молодежь. Не шибко большие знатоки и поклонники философии, они,
однако, в инструкциях и наставлениях своим пропагандистам любят
цитировать древнегреческого философа Аристотеля: "Молодежь легко
обмануть, ибо она живет надеждой".
И хотя в сионистском стане надежды молодежи все чаще рушатся, там
продолжают ее бессовестно обманывать.
Мадам Аннет рассуждает о спорте
"Чем можно объяснить необычайно слабое развитие спорта в Израиле?
- такой вопрос задает мне в письме читатель первого издания книги
Матвей Каминкер из Днепропетровской области и поясняет: - Я спрашиваю,
имея на то основания. Интересуясь развитием спорта в мире, я много лет
собираю материалы об итогах Олимпиад, чемпионатов мира и Европы,
универсиад и т. д. Не буду утверждать, что у меня имеются
исчерпывающие данные по всем странам, но отставание израильского
спорта бросается в глаза. В чем его причины?"
Странный, мягко говоря, ответ на вопрос Матвея Каминкера я
неожиданно услышал в Париже. Исходил он от той самой мадам Аннет,
которая, помните, была моей собеседницей в офисе сионистской лиги
студентов - евреев Франции, Перезрелая "студентка", напоминаю,
жаловалась мне на "галилейских растиньяков" - молодых израильтян,
окопавшихся в Париже и под любым предлогом уклоняющихся от возвращения
в свою страну. Применяя не весьма лестные эпитеты, мадам Аннет, между
прочим, сердито заметила:
- Их место на Голанских высотах, да еще с оружием в руках, а не в
Париже - в кафе и сексшоу, на Сене и стадионах.
Услышав упоминание о стадионах, я спросил:
- Занимаются спортом?
- Занимаются спортивным тотализатором, - вызывающе ответила мне
собеседница, заподозрив подвох в моем вопросе. - Некоторые, правда,
уже выбрали себе во Франции спортивных кумиров и переживают за них. Но
сами молодые израильтяне у нас спортом не занимаются... Кстати, -
насмешливо взглянула на меня мадам, - почему в Советском Союзе, где
действительно великолепно развит спорт, среди спортсменов совершенно
нет евреев? Вероятно, на это есть особые причины?
Опровергать клеветнические намеки словоохотливой парижской
сионистки я счел ниже достоинства советского гражданина и промолчал.
Истолковав, видно, мое молчание на свой лад, мадам великодушно решила
бросить мне спасательный круг и успокоительно заметила:
- Впрочем, мы с вами ведь знаем, что еврейская молодежь даже в
таком передовом государстве, как современный Израиль, очень мало
занимается спортом. А девушки там совсем чужды спорту, хотя, как вы
понимаете, им бы это помогло лучше переносить воинскую повинность. В
чем же дело? Возможно, израильской молодежи еще не до спорта. Возможно
и другое: чтобы не огорчать верующих родителей, молодые люди посвящают
свободные субботние дни закалке не тела, а духа и убивают время в
синагоге. Но скорее всего причина, по-моему, вот в чем: как известно,
в евреях просто нет спортивной изюминки.
Эти разглагольствования молодящейся мадам я не прерывал вот
почему: мне предстояло еще задать ей несколько вопросов (явно
нежелательных для нее) о деятельности представляемой ею лиги.
Но суждения почтенной (по летам) сионистки я вспомнил спустя
несколько месяцев уже в Москве, когда узнал о печальной истории,
приключившейся с одним, далеко не рядовым, израильским спортсменом.
Его спортивная судьба более точно, нежели догадки мадам Аннет,
объясняет истинные причины отставания спорта в подвластной сионизму
стране и красноречиво обнажает расистские нравы, прививаемые молодежи
клерикальным меньшинством израильского общества.
Вот она, притча о баскетболе по-сионистски. В отличие от
библейских эта притча совершенно лишена иносказательности: баскетбол -
это действительно баскетбол, а не идиллические ангельские забавы. И
раввины - сегодняшние раввины, а не мифические пророки.
