вить рассказать. Хотя бы скупо.
Никто не хотел влезать обратно в этот ужас. В откровенности же
художницы я полагаю немалую роль сы-
грало то, что она всё же ощутила состояние ада несколько со стороны,
оно не было её собственным в полной мере опытом. Она была лишь свиде-
телем возможных мучений своей души, но не испытала их на себе в полной
мере.
И если люди, побывавшие там не по собственной воле, свидетели
того, что принято называть РАЕМ, то свидедельство художницы и иных са-
моубийц - свидетельство об АДЕ.
Понятно почему церковь считает самоубийство смертным для души
грехом, ведь человек по своей воле предает себя Дьяволу.
О том, что человеческая душа состоит не только из невесомых,
ощущаемых лишь экстрасенсами полей, говорят случаи зримых, едва ли не
осязаемых явлений людей, которые либо уже умерли, либо, и это точно
известно, находятся в другом месте.
Явления человека в телесной оболочке случаются в момент его
агонии. Я не говорю о вещих снах, тут работает совсем другой механизм,
механизм телепатической связи, я говорю о тех случаях, когда человек
наяву видит умирающего, который в то время находится от него очень и
очень далеко, иногда за тысячи километров. Но: ДЛЯ ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ЯВЛЕНИЙ РАССТОЯНИЙ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
Один такой строго документированный случай приводится в книге
проф. Васильева "Таинственные явления человеческой психики.
В восемнадцатом году и один молодой человек, гимназист закры-
той большевиками гимназии вырвался к родственникам в провинцию из ого-
лодавшего от коммунизма Петрограда, где у него осталась любимая девуш-
ка. И вот в одну из ночей, когда он только приготовлялся спать, как
вдруг в сиянии из стены возникла она в своем любимом платье. Вид её
был болезненнен и, как сказал потом гимназист, потусторонен. Она пог-
лядела с долгой и ласковой печалью на него и сказала; и он отчетливо
слышал, что она сказала, сказала, как продолжение фразы: "... нет тле-
на"
На следующий день гимназист собрал своих знакомых и родствен-
ников, солидных людей и они, записав его рассказ, заверили бумагу сво-
ими подписями. И только через две недели, что было в ту пору нормаль-
ным, пришла телеграмма о смерти девушки от тифа. Ее сестра присутство-
вала при кончине и засвидетельствовала, что последние слова умершей
были:"Нет праха нет тлена
В таком случае душу девушки в предсмертных блужданиях по Зем-
ле, естественно, повлекло к любимому человеку, а открытие нового
пространства бытия духа заставило её поделиться с ним радостью ("Нет
тлена) нового бытия. Но почему она явилась к нему в таком зримом те-
лесном облике? Я предполагаю, что мощнейшая, ещё не израсходованная
энергия физиологических структур, энергия, которая не доработала в
этом воплощении, и сделала возможной эту иллюзию. Если и в самом деле
была иллюзия. Смерть от болезни была в достаточной степени насильст-
венной, преждевременной и энергия тела требовала реализации.
Англичане, жители страны в которой домашние привидения входят
в одну из национальных традиций, подсчитали их возраст. Получилось,
что средний возраст привидения - 400 лет. Дальше они бледнеют, появля-
ются всё реже и реже, а потом и вовсе исчезают.
Я полагаю, явление объясняется тем, что энергетические струк-
туры, связанные с работой тела, при насильственной смерти всё же вы-
нуждены дорабатывать положенное на Земле. Но в таком бестелесном виде
земное их существование затягивается на долгие и долгие годы. И то,
что в обычных условиях прорабатывается лет за 70 в таких ненормальных
- за 400, что на мой взгляд совершенно естественно, ведь полноценного
существования для такой энергетической структуры без тела быть не мо-
жет. Недаром привидения, - люди окончившие свою жизнь насильственно в
молодом возрасте - убитые, казненные, самоубийцы. Наверное, поэтому
церковь ставит в один ряд греха и убийство и самоубийство. Мало того,
самоубийство - грех куда более тяжкий. Чтобы устрашить живых, виновных
в грехе этом не положено хоронить в освященной Земле по церковному об-
ряду. Душа самоубийцы считается проклятой. Если только не будет дока-
зано, что совершил он сие в припадке безумия. К безумным церковь мило-
сердна. Они и так одержимы Дьяволом, а так хоть шанс появляется спасти
душу от вечных мук, если хорошо помолиться за нее.
