фиксируются осознанием идеи, мысли, факты, затронувшие вас в данной
книге. Делается обобщение, выжимка из вашей работы и отбрасывается
энергия лишних впечатлений. Тогда человек берет только необходимое и
быстро движется вперед, а не обрастает всякими впечатлениями,
западениями, чужими программами, как корабль ракушками. Чтобы быстро
плыть, надо иметь гладкое дно.
Вы упомянули книги Карлоса Кастанеды. Их читают почти все,
серьезно интересующиеся эзотерикой люди. А как йоги к ним относятся?
Ведь это книги по магии, что они могут дать йогам?
Эти книги являют собой уникальное произведение современной
эзотерической литературы. Мало кто из авторов-эзотериков писал столь
подробную автобиографическую работу о своем обучении и продвижении.
Это связано с тем, что личную историю у эзотериков принято тщательно
скрывать, для того чтобы люди не влияли на автора своими мыслями, не
цеплялись за него энергетически и не досаждали вопросами на физическом
уровне. Кастанеда сделал исключительный подарок человечеству, написав
такую книгу, однако этот подарок не простой. Прочесть его книги и не
западать на них смогли далеко не все люди. Многие погружаются в яркий
образный мир мексиканских магов и наполовину живут в нем. Часто люди
начинают видеть сны, в которых они становятся героями аналогичных
событий, другие увлекаются абстрактными идеями о продвижении, третьи
начинают принимать наркотики для достижения медитативных состояний и
т.п. Все это является результатом западения читателей и неумения
правильно работать с эзотерической литературой.
Говорят, что в Америке построена специальная психиатрическая
больница для людей, чье сознание не смогло переварить книги Кастанеды
и сошедших на этой почве с ума. Все это печально, но если книга
написана и завоевала умы миллионов читателей, то можно подумать о
правильном подходе к ней и найти способы извлечения необходимой
информации так, чтобы *не поддаваться на многочисленные крючки,
запрятанные в данном шедевре.*
Первое, что следует учесть, это то что Кастанеда учился у личного
учителя - мага, который не выпускал из под контроля психику ученика,
неся за него личную ответственность. Только при таких условиях
возможно было развитие по данному пути. К тому же, учитель духовно был
достаточно высоким и вел он Кастанеду так, как *часто ведут в черных
школах - через страх.* Страх во многом был движущей силой,
заставлявшей учеников набирать личную силу, знания и умения магов. Мы
наблюдаем теперь довольно печальную картину, в которой многие люди,
увлекшись этой книгой, жаждут иметь личного учителя и слепо следуют за
первым попавшимся лидером в компаниях экстрасенсов, доморощенных магов
и т.д. Часто все это кончается наркоманией и шизофренией.
Чтобы читать безболезненно книги Кастанеды, надо помнить
следующие моменты:
- Не западать на яркость мира магов.
- Не западать на личного учителя и не делать его себе из своих
знакомых.
- Не оправдывать личную тягу к наркотикам и галлюциногенам, (если
таковая имеется) тем, что это способ продвижения. Это скорее всего
путь в больницу.
- Не "сажать себе на голову" те мысли, законы и идеи из книги,
которые в данный момент вы не можете сделать личным опытом и проверить
их реальность и действенность.
Теперь о том, что стоит брать из этой литературы. Во-первых, по
ней можно составить реальное представление об огромнейшем объеме
сложной психической работы, которая потребовала от Кастанеды очень
больших временных, умственных и энергетических затрат.
Многие другие книги по йоге и эзотерике не дают истинной картины
продвижения. От них у читателей остается впечатление, что достаточно
посидеть в лотосе, подышать, поделать концентрацию, перестать делать
людям зло и не есть мясо - и в скорости вы станете просветленным.
Книги по йоге носят в основном рекламный характер или
философско-познавательный, а о том, что надо убирать начисто все
недостатки психики и развивать множество новых способностей и качеств,
о том, что на все это уходит пятнадцать, двадцать лет круглосуточной
работы - об этом, кроме Кастанеды, почему-то помалкивают. Итак, важное
достоинство книги - правдивый рассказ о напряженном долгом труде
осознания, необходимом для настоящего духовного развития.
А что касается содержания книги, то *ценность для начинающих
эзотериков представляют десятки правильно изложенных законов
построения психики безупречного Воина.* Они требуют выписывания,
детального осознания и практического применения в собственной жизни, а
вовсе не западения и эмоционального восхищения, чем часто
ограничивается поверхностный читатель.
Это целый учебник по устранению всевозможных страхов, установок,
комплексов, гордыни, жалости, бессмысленного умствования и т.д. Что
касается медитативных приемов, то некоторые из них общеприняты во всех
эзотерических школах и в йоге в том числе, а некоторые довольно
специфичны, опасны и требуют прямого контроля живого учителя. Здесь
уже надо разбираться каждому конкретно - что ему подходит, а что нет.
И еще одна ценная сторона этих книг: перед нами встают яркие
портреты многих людей, наших современников, достигших довольно высоких
ступеней йоги и остающихся при этом веселыми, жизнерадостными людьми,
которые бродят по городам и деревням Мексики и ничем не отличаются
внешне от остального населения. Здесь нет никаких монахов, нет храмов
и залов для медитаций, нет внешней атрибутики и рекламы. Обычная
человеческая жизнь, из которой постепенно уходят эти люди в мир магов,
остается удобной внешней маской, за которой скрывается огромная сила и
глубина их внутреннего мира.
