОЛОГИЯ В "ИЕЗЕКИИЛЕ".
"ОТВЕРЗЛИСЬ НЕБЕСА - и видел я видения Божии" (Иез.1:1). Как
и в Апокалипсисе, четко сказано - смотрите на небо.
Кстати, Морозов время от времени уточнял синодальный
перевод по еврейскому (неогласованному) оригиналу, так как
древние переводчики по-видимому далеко не всегда понимали текст.
Эти морозовские уточнения упрощают перевод и проясняют его смысл,
поэтому мы будем пользоваться этими комментариями.
"И я видел... бурный ветер ШЕЛ ОТ СЕВЕРА, великое облако и
клубящийся огонь, И СИЯНИЕ ВОКРУГ НЕГО (более точно: сияние, как
светящийся поток [140] - Авт.)" (Иез.1:4).
Сияние проходит от севера в направлении юга, и поскольку
события разворачиваются на небе (см. выше), то вероятно описана
сверкающая полоса Млечного Пути, идущая от севера к югу.
Наблюдатель смотрит в направлении сияния и видит: "Из
средины его видно было подобие четырех животных (в оригинале
"живых существ" [140] - Авт.)... облик их был, как у человека"
(Иез. 1:5). Морозов уточняет по оригиналу: "и там же выделялся
облик Человека". Что это такое?
На любой средневековой астрономической карте (например, см.
[141],т.1, с.229, рис.58) в середине Млечного Пути на юге видно
созвездие Человека - Змеедержца. Морозов далее считал, что
"четыре живые существа" - это планеты, оказавшиеся в этом
созвездии и "приобретшие" следовательно "облик Человека". Именно
эту расшифровку Морозов положил в основу своей датировки.
Поскольку такая дешифровка ВЕСЬМА ГИПОТЕТИЧНА, мы не будем на ней
останавливаться.
4.5.3. КРЫЛЬЯ-СЕКТОРЫ НА НЕБЕСНОЙ СФЕРЕ.
Как уже говорилось, средневековая небесная сфера разбивалась
на 12 пар звездных часов, изображавшихся меридианами, сходящимися
в полюсах сферы и разбивавшими ее на 24 крыла-сектора. Змееносец
(Змеедержец) со Змеем захватывает две пары крыльев - два справа и
два слева. В нашем случае в Змееносце четыре "живые существа"
планеты?), и действительно, наблюдатель говорит: "и у каждого из
них - четыре крыла" (Иез. 1:6). См., например, средневековую
книгу Борнмана 1596 года [240], где показано положение Змеедержца
и его "крыльев".
Синодальный перевод гласит, что "живые существа" имели еще
по 4 лица. Морозов указывает на пропуск слов "один тайный" и дает
свой перевод: "К нему одному шли те четыре лика, и у него же
одного, таинственного, были четыре крыла" (Иез. 1:6).
Синодальный перевод гласит: "И лица у них и крылья у них - у
всех четырех; КРЫЛЬЯ ИХ СОПРИКАСАЛИСЬ ОДНО К ДРУГОМУ; во время
шествия воего они не оборачивались, а шли каждое в направлении
лица своего" (Иез. 1:9). Ясно, что описаны секторы-крылья на
небесной сфере. Они, естественно, СОПРИКАСАЮТСЯ.
Далее (перевод Морозова): "Непреложно было шествие этих
существ, и вогнутость путей их была, как вогнутость пути
окружности, и все четыре лика их сияли, как полированная медь"
(Иез. 1:7).
4.5.4. ЛЕВ, ТЕЛЕЦ, ОРЕЛ.
Берем теперь средневековую карту, например, Станислава
Любенецкого [299] и посмотрим на созвездия южной части неба около
Стрельца. Справа над ним - Змеедержец (Змееносец) со Змеем,
справа от Змеедержца - Лев, слева - Телец, вверху, в максимальной
точке траектории поворота сферы - Орел, расположенный в середине
и над всеми этими созвездиями. Из-под небесного экватора
поднимаются человеческие руки Стрельца и Геркулеса. Они и описаны
в пророчестве: "И руки человеческие были под крыльями их" (Иез.
1:7).
Вся эта астрономическая картина абсолютно прозрачно изложена
в пророчестве. Читайте (перевод Морозова):
"Очертание Льва было направо от всех их четырех, очертание
Тельца - налево от всех их четырех, а очертание Орла - около всех
четырех (над ними)" (Иез. 1:10).
Поскольку перевод Морозова иногда отличается от
синодального, продемонстрируем разницу на этом примере.
Синодальный текст звучит так: "Лице льва с правой стороны у всех
четырех; а с левой стороны - лице тельца у всех четырех и лице
орла - у всех четырех" (Иез. 1:10). Практически то же самое, но
перевод Морозова более осмыслен.
