психической энергией. Невозможно растрачивать ее безмерно это
будет настоящим самоубийством. Потому очень прошу Вас
заботиться об отдыхе, также и о ночном. Мне пишут, то Вы
встаете на восходе солнца, но не думаю, чтобы это было
полезно для Вас. Обычно очень нервные натуры особенно
нуждаются в утреннем сне для восстановления своих сил. Потому
насиловать таких людей к вставанию на восходе солнца было бы
крайне вредно для их здоровья. Поступайте так, как требует
этого Ваш организм. Главное не насиловать себя.
Теперь очень благодарна Вам, что Вы не скрываете от нас
вред, который был нанесен одним сотрудником. Правильное
осведомление и значение обстоятельств крайне важно. Оно даст
и Вам возможность успешно пресекать причиненное зло. Речение
"Будьте кротки, как голуби, и мудры, как змеи" повторялось и
повторяется всеми Вел. Уч. Потому будем действовать, всегда
соображаясь с обстоятельствами и сознанием людей, чтобы ничем
не осложнить. Рих. Як. также пишет о каком-то офицере,
нанесшем большой вред. Не есть ли это некто К., который,
узнав мой адрес, написал мне письмо, грубо нападая на брошюру
Ал.Ив.? Все письмо было крайне невежественно и возмутительно.
Я защитила Ал.Ив. и посоветовала К. остаться при своих
прежних учителях. На это он мне ответил в грубых тонах и
прислал для моего просвещения памфлеты, распространяемые им,
которые я ему отослала, и на этом переписка закончилась. Тип
этот явно на службе у темных и крайне вреден нечестностью
своей натуры.
Р.Як. пишет также, то Вы думаете о духовной общине. Но я
не настаивала бы на проведении совместного жития. Именно
духовная община не нуждается в телесном толкании. Слишком
тесное общение может быть хорошо на краткое время, но при
несовершенстве людской природы такие общежития часто
способствуют развитию и даже закреплению многих маленьких
обид и раздражений и прочих тягостей. Прекрасно сходиться на
некоторое время (скажем, на несколько недель), чтобы потом
разойтись и снова радостно думать о следующем новом
обновлении. На нашем личном опыте должна сказать, что тесные
общежития не приводили к благим результатам. Встречаясь
ежедневно, люди утрачивают всякую соизмеримость. А Вы знаете,
что от несоизмеримости происходят все разрушения. Когда мы
слишком близко подходим к горе, ее размеры для нас исчезают.
Необходимо некоторое отдаление, чтобы увидеть ее вершину. Так
и во всем. ***
Отсылаю Вам главу Вашей книги, не могла раньше ответить,
ибо занемогла. Всякие напряжения последних месяцев,
космические и человеческие, сказались на моем самочувствии, и
сейчас мне предписано очень беречь сердце и не утомляться.
Потому посылаю Вам лишь краткие отметки. Не приведенные Вами
выдержки из Т. Д. дадут лишнее оружие в руки невежественных и
злобных критиков, обвиняющих Теософию и теософов чуть ли не в
сатанизме, но именно кабалистические и гностические легенды о
сатане в их экзотерическом толковании верны. Ибо в выдержках
Т. Д. ясно указано, что "в сокровенных учениях сатана никогда
не принимал антропоморфированного и индивидуализированного
аспекта до тех пор, пока человек не создал "единого живого
личного Бога". Истинно, как сказано, появление сатаны явилось
лишь кармическим следствием отвергания философского и
логическою пантеизма..."
Элохимы, принесшие людям божественные дары разума и
свободной воли, были, в полном смысле слова, Носителями
Света, ибо вывели человека из его бессознательного животного
состояния, о котором, может быть, могут сожалеть хитроумные
интерпретаторы легенды о Дьяволе-Искусителе, но не те, кто
осознал величие сознания и свободной воли, приближающих нас к
отображению Божественного Начала в нас во всем его
многообразии.
Теософы чтут не сатану, это порождение человеческого
недомыслия, но Представителей Великого Разума, тех Элохимов,
которые создали человека по образу и подобию своему, т.е.
