Средневековая Германия стала древней Ассирией, Венеция превратилась
в Финикию, государство Франков, а потом Франция стали Персией, а
народ готов - хеттами. Конечно, древняя Персия и в самом деле
когда-нибудь существовала и даже воевала с соседями, но очень бы
удивился знаменитый в XIII веке кайзер Манфред, что он стал не
только римским императором VI века Тотилой, но и знаменитейшим во
всей мировой истории Крезом, которого побеждает вместо Карла
Анжуйского персидский царь Кир.
Получилось, в общем, очень интересно. Крестовые походы
превратились в древнегреческую колонизацию VIII-VI веков до нашей
эры. Греческая война 1374-1387 гг. - в Пелопоннесскую войну,
военное государство наваррцев на Пелопоннесе - в Спарту,
магометанская Османская империя - в Македонскую, падение Византии -
в отпадение Византия, Баязет - в Александра Македонского. И так
далее.
Великое извержение Везувия в 1500 году, погубившее Помпею и
соседние города, стало считаться извержением 79 года.
Конечно, я был бы не против того, что история так растянулась в
прошлое, если б не заставляли про все это отвечать на уроках. Я
даже сам охотно сочинил бы еще на сто тысяч лет назад. Обидно только,
что настоящая, взаправдашняя история из-за этого пострадала. На
самом-то деле все народы в Европе развивались нормально, осваивали
грамотность, науки, искусство, и все это как полагается росло и
расцветало. Но когда больше чем половину истории вот так оторвали и
отодвинули на тысячу лет в прошлое, образовалась нелепая пустота,
стало казаться, будто вся цивилизованная Западная Европа разом сошла
с ума и одурела, и на тысячу лет вернулась первобытная дикость. А
дальше получается, будто чье-то колдовство рассеялось, и после этой
дикости вдруг опять все так дружно расцвело, что назвали это "эпохой
Возрождения". Конечно, я думаю, что и сами итальянцы в то время
свою эпоху так называли, но это потому, что благодаря грекам они
заинтересовались и собственным прошлым, находили и издавали, таким
вот способом и "возрождали" труды умных авторов, живших за 2-3 века
до них, и активно учились. Но сейчас историки понимают средневековое
Возрождение совсем иначе, как если бы вдруг все возникло из
ничего.
А те европейские народы, которые в своей истории не запутались,
в результате получились незаслуженно обиженными, их называют
"молодыми культурами", хотя они развивались одновременно и с Римом, и с
Грецией, и с тем же Древним Египтом.
Поэтому я повторяю: человечество познавало свою историю плохо
и неправильно. Понавыдумывали в истории несуществующее прошлое,
расставили там фантомных, отраженных героев древности и, что самое обидное,
отняли у настоящих исторических героев их достижения и их славу и
отдали придуманным их отражениям. Если б так поступили со мной, я
бы обиделся. Поэтому я хочу стать историком и расставить все по
своим настоящим местам. Я за историческую справедливость!
P.S. Больше всего мне хочется заняться Древней Грецией и
выяснить, когда же все-таки жили Платон и Гомер, и как мог Аристотель
быть учителем Александра Македонского, если тот на самом
деле - Баязет в конце XV века?
Капитолина Сергеевна закрыла тетрадь Васи Чугина, достала с
полки над столом "Историю Древнего Рима", сдула густую пыль с корешка
и раскрыла наугад. "На общем собрании восставших был избран царь,
принявший тронное имя Трифона (прежнее имя - Сальвий)..." И
возмущенно прошептала: "Так вот откуда пошел тришкин кафтан! Мало ему
одного имени, так еще и тронное, а в результате вся история теперь в
заплатах!"
Отшвырнув книгу, ненавистную со студенческих времен, Капитолина
пошла на кухню. Она проголодалась, а мама уже легла спать.