Часто поднимают вопрос о связи йоги и искусства. Какова эта
связь? - Зачем йогам изучать искусство и что может дать йога людям,
профессионально занятым каким-либо искусством?
Искусства - это многочисленные способности человека. Их основной
центр - горловой центр - Вишуддха. В ней шестнадцать лепестков и она
отвечает за способности человека - сиддхи. В книге Рудольфа Штейнера
"Путь посвящения" можно найти довольно подробное описание того, как
через убирание недостатков можно открыть Вишуддху. А связь между йогой
и искусствами довольно очевидна. Обычный человек может овладеть только
теми искусствами, к которым у него есть природная предрасположенность,
а если вы занимаясь йогой овладели управлением своей энергией и
знанием законов, то вы можете открыть у себя способности к любым видам
творчества. Но не следует забывать, что чудес тут тоже немного,
работать придется долго и старательно, если не имея природных
способностей к рисованию, вы захотите не просто их открыть, а стать
выдающимся художником.
Ну а йогам практика искусств открывает каналы восприятия, а потом
йог с помощью этих открытых каналов познает мир.
Картину можно описать примерно следующую: если бы мы жили в
природе, то энергетика была бы намного чище, воздух, питание и
соответственно наши тела, причем не только физическое, но и эфирное,
астральное, ментальное тоже намного чище. Делая асаны и пранаямы в
таких условиях, мы непосредственно получали во все тела гораздо больше
нужной энергии, чем получаем в квартирах. Одно дело - Сиршасана на
живой земле, другое дело - на двенадцатом этаже. *Майюрасана лечит
диабет, когда ладони стоят на земле, а локти упираются в область
поджелудочной железы, и прямо через ладони и предплечья энергия входит
в область живота. В Матсиасане образуется энергетическая дуга по
позвоночнику, по которой можно прогонять много энергии из земли. В
Чакрасане тоже самое, и так далее.*
Если в таких условиях делать йогу, то через некоторое время у
человека сами начинают открываться сиддхи, связанные с искусствами и
многое другое. Лепестки чакр все время налиты энергией и человек вдруг
начинает танцевать, петь, писать стихи о красоте Природы и все
остальное.
Человек начнет жить музыкой, напевами, ритмами, изобразительным
творчеством, просто потому, что откроются лепестки в чакрах, которые
отвечают за творчество, и это будет так же естественно, как дышать,
купаться в реке и смеяться от радости жизни. И между прочим, в этом
природном варианте жизни творчеством не будет никаких вымученных
произведений искусства, строгого профессионализма, споров о
достоинствах и недостатках каких-то произведений, дебатов о том, что
выше, что ниже, мало кого будет интересовать поиск своего
неповторимого стиля в каком-нибудь искусстве, своего неподражаемого
лица и т.п.
Все эти процессы, столь развитые в современном мире искусства,
связаны с конкуренцией, гордыней, жаждой власти и первенства. Люди,
которые заняты подобными вещами, честно говоря, не очень счастливы в
жизни. *Болезненная целеустремленность часто - просто компенсатор
чего-то, чего у них нет по каким-то причинам.*
Природный человек поет не для того, чтобы произвести впечатление
на публики, не для того, чтобы выбить из нее побольше эмоций или
сделать карьеру. Природный человек поет от того, что его переполняет
энергия радости жизни, а иногда и грусти, или еще чего-нибудь. Его
песня проста, но она "берет за душу", потому что открыто сердце,
открыта горловая чакра и вибрации, излучаемые ими, сразу вызывают
резонанс у слушателя. Природному человеку и люди-то не всегда нужны
как слушатели. Он часами может петь свои песни деревьям, ручьям,
облакам и горам. И те, между прочим, прекрасно его слышат и отвечают
своими вибрациями, происходит естественный обмен энергиями между
человеком и природой. Этим можно жить, это действительно прекрасно.
Раджнеш учил людей открываться на мир именно таким способом и
широко применял искусства как медитативные техники.
В наших условиях, где тела грязноватые, а климат холодный, живой
земли под ногами нет и вокруг вместо дышащего леса - бетонные стены,
не так просто дойти до уровня, когда асаны действительно начнут
получаться, то есть когда в каждом упражнении йог начинает испытывать
разного рода трансы, экстазы, ликования, радость и блаженство. *Вот
тут-то и открывается возможность использовать искусства для раскачки
энергетических каналов во всех телах.* Ведь можно пойти от обратного -
открыть все творческие аспекты, пустить по каналам много энергии от
красивых танцев, тонкой поэзии, возвышенной музыки, а потом начать
практику асан, пранаям, созерцания, медитаций. Это уже пробовали и
получались прекрасные результаты. Метод, собственно говоря, уже
проверен.
Практика искусств открывает каналы восприятия, а потом йог с
помощью этих открытых каналов познает мир - вот главный смысл освоения
искусств. Простой пример: представьте себе, что на лекции учителя
сидят два человека, близкие по уровню духовного развития, но один из
них владеет несколькими искусствами и в его каналах стоит энергия
танцев, поэзии, музыки, изобразительного искусства, а у другого этих
подключек нет. Кто из них более воспримет знания из тех потоков,
которые проходят через учителя на зал? Если не верите, проверьте сами.
То же самое касается восприятия природы, людей, потоков, которые дают
каждому дома во время его собственных медитаций, то же касается
общения с богами и разными сущностями.
Теперь можно поставить вопрос - как надо осваивать искусства,
чтобы это работало на духовное развитие? Не думать о том, как вы
выглядите со стороны. *Когда вы поставите задачу петь на публику, то