одарили его разумом и свободной волей.
Среди этих Элохимов были наши христианские Архангелы и
тот Самаэль, который не удержался на высоте и по
справедливости называется сейчас "падшим ангелом".
Конечно, совершенно не согласна с высказываемым
соображением, "что духи даже самых высоких степеней могут
впасть в заблуждение, и особенно находясь в рискованном
положении постоянного оппозиционера Богу (?!)..."
Но кто же поставил Самаэля в положение оппозиции Светлому
Началу? Неужели кто-то может серьезно предполагать, что этот
дух был поставлен Кем-то в такое положение? Или что он решил
принести себя в жертву и для ускорения эволюции начать учить
людей всяким мерзостям? Неужели кто-то думает, что нужно
добровольно спускаться до самых низин зла, чтобы подняться до
величайших вершин добра?
Человек, вступая на путь сознательной эволюции, тем самым
неизбежно будет соприкасаться со всеми сторонами проявленной
и несовершенной жизни, но, обладая свободной волей, он от
самого начала может избрать путь восхождения или падения. И
чем больше он будет противиться злу, тем больше извещает он
глубину зла, никогда не наоборот.
Хозяин Земли нашей прошел свою низшую эволюцию на другой
планете, и ему не было необходимости спускаться в копи зла
для того, чтобы познать вершины добра. Именно Хозяин Земли не
принес никакой жертвы человечества ради, ибо он должен был
передать землянам свое знание, развиваться и подниматься
вместе с обитателями своей планеты. На самом же деле именно
он принес все человечество в жертву своей самости и гордыни.
Истинные самоотверженные Искупители и Спасители
Человечества в лице христианских Архангелов или восточных
Семи Кумар пришли с высших планет, отказались от высшей
эволюции, чтобы помочь земному человечеству. Обособление
Земли и задержка в ее эволюции задуманы были Хозяином Земли
при самом раннем появлении человека в нашем Круге. Потому не
следует поэтизировать Самаэля, этого истинно падшего Духа.
Дух этот не сотрудник Божественного Начала, не может он быть
и противоположением Вселенскому Началу, ибо его проявление
является чисто местным, и влияние его не распространяется
дальше низших сфер нашего ничтожного шарика. Потому не будем
повторять недомыслия экзотерического толкования и поэтических
вымыслов и тем еще больше запутывать читателя.
Также Хозяин Земли никогда не был наипрекраснейшим и
наибольшим Архангелом. Такими эпитетами наградила его
щедрость средневековых поэтов, кабалистов. Он был одним из
Элохимов, но Наипрекраснейший среди Них и по сей час стоит на
несменном дозоре и на протяжении неисчислимых эонов
выправляет курс корабля человечества. Именно Архистратиг
Михаил во главе Воинства Света сражается с воинством Самаэля.
Итак, Самаэль не оклеветан и, поистине, заслуживает
название противника и предателя рода человеческого. Именно,
он способствовал закреплению в человеке всех его
отрицательных сторон. Преступление его велико, но, как
сказано, "нельзя считать антитезою Света желание потушить
Свет". Именно Самаэль не есть антитеза Света, или
непроявленный Хаос. Творческое одоление Хаоса, или "дракона",
есть извечный подвиг мира проявленного. Мироздание держится
на основе этой борьбы проявленного с непроявленным. "Но битва
с темными есть лишь судорога, затрудняющая движение". Так не
будем поэтизировать великого предателя.
12.07.38.
Отвечу, что Учение передается обычно яснослышанием, но не
путем вдохновения, которое имеет в виду большинство
вопрошателей. Самое сокровенное, конечно, передается на
Сензаре. Но вообще не могут быть ограничены способы передачи,
ибо область духа беспредельна. Аптека не приложима там, где
прикасаемся к тончайшим энергиям.
Также если скажу, что мы встречали Учителей в их
физическом и тонком теле, то не сомневаюсь, что и это мое
утверждение вызовет бурю негодования и протестов в известном
лагере. Но тем не менее это истина. Но поговорка, что нет
хуже слепых и глухих, нежели те, кто не желает слышать и
видеть, уже давно стала труизмом.