Притча о баскетболе по-сионистски
...И спросил Рафаэли Башан, репортер одной из тель-авивских
газет, баскетболиста Элишу Бен-Авраама по прозвищу Пэри:
"В каком возрасте вы начали играть в баскетбол?"
И услышал репортер в ответ:
"С 6 лет. Вся беда была в том, что до 14 лет я был ростом ниже
всех детей в нашем квартале. Ночами я молил бога, чтобы он "удлинил"
меня на несколько сантиметров. Как видите, бог услышал мои мольбы, и с
14 лет я стал расти как на дрожжах".
И когда с непосредственной помощью отзывчивого на усердные
молитвы всевышнего рост Элиши достиг двух метров десяти сантиметров,
пригласили его в баскетбольную команду "Маккаби". История этого самого
элитного в Израиле клуба, как горделиво подчеркивают его меценаты,
берет начало с незапамятных времен, и посему, а главным образом в
награду за воспитание маккабистов в воинственно сионистском духе, клуб
пользуется многими привилегиями.
И оправдал Элиша по прозвищу Пэри доверие аристократического
клуба. Не задерживался более трех секунд под щитом противника, в
ловком прыжке перехватывал мяч и метко забрасывал его в корзину. Не
толкал при этом локтями соперников и не швырял их наземь. Вот почему
неумолимый свисток рефери не фиксировал нарушений Элишей правил игры,
а болельщики "Маккаби" восторженно скандировали: "Пэ-ри! Пэ-ри!
Пэ-ри!"
И не без помощи Элиши Бен-Авраама баскетболистам "Маккаби"
удалось, говоря языком спортивных отчетов, завоевать право на участие
в розыгрыше кубка европейских чемпионов.
И несказанно расстроены были этим баскетболисты конкурирующего
клуба "Гапоэль", утратившие титул чемпионов страны именно после того,
как великолепный Элиша - Пэри стал игроком команды "Маккаби".
Элише Бен-Аврааму такие переживания гапоэлевцев были, правду
говоря, более чем безразличны. Вместе со всей командой он усердно
готовился к первой кубковой встрече с турецкими баскетболистами из
"Стамбула".
Но игроки "Гапоэля" стали израильтянами уже несколько лет тому
назад. Потому-то оказались они дальновидней недавнего ньюйоркца Элиши.
И разыграли его, лучшего разыгрывающего команды "Маккаби", как по
нотам. Ему неожиданно объявили, что недостоин он представлять
израильский баскетбол на европейской арене.
Почему? Нарушил спортивный режим? Утратил прыгучесть? Разучился
забрасывать мяч в корзину? Нет, нет и нет.
Может быть, Элиша медлителен и не в состоянии выдержать темп
современного баскетбола? Нет, в скоростном баскетболе он великолепен,
а вот в сионистском...
Позвольте, разве существует сионистский баскетбол? Каковы же его
приметы, в чем существо его стиля? И почему высокорослый,
стремительный, меткий Элиша вдруг перестал соответствовать этому
стилю?
На этот вопрос безапелляционно ответили конкуренты из команды
"Гапоэль". Совершив стайерскую пробежку по направлению... нет, не к
федерации баскетбола, а к федерации раввинов США, они доставили туда
подробное донесение о том, что Элиша Бен-Авраам "незаконно объявил
себя евреем". Что Пэри - это вовсе не ласковая кличка, придуманная
болельщиками, а настоящая фамилия недавнего ньюйоркца по имени Олси.
Что принадлежал он со дня рождения к протестантской вере. Что справка
одного из нью-йоркских раввинов, Рабиновича, о том, что Олси Пэри
прошел гиюр, то есть строго выполнил связанный с переходом в еврейство
ритуал, - чистейшая липа. Ибо мистер Рабинович не ортодоксальный
раввин и даже не консервативный, а всего-навсего реформистский. И
покорно вышли из игры тренеры, и решительно вступили в беспощадный бой
клерикалы.
Пошла писать губерния! А вышеупомянутая одна из тель-авивских
газет под устрашающим заголовком "Олси Пэри может стать причиной
правительственного кризиса" поспешила сообщить:
"Совет великих знатоков Торы дал указание партии "Агудат Исроэл"
(наиболее клерикальное крыло сионистов. - Ц.С.) выйти из состава
коалиции, если министерство внутренних дел признает Олси Пэри евреем".
