настоящее имя матерого предателя - Реже. А в Рудольфа он превратился
при весьма любопытных обстоятельствах.
Однажды штандартенфюрер Бехер, пребывая в состоянии умиления и
разнеженности, похвалил Кастнера в присутствии своих приближенных:
- Изворотлив он, наш шалун Руди. Скажи ему только - всюду лазейку
найдет. И пролезет.
Руди, как известно, уменьшительное от Рудольфа. И милостивые
слова своего нацистского шефа Кастнер с готовностью воспринял как
указание именоваться впредь Рудольфом.
Какую же плату потребовал Реже-Рудольф от нацистов за свое
небывалое - даже по сионистским масштабам - предательство?
Точно такую же, как и все сионистские деятели, вступившие тогда в
сделки с гитлеровским режимом: разрешение на отправку в Палестину
наиболее влиятельных сионистов и раввинов, а заодно и богачей,
обязавшихся перевести со своих банковских счетов в банках нейтральных
государств крупные суммы в сионистскую кассу. Ну и, конечно, родных и
близких Кастнера.
Сначала Кастнер и его ближайший помощник Бранд представили
Эйхману и Бехеру список на две тысячи двести человек. Начался торг,
обстоятельный и кропотливый. И Кастнер угодливо пожертвовал "менее
ценными" для палестинских сионистов семьями - теми, кто ему казался не
вполне подходящим для непосредственного участия в лихорадочной
колонизации арабских земель.
Список сократили до 1684 человек. В Палестину, как заверили
Кастнера и Бранда эсэсовцы, эти люди будут вывезены через нейтральную
Швейцарию.
Стоит напомнить, что в кастнеровский список не вошел никто из
томившихся в гетто видных деятелей литературы и искусства, в частности
такие популярные венгерские писатели, как Миклош Радноти, Ендре
Геллери Андор, Антал Фаркаш и многие другие. Усилия к спасению этих
талантливых людей прилагали не сионисты из среды эсэсовских
любимчиков, а венгры-антифашисты, вроде будапештского врача Ласло
Пешта или портного Бала Дьюла, укрывшего у себя в пору немецкой
оккупации 36 евреев.
Отпустить в Швейцарию 1684 избранника нацисты обещали Кастнеру,
однако лишь после того, как начнется с его помощью "спокойная"
депортация евреев из будапештского гетто в Освенцим и Маутхаузен.
Кастнер покорнейше согласился и на это. Громогласно заявил он
Штерну и всем другим сионистским деятелям, вошедшим, разумеется, в его
особый список:
- Я верю Эйхману и Бехеру, и вы должны им верить. Они выполняют
свое обещание. Надо выполнить и наше.
И началось "выполнение" данного нацистам обещания.
Сгруппировавшиеся вокруг Кастнера сионисты упорно и методично
уговаривали обреченных на смерть людей точно в назначенный срок
являться на сборные пункты, без утайки сдавать агентам "экономического
советника" Бехера все ценности и валюту и спокойно грузиться в
железнодорожные эшелоны. По уверению сионистских агитаторов, эти
эшелоны держат, мол, путь не к газовым камерам, а в места, специально
отведенные германскими властями для проживания евреев. Недаром же
вывоз именуется депортацией, то есть изгнанием, высылкой. Нацисты
вовсе не намереваются, дескать, уничтожать венгерских евреев. И каждый
в отдельности глава обреченной на смерть семьи строжайше
предупреждался, что любая попытка нарушить установленный фашистами
порядок депортации пойдет только во вред женщинам и детям.
- Вас спасет только покорность и образцовый порядок, - такова
была излюбленная фраза кастнеровских приспешников.
Некоторые участники отрядов венгерского Сопротивления не поверили
заверениям сионистской верхушки и решили все-таки попытаться спасти
увозимых на гибель детей. Но агенты Кастнера, пронюхав об этом, успели
предупредить гестаповскую охрану эшелонов.