Капитолина запалила газ и расколотила на сковородку пару яиц. Она
бездумно смотрела, как постепенно белеет белок, и вдруг ей померещилось
ужасное: сковородка вдруг растягивается, как европейская история,
но яичница не разрывается пополам, она вся уезжает на дальний конец
длинной сковородки, сквозь подоконник на улицу, и не дотянуться даже
шваброй, а кушать очень хочется!..
---------------------------
Сочинение Васи Чугина оказалось настолько любопытным, что мы
рискнули завершить им первую часть нашей книги, хотя ни в коем
случае не подписываемся под ним. С милой детской непосредственностью
он дерзнул реставрировать (за что мы сами браться, как уже
говорили, не считаем себя вправе) европейскую историю, собрав воедино
различные наши догадки, как будто они - не гипотезы, а окончательные
выводы. Между тем, повторяем, мы только наметили направление
работы, и восстановление истории надлежит проводить уже не математикам.
Ну что же, может быть, Вася Чугин и в самом деле станет историком, и
тогда ему можно позавидовать: перед ним огромное поле интереснейшей
работы. Пока же, конечно, его сочинение наивно и страдает детским
максимализмом. Но подкупает смелость, с какой он выдвигает
собственные идеи. Кое-где он допустил ошибки, которые предоставляем
заметить нашим читателям, поэтому не будем на них указывать. Жаль,
что не сказал он ничего о трех основных сдвигах и их причинах, а все
свел только к плохому знанию авторами хроник своей прежней истории,
к элементарной путанице и даже сознательному фантазерству; видимо,
мы сами в этом повинны, если при чтении книги у него сложилось такое
впечатление. Не сказал он и про то, что некоторые хронисты
умудрились опустить основание "вечного города" еще на 500 лет вниз в
сравнении с "Историей" Тита Ливия. Слишком мало привел он примеров,
красноречивыми деталями подтвержающих существование параллелизмов, и
ничего не сказал о математических методах, позволяющих выловить их.
И уж совсем обидно, что ни астрономическая датировка, ни приключения
с "Альмагестом", ни изящные исследования пасхалии и "условий Первой
Пасхи" не привлекли его внимания. Похоже, наши уже опубликованные
книги он попросту не читал. Жаль.
Нам понравилось его сравнение нынешней европейской истории с
коридором, который кажется длиннее, отражаясь в зеркалах. А уж
название этой книги - "История в Зазеркалье", - целиком его заслуга,
нам бы и в голову такое не пришло. Пожалуй, так и назовем.
Теперь читателя ждет вторая половина книги, более научная, с
цитатами и даже с таблицами. Многое там совпадает с первой
половиной: не удивительно, раз уж мы сразу решили сделать эту книгу
экспериментальной и вести изложение не двумя последовательными
частями, а двумя параллельными потоками. Впрочем, повторение - мать
учения.
Если читателя заинтересовали параллелизмы, то многие из них
представлены на рисунках, а
подробно описаны в книгах А.Т.Фоменко "Методы
статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии",
и "Глобальная хронология", а также в книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко
"Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима",
если же трудно их найти, в списке литературы указаны и публикации
в различных журналах.
* Ч а с т ь в т о р а я *
А.Т.Фоменко
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ СДВИГИ В ПЛАСТАХ
ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ
ВВЕДЕНИЕ
Вторая часть книги содержит несколько отдельных сюжетов,
каждый из которых может читаться самостоятельно. Материал первых
трех глав в сокращенном виде вошел в первую книгу автора на эту
тему:
А.Т.Фоменко, "МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХ
ТЕКСТОВ И ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. (РАСПОЗНАВАНИЕ И ДАТИРОВКА
ЗАВИСИМЫХ ТЕКСТОВ, СТАТИСТИЧЕСКАЯ ДРЕВНЯЯ ХРОНОЛОГИЯ, СТАТИСТИКА
ДРЕВНИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ СООБЩЕНИЙ)". Москва, изд-во Московского
государственного университета, 1990.