"И вид этих животных (живых существ - Авт.) был как вид
горящих углей, как вид лампад" (Иез. 1:13). Здесь мы видим
обычное астрологическое сравнение планет с лампадами и углями. "И
животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния (то
есть зигзагообразно - Авт.)" (Иез. 1:14). Описаны прямые и
попятные движения планет на небе.
4.5.5. КОЛЕСА-ОРБИТЫ ПЛАНЕТ.
Снова обратимся к средневековым картам. Они переполнены
изображениями ОРБИТ ПЛАНЕТ В ВИДЕ КОНЦЕНТРИЧЕСКИХ КРУГОВ-КОЛЕС,
ВЛОЖЕННЫХ ОДНО В ДРУГОЕ, С ЦЕНТРОМ В ЗЕМЛЕ.
Например, концентрические колеса-орбиты планет изображены в
книге Стиби 1679 года [354]. См. также [140], с.15, рис.5. На
колесах проставлены знаки планет и их названия.
Первое колесо (самое большое) - небо эмпирейское.
Второе колесо - неподвижные звезды.
Третье колеса - небесного моря.
Затем идут колеса Сатурна, Юпитера, Марса, Солнца, Венеры,
Меркурия, Луны.
Орбиты планет в виде вложенных друг в друга КОЛЕС показаны
также в книге Оронтия 1553 года [260]. См. также [140], с.54,
рис.22. Колеса могут вращаться независимо друг от друга.
КОЛЕСО В КОЛЕСЕ, т.е. несколько вложенных друг в друга орбит
планет, можно увидеть и в книге Сакробусто 1516 года [341]. См.
также [140],с.118, рис.65.
Важно подчеркнуть, что на всех этих рисунках ОБОДЬЯ КОЛЕС
ПОКРЫТЫ ЗВЕЗДАМИ - "ГЛАЗАМИ". Что и естественно - орбиты
расположены на небе, заполненном звездами.
КОЛЕСА-ОРБИТЫ нарисованы в другой книге Сакробусто XVI века
[340], причем здесь на ободьях вложенных друг в друга колец
нанесены созвездия Зодиака, НАПОЛНЕННЫЕ ЗВЕЗДАМИ.
КОЛЕСА-ОРБИТЫ С ОБОДЬЯМИ, ПОКРЫТЫМИ ЗВЕЗДАМИ, изображены в
книге Корбиниануса 1731 года [251]. Здесь колеса-орбиты катятся
по зодиакальному поясу. Вообще, средневековая наука разработала
чрезвычайно сложную систему сочленений КОЛЕС-ОРБИТ для объяснения
движений планет. Эта наука была убита лишь Коперником, когда он
поместил в центр системы Солнце вместо Земли. А до Коперника эта
изощренная схоластика процветала. См. книгу Исидора Младшего 1472
года [286].
Некоторые из этих средневековых изображений мы приводим
здесь на рисунках 12-14.
А теперь вернемся к пророчеству "Иезекиила".
"И вот, на земле ПОДЛЕ ЭТИХ ЖИВОТНЫХ (живых существ -
планет? - Авт.) ПО ОДНОМУ КОЛЕСУ перед четырьмя лицами их. Вид
этих колес и устроение их - как вид топаза, И ПОДОБИЕ У ВСЕХ
ЧЕТЫРЕХ - ОДНО (то есть устроены они одинаково - Авт.); а по виду
их и по устроению их казалось, будто КОЛЕСО НАХОДИЛОСЬ В
КОЛЕСЕ... А ОБОДЬЯ ИХ - ВЫСОКИ (над землей - Авт.) и страшны были
они; ОБОДЬЯХ ИХ У ВСЕХ ЧЕТЫРЕХ ВОКРУГ ПОЛНЫ БЫЛИ ГЛАЗ (звезды! -
Авт.). И КОГДА ШЛИ ЖИВОТНЫЕ (живые существа - Авт.), ШЛИ И КОЛЕСА
ПОДЛЕ НИХ; А КОГДА ЖИВОТНЫЕ ПОДНИМАЛИСЬ ОТ ЗЕМЛИ, ТОГДА
ПОДНИМАЛИСЬ И КОЛЕСА (вращение орбитального колеса планеты -
Авт.). Куда дух хотел идти, туда шли и они... И КОЛЕСА
ПОДНИМАЛИСЬ НАРАВНЕ С НИМИ, ИБО ДУХ ЖИВОТНЫХ БЫЛ В КОЛЕСАХ. КОГДА
ШЛИ ТЕ, ШЛИ И ОНИ; КОГДА ТЕ СТОЯЛИ, СТОЯЛИ И ОНИ; И КОГДА ТЕ
ПОДНИМАЛИСЬ ОТ ЗЕМЛИ, ТОГДА НАРАВНЕ С НИМИ ПОДНИМАЛИСЬ И КОЛЕСА"
(Иез. 1:15-21).
Наблюдатель совершенно откровенно описывает планеты и их
движение по орбитам-колесам в их суточном движении по небосклону.