И дальше следует второй штрафной бросок по кольцу баскетболистов
"Маккаби". Его назначает главный арбитр... виноват, главный раввин
Израиля Шломо Горен:
"Нужно проверить, какие раввины подписались под свидетельством о
гиюре, и тогда мы увидим, произведен ли гиюр в соответствии с Галахой
(имеется в виду свод иудаистских догм. - Ц.С.)".
И тут уж на игровую площадку вышел Нью-Йорк!
Заподозренный в том, что он не обладает правом производить гиюр,
мистер Рабинович отвечает гапоэлевцам в запечатленной Бабелем манере
соратников знаменитого короля одесских налетчиков Бени Крика:
"Если это так, то раввин, давший мне сан раввина 50 лет назад,
тоже был не в порядке".
Нет, нет! Как показала доскональная проверка, он "был в порядке".
Стало быть, в полном порядке и мистер Рабинович. И следовательно, в
полнейшем порядке гиюр, которому подвергся Элиша Бен-Авраам.
Словом, причиной очередного правительственного кризиса в Израиле
становится вовсе не именитый баскетболист.
И в дважды вышеупомянутой одной из тель-авивских газет появляется
под радостным для израильского баскетбола заголовком "Министерство
внутренних дел: Олей Пэри - еврей" такое сообщение:
"Для нас Олей Пэри полноценный еврей", - передали вчера из кругов
министерства внутренних дел в ответ на тот шум, который поднялся в
последние дни вокруг вопроса о законности гиюра прославленного
баскетболиста".
Словом, команде "Маккаби" присуждается победа за явным игровым...
виноват, клерикальным преимуществом. Ведь коль скоро Олси Пэри
полноценный еврей, то по правилам игры в сионистский баскетбол он и
вполне полноценный игрок элитной команды "Маккаби".
И рефери дает свисток к началу игры.
А между репортером трижды вышеупомянутой одной из тель-авивских
газет и Элишей Бен-Авраамом, в прошлом Олей Пэри, происходит такой
спортивно-благочестивый диалог:
"Вопрос: Кто провел церемонию вашего гиюра?
Ответ: Ортодоксальный раввин.
Вопрос: Вы знаете разницу между ортодоксальным/консервативным и
реформистским гиюром?
Ответ: Да, разумеется! Я хочу подчеркнуть, что я намеренно пошел
к ортодоксальному раввину, потому что знал, что здесь, в Израиле,
смотрят косо на гиюр, произведенный раввином-реформистом.
Вопрос: Простите за нескромность, но прошли ли вы обряд
Брит-мила? (В чем сущность нескромного вопроса, читатель узнает из
точного ответа. - Ц.С.).
Ответ: Обрезание мне сделали, еще когда я был ребенком.
Вопрос: Известно, что раввины, как правило, подозревают, что
мужчина переходит в еврейство для того, чтобы жениться на еврейской
девушке. Задавал ли вам раввин вопросы в этом направлении?
Ответ: Да, конечно. Я сказал ему, что никогда в жизни не переменю
религии ради девушки. Кроме того, заявляю вам со всей
ответственностью: в ближайшие годы я не намерен жениться. Я не создан
для этого или просто не созрел для семейной жизни.
Вопрос: Правда ли, что у вас есть двухмесячный сын?
Ответ: Правда. Он родился вне брака.
Вопрос: Правда ли, что вы любите и хорошо знаете Танах? (Ветхий
завет. - Ц.С.)
Ответ: Совершенно верно. Я ежедневно прочитываю главу из Танаха.
Больше всего я люблю историю Иосифа, который своими силами, без
чьей-либо помощи стал влиятельнейшей персоной в Египте, вторым
человеком после фараона. По нынешним понятиям, это означало бы быть
египетским вице-президентом.
Вопрос: Остается ли у вас время, чтобы почитать книгу, сходить в
кино, в театр? (Вопросик вроде бы невинный, но и вроде с подвохом. И
Пэри - Элиша смекнул, что надо ответить строго по-маккабистски. -