В настоящем издании эти сюжеты изложены существенно
подробнее и дополнены новыми результатами. Вообще, знакомство с
указанной выше первой книгой на темы статистики и истории полезно
для читателя, желающего глубже проникнуть в интереснейшую
проблему установления правильной хронологии древности и
средневековья.
Глава 1. АСТРОНОМИЯ ИСПРАВЛЯЕТ ДАТИРОВКИ
ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ
1. СРЕДНЕВЕКОВАЯ АСТРОНОМИЯ
Невооруженным глазом видны пять планет: Меркурий, Венера,
Марс, Юпитер, Сатурн. Все планеты расположены около плоскости
эклиптики. Само слово "планета" означает по-гречески "блуждающая
звезда". В отличие от звезд планеты движутся сравнительно
быстро. Их движение отличается значительными неправильностями,
объясняемые тем, что наблюдаемый нами путь планет получается в
результате проекции орбиты Земли сквозь планету на неподвижную
небесную сферу. Большую часть времени планеты перемещаются вслед
за Солнцем, но через известные промежутки времени (различные для
каждой планеты), начинают перемещаться в обратном направлении -
так называемое попятное движение. Меркурий и Венера не отходят
далеко от Солнца. Остальные планеты могут уходить от Солнца
далеко, так как они расположены ВНЕ орбиты Земли (в отличие от
Венеры и Меркурия).
Сложное и на первый взгляд беспорядочное движение планет
вызвало в древности представление о взаимозависимости планет и
человеческих судеб. Объективно это представление было
подготовлено бесспорной связью климатических перемен с
расположением небесных светил. Так возникла астрология - наука о
планетах, звездах, судьбах людей.
Астрологическими текстами пронизана большая часть древней
литературы, особенно астрономические трактаты, вплоть до времен
Кеплера и даже после него. Наличие огромного количества
конкурирующих астрологических школ привело в результате к пестрой
картине символики, используемой средневековыми астрологами.
Поэтому нельзя говорить об унифированной системе астрологических
обозначений. Более того, каждая такая школа считала своим долгом
выработать свою систему языка и символов. Кстати, полезно
напомнить, что современные обозначения планет введены
астрологами. Названия дней недели (например, английские,
французские, немецкие) также связаны с астрологическими
представлениями [120-а].
Планеты описывают на небе приблизительно одну и ту же
траекторию. Круг их движения вдоль плоскости эклиптики назван
Зодиаком. Он разделен на 12 частей - созвездий [144]. Астрология
считала, что существует особая связь между планетами и каждым из
созвездий Зодиака [120-а]. Была разработана детальная теория этой
связи. В частности, каждое созвездие и каждая планета были
наделены своим индивидуальным "характером". Например, Марс -
воинственен, Юпитер - божественен, Сатурн - смертоносен и т.д. В
так называемых "Четырех книгах" средневековых астрологов
говорится: "Марс сушит и сжигает, его цвет, цвет огня (красный)."
Цит. по [120-а]. Планетам приписывался и цвет. Например, Марс -
красный, Сатурн - бледный и т.д. [120-а]. Особое внимание
уделялось сочетаниям планет и созвездий. Например, вступление
кровожадного Марса в знак (в созвездие) Льва считалось
чрезвычайно опасным (предрекало войны, кровопролития). Вступление
зловещего Сатурна (бога смерти!) в знак Скорпиона означало гибель
от моровых поветрий (чума). Вообще, обычно Сатурн и Скорпион -
символы смерти [120-а].
При движении Земли вокруг Солнца проекции планет на
неподвижную сферу звезд движутся скачками. При движении между
звездами с запада на восток, каждая планета, расположенная ВНЕ
орбиты Земли, сначала замедляет свое движение, потом
останавливается, затем начинает попятное движение, снова -
остановка и, наконец, - возобновление движения с запада на