Описание это настолько ясное, что отождествление "животных" с
планетами представляется очень естественным.
Между прочим, позднесредневековые художники,
иллюстрировавшие Библию и уже не понимавшие подлинного
астрономического смысла "глаз, покрывавших тела животных и
колеса", так буквально и рисовали множество глаз, покрывавших
тело животного. Довольно неприятное зрелище! Лишний раз
показывающее - к каким искажениям приводит непонимание смысла
древнего текста.
4.5.6. РОДСТВО С АСТРОНОМИЧЕСКОЙ СИМВОЛИКОЙ АПОКАЛИПСИСА.
Далее - фактически прямые цитаты из Апокалипсиса (звездное
небо, наподобие кристалла и т.п.).
"Над головами животных было подобие свода, как вид
изумительного кристалла, простертого сверху... А под сводом
простирались крылья их прямо одно к другому, которые покрывали
их, у каждого два крыла покрывали тела их. И когда они шли, я
слышал шум крыльев их... а когда они останавливались, - опускали
и крылья свои" (Иез. 1:22-24).
"А над сводом, который над головами их, было ПОДОБИЕ
ПРЕСТОЛА (созвездие Трон! см. выше - Авт.) по виду как бы из
камня сапфира; а над ПОДОБИЕМ ПРЕСТОЛА (Трона - Авт.) было как-бы
ПОДОБИЕ ЧЕЛОВЕКА ВВЕРХУ НА НЕМ" (Иез.1:26).
Но ведь это практически совпадает с Апокалипсисом: "И Трон
стоял на небе посреди радуги (Млечного Пути - Авт.), подобный по
своему цвету... изумруду... И на Троне был СИДЯЩИЙ." См.
предыдущий параграф.
4.5.7. ХЕРУВИМЫ-КОЛЕСНИЦЫ И ПЛАНЕТНЫЕ ОРБИТЫ-КОЛЕСА.
Напомним, что в средние века ПЛАНЕТЫ иногда изображались в
виде КОЛЕСНИЦ (см. выше раздел, посвященный Апокалипсису). В
колесницы впрягались кони, иногда фантастические животные.
Планета восседала на колеснице, а на огромных КОЛЕСАХ-ОРБИТАХ
изображались знаки планет и иногда - созвездия Зодиака, по
которым катятся колеса (планеты движутся по зодиаку!). Это -
устойчивая средвневековая астрономическая символика.
ПОРАЗИТЕЛЬНО, ЧТО ОНА ДОСЛОВНО ВОСПРОИЗВЕДЕНА В "ИЕЗЕКИИЛЕ".
Одного этого уже достаточно для постановки вопроса: не в средние
ли века (XI-XV века н.э.?) была написана эта ветхозаветная книга?
"И видел я, и вот НА СВОДЕ (т.е. снова на небе - Авт.),
который над головами херувимов, как бы камень сапфир, как бы
нечто похожее на ПРЕСТОЛ (Трон - Авт.) видимо было над ними"
(Иез. 10:1).
Слово херувим (хрбим или рхбим) означает также "колесница",
[140],с.72. В этой 10-й главе (в отличие от 1-й главы, см.выше)
рассказывается о новых наблюдениях автора за небом. Он говорит о
планетах-колесницах (херувимах), движущихся по небесному своду
где-то около созвездия Трон.
"И видел я: и вот четыре КОЛЕСА подле каждого херувима
(колесницы - Авт.), и колеса по виду - как бы из камня топаза
(вероятно, по одной орбите для каждой планеты - Авт.). И ПО ВИДУ
ВСЕ ЧЕТЫРЕ (колеса - Авт.) СХОДНЫ, КАК БУДТО КОЛЕСО НАХОДИЛОСЬ В
КОЛЕСЕ. Во время шествия своего не оборачивались... И ВСЕ ТЕЛО ИХ
И СПИНА ИХ; И РУКИ ИХ И КРЫЛЬЯ ИХ, И КОЛЕСА КРУГОМ БЫЛИ ПОЛНЫ
ОЧЕЙ, - ВСЕ ЧЕТЫРЕ КОЛЕСА ИХ" (Иез. 10:8-12).
Следующий фрагмент процитируем в переводе Морозова: "Имена
этих колес... У заднего был облик Колесницы (вероятно созвездие
Большой Медведицы, изображавшееся иногда в виде колесницы, см.,
например, карту в книге Апиани 1529 года [234] - Авт.), у второго
облик Человека, у третьего облик Льва, у четвертого облик Орла.
Колесницы поднялись. Это были ТЕ ЖЕ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА, КОТОРЫЕ Я
ВИДЕЛ" (Иез. 10:13-15). Кстати, наблюдатель подчеркнул, что
колесницы и живые существа, описанные им ранее в главе 1 - одно и
то же (т.е. планеты?).
И снова - средневековая астрономия на страницах пророчества:
планеты на своих орбитах-колесах в их движении по небосводу.