Вы спрашиваете, кого называют великими Моголами? Так
называют в Индии династию, вышедшую из Туркестана и ведшую
свое начало от Тамерлана. К этой династии принадлежал и Акбар
Великий.
Книга Авриоса с портретами Махатмы у меня имеется.
Книжечка эта в большой мере основана на описании Махатм
Ледбитером. Всеми силами души восстаю против изображения Вел.
Венецианца. Мне кажется, что каждый, в ком не заглушено
чувство красоты, не может не восстать против изображения
Махатмы в европейском пиджаке! Кроме того, Вел. Венецианец
никогда не был художником Веронезе. Имеются записи о том, Кто
был этим Великим Венецианцем и почему он так назван.
Нужно иметь постоянное и непосредственное общение с Вел.
Учителем, чтобы правильно истолковать разнообразные
психические проявления. И об этом сказано в Учении. Особенно
много ошибок получается через так называемое автоматическое
письмо. Могу сказать, что именно способ автоматического
письма совершенно изъят из употребления среди принятых
учеников. Именно чувствознание есть - единственный критерий и
при суждении, и при распознавании как самого высокого, так и
самого низкого. Учение передается через яснослышание, но,
конечно, лишь накопленное чувствознание дает возможность
общения с Учителями для получения Океана Учения.
Вас интересует вопрос, могу ли я пользоваться медицинской
помощью? Конечно, да, именно там, где она может быть
необходимой, например, при разных хирургических случаях или
при применении дезинфицирующих средств. Но все жаропонижающие
плохо отражаются на моем сердце, потому я не принимаю их, но
поверх всех средств я могу воспринимать вибрации, посылаемые
Вел. Вл., и эти вибрации утишают и даже совершенно
останавливают многие воспаления. Неоднократно я была спасена
ими от общего возгорания центров, или от "огненной смерти",
от которой в свое время погибли некоторые монахи и монахини.
Во время последнего заболевания вибрации остановили
воспаление среднего уха, которое началось внезапно перед
ночью и с большой силою, но наутро боль затихла и осталась
лишь заложенность в ухе, которая лишь сейчас начинает
проходить. Это заболевание для меня было совершенно
необычным, ибо я не подвержена простудам, и хрипы в бронхах
мне неизвестны, так же как и насморк для меня явление
совершенно необычное. А тут я получила и хрипы, и сильный
отвратительный насморк с сильными болями в области синуса, и,
конечно, почти все время не оставляла мучительная головная
боль. Также обильный ночной пот явление новое для меня, ибо
редко потею и принадлежу к так называемым сухим организмам.
Пишу это Вам, как врачу. Хочу Вам объяснить некоторые
ощущения при раскрытии солнечного сплетения. Нужно сказать,
что я никогда не старадала никакими желудочными
заболеваниями, но во время войны и в годы революции я изредка
начала испытывать приступы сильной боли в желудке, или,
вернее, в солнечном сплетении. Иногда она сопровождалась
рвотой. Но так как я очень не любила лечиться, будучи от
природы очень здоровой, и к тому же боли довольно скоро
проходили, то я не обращала на них никакого внимания и даже
не придерживалась диеты. Скоро эти болезненные явления и
вовсе прекратились. Но в начале 24 г. уже в Индии началось
новое ощущение в области солнечного сплетения. Его можно было
сравнить с ощущением движения и даже как бы вращения чего-то
живого у подложечки, и это явление неизменно сопровождалось
тошнотой и обильным истечением слюны. Ощущение очень
неприятное. Оно бывало кратковременным и тоже не слишком
частым. При этом я могла есть решительно все, пища не играла
никакой роли, лишь количество ее должно было быть уменьшено.
После того был большой промежуток времени, когда я очень
редко замечала это движение в солнечном сплетении. Появились
новые ощущения в связи с другими центрами. Но в 1929, 30 и 31
гг. эти явления участились и особенно рвота слюной. От болей
мне помогала сода. Стоило мне принять пол чайной ложки соды,
и боли прекращались. Вообще нужно знать, что при напряжении
центров происходит большое скопление газов, которые давят на