Видное место среди кастнеровской агентуры занял член совета
будапештской еврейской общины Бейло Беренд. На этот пост он попал по
рекомендации... хортистских чиновников, оценивших его усердие в городе
Сигетваре, где он был главным раввином. Незадолго до бегства из
Будапешта остатков разгромленного гитлеровского гарнизона хортистский
протеже Бейло Беренд поспешил скрыться.
Тут я вынужден сделать небольшое отступление и сказать, что более
тридцати лет спустя предатель сам подал о себе весть венгерской
общественности. Произошло это не совсем обычным образом. Венгерский
писатель Дьердь Молдова опубликовал в 1975 году роман "Гимн святой
Имре" - первую часть трилогии, рассказывающей о судьбе еврейского
юноши в хортистской, а затем - оккупированной гитлеровцами Венгрии.
Писатель широко пользовался фактическим материалом. И неудивительно,
что в одном из весьма неблаговидных персонажей романа нетрудно было
разглядеть черты таинственно исчезнувшего Бейло Беренда. Описаны в
романе и некоторые его провокации. Неожиданным заступником "доброго
имени" Беренда оказался американский сионистский деятель - некий
мистер Болтон. Он обратился к венгерскому суду с ходатайством осудить
писателя за клевету на Беренда. Когда началось рассмотрение дела,
закончившееся полным крахом жалобщика, оказалось, что за Беренда
заступился не кто иной, как... сам Беренд, принявший в Соединенных
Штатах фамилию Болтон. Вот уж действительно на воре шапка горит!
- Сионисты вели себя во время нацистской оккупации ужасно, -
услышал я от историка Илоны Беношовски, заточенной в будапештское
гетто, под фальшивым документом интернированной иностранки. - Они
обманули много евреев, и те даже не пытались спасти своих детей от
отправки в лагеря смерти.
Многие из тех, с кем я беседовал в Венгрии, рассказывая о
предательстве сионистов, прежде всего называют имя главного
организатора этого страшного предательства - Кастнера. Запуганные
люди, стоявшие уже на краю могилы, верили кастнеровским россказням и
выдумкам.
Наиболее "сильнодействующим" аргументом Кастнера в беседах с его
жертвами был такой: нацисты сдержат свое обещание и дадут вам
возможность уехать - ведь дали же они возможность уехать в Аргентину и
Португалию семьям нескольких евреев-коммерсантов.
Кастнер предпочел не уточнять, что "коммерсантами" - то были
самые именитые и крупные магнаты, вроде одного из владельцев
знаменитых чепельских металлургических заводов Вайса и главы
объединения венгерских банкиров Корина, небезосновательно слывшего к
тому же одним из ближайших советников самого кровавого диктатора
Хорти. Кстати, перед отъездом из Венгрии магнаты успели наилучшим
образом отрекомендовать Кастнера командованию гитлеровских войск и
салашистскому правительству. Такая рекомендация окрылила Кастнера, и
он совсем уж перестал считаться с мнением тех немногих несионистов,
которые входили в состав совета будапештского гетто.
Впоследствии Кастнер лицемерно хвастал, что вдвоем с Брандом вел
с Эйхманом переговоры об освобождении... 100 000 евреев в обмен на
нужные гитлеровцам грузовики и медикаменты.
Под предлогом раздобыть грузовики и медикаменты он действительно
послал Бранда в Турцию, а сам в сопровождении выступившего в роли
"инкогнито" Бехера направился в Швейцарию. Я не оговорился: именно в
сопровождении Бехера! Председатель "Комитета по спасению евреев" от
нацистской расправы и один из главных организаторов этой расправы
настолько к тому времени сконтактовались и сблизились, что Бехер
охотно поехал с Кастнером в роли сопровождающего.
И поныне сионистская пропаганда старательно муссирует легенду о
том, как ловко Кастнер, дескать, водил за нос эсэсовцев под предлогом
поставки им грузовиков и медикаментов. Документы же неоспоримо говорят
о совершенно противоположном: Кастнер скрывал от обитателей гетто
истинное содержание своего договора с Эйхманом и Бехером. Они же в
действительности посулили ему дать свободу только маленькой кучке
угодных сионистам людей.
Руководитель одного из венгерских архивов Элен Каршаи ознакомил
меня с телеграммой Визенмайера, германского посла при правительстве
Салаши, адресованной гитлеровскому министру иностранных дел
Риббентропу. Ссылаясь на беседы с главными эсэсовскими представителями
в Венгрии, посол 22 июля 1944 года спешит успокоить Риббентропа в
ответ на его запрос: "Будапештский еврей Бранд получил поручение
достать в Турции дефицитные для Германии товары, взамен чего будет
разрешен выезд нескольким евреям".
Нескольким! А сионистская пропаганда по сей день продолжает
шуметь о том, что Кастнер вкупе с Брандом ратовали за спасение ста
тысяч человек и сумели даже втянуть Эйхмана и Бехера в длительные
переговоры по этому поводу.
СООБЩНИКИ ДЕЛЯТ СРЕБРЕНИКИ
Бранд из Турции в Будапешт не вернулся. А Кастнер и Бехер, как
можно было предвидеть заранее, потерпели в Швейцарии фиаско и
вернулись ни с чем. Впрочем, о Бехере этого сказать нельзя:
"экономический советник" открыл в швейцарских банках текущие счета на
свое имя и сделал первые вклады. Довольно внушительные - ведь
угоняемые в газовые камеры узники будапештского гетто покорно сдавали
бехеровским агентам ценности и валюту "без утайки", в точности так,
как их вразумлял Кастнер. Немалую толику награбленного Бехер присвоил
себе, заложив в швейцарских банках прочный фундамент для дальнейшего
приумножения своих богатств.
А с помощью Кастнера богатства штандартенфюрера росли со
сказочной быстротой! Вскоре же после возвращения из Швейцарии
аккуратнейший Реже-Рудольф вручил ему валюту, "инкассированную" с 1684
сионистских избранников, ожидавших обещанной отправки в Швейцарию.
Нетрудно представить себе, какую кругленькую сумму урвал Бехер, если
минимум платы "за душу" составлял 1000 долларов. Правда, молодчики из
бехеровского окружения утверждали, что штандартенфюрер проявил
благородство и закрыл глаза на "шалость" изворотливого инкассатора
Руди, оставившего некоторую часть выкупа себе.
Вскоре те, кто вошел в кастнеровский список, действительно были
отправлены из Венгрии. Но не в нейтральную Швейцарию, а в
оккупированную Голландию и в концентрационный лагерь Берген-Бельзен.
Надул Курт-Александр-Эрнест своего верного "шалуна" Руди. Но это, как
мы видим, совершенно не охладило их теплых отношений.
В конце 1944 года избранников, правда, вывезли из Берген-Бельзена
в Швейцарию. Но опять-таки не в результате договора между Кастнером и
Бехером, к тому времени уже успевших унести ноги (и опять-таки
вдвоем!) с венгерской земли, по которой победоносным шагом шли
советские воины-освободители. Вывезти элиту сионистов в Швейцарию
неожиданно приказал сам Гиммлер. Начав секретные переговоры о
сепаратном мире, он вынужден был сделать жест гуманизма, на который
могли бы ссылаться его уполномоченные по переговорам. Это впоследствии
признали на допросах гауптштурмфюрер СС Стапенхорст и прочие подручные
Бехера по ограблению Венгрии и истреблению сотен тысяч ее мирных
жителей.
В прах развеянной оказалась и сионистская легенда о спасении
Кастнером и его подручными 16000 венгерских евреев - "самых
обыкновенных людей", как многозначительно подчеркивают его заступники.
По кастнеровскому якобы ходатайству, утверждают сионисты, эти люди
были выпущены из гетто и отправлены в Австрию, где они каким-то чудом
сумели спастись.
Что же произошло в действительности?
Гитлеровским гауляйтерам в Австрии спешно потребовалась рабочая
сила для военной промышленности и строительства оборонительных
укреплений. И генералу Винкельману, одному из командиров оккупационных