Вот ещё случай куда более яркий. Он нигде в литературе не опи-
сан и составляет одно из семейных преданий ШевичейВостоковых.
Незадолго до первой мировой войны одна их родственница поеха-
ла, кажется, в Витебск погостить к знакомым. Жили они в недавно куп-
ленном хорошем доме. Естественно, что ей по приезде отвели хорошую
комнату и она стала устраиваться на ночь. Вдруг неожиданно открылась
дверь и в комнату без стука, не спросив разрешения, даже не извинив-
шись, вошла молодая и красивая женшина, одетая просто, так, как дома
одевались люди явно не дворянского сословия. Взглянула на изумленную
таким хамством гостью, подошла к секретеру, открыла его, покопалась,
ничего не взяла, закрыла и так же ни слова не говоря, вышла. Что же до
гостьи, так она просто задохнулась от возмущения.
Наутро за завтраком она в ответ на дежурные любезности хозяев:
"Как вы провели ночь? Сначала так же любезно расшаркалась, а потом всё
же непреминула попенять им за то, что они плохо воспитывают прислугу.
Реакция хозяев для неё была несколько неожиданной - "Погодите-погоди-
те, вот дети уйдут... А когда дети ушли, то они рассказали ей о том,
что же было на самом деле.
Когда-то этот дом принадлежал купцу. Вот однажды он раньше
времени вернулся домой и застал жену с любовником. Что с любовником он
сделал, сие история умалчивает, а вот жену оттащил в подвал и живьем
замуровал в нишу. Через несколько дней он увидел ее. Она не угрожала,
не скрежетала зубами, она просто стояла молчаливым укором. И тогда ку-
пец покаялся. Пошел на каторгу, а дом продали с торгов.
И с тех пор она ходит по дому. И днем и ночью. Дети к ней при-
выкли и считают её кем-то из домочадцев. Взрослые привыкли тоже, и не
обращают на неё внимания. Ходит себе и ходит. Тем более, что беспо-
койства от неё не больше, чем от тени.
Ни страха, ни волнения, так - явление. Не более того. В конце
прошлого века повальным увлечением был спири-
тизм. Люди с ума сходили, вызывая для общения души известных покойни-
ков. Технология проста - надо на листе бумаги нарисовать большой круг,
расположить по нему равномерно буквы и цифры, взять столик без гвоздей
и фарфоровое блюдечко,сделать на нем отметину, (чаще всего рисуют ка-
рандашом стрелку) снять с себя всё металлическое, особенно нательные
кресты, сесть вокруг столика, нагреть блюдечко на свече, положить его
на круг донышком вверх, соединить на нем руки всех присутствующих (
чем больше в сеансе участвует людей, тем лучше) и пытаться вызвать дух
словами: "Вызывается дух такогото. Дальше ему задаются вопросы, а дух
отвечает движением блюдечка, словно подталкивая под руки, тех, кто
держит его. При том стрелка указывает на очередную букву или цифру из
чего составляются слова и фразы.
Однажды, ещё до открытия своего, я участвовал в таком сеансе.
Но что запомнилось мне тогда, так странное ощущение, такое, словно ме-
ня со спины обложили ватой. Помню, что мы вызывали Чехова и что он от-
вечал достаточно утешительно и деликатно, хотя многие говорят, что
большего матершинника среди духов найти трудно. Сейчас, анализируя
свои тогдашние ощущения, я готов поклясться, что эта "вата была полем.
Теперь бы я его узнал, а тогда только запомнил.
Так вот: оккультные увлечения открывали новый для нашей циви-
лизации и забытый ею слой культуры, слой соприкосновения рационального
и иррационального. Познания того, что считается непознаваемым. Рассуд-
ка и духа. Наиболее известные ученые отдали дань иссследованиям в об-
ласти духовного. Среди них Менделеев, Бехтерев, Фрейд... В наше время
этими явлениями живо интересовался и изучал их Капица.
Серьезные исследователи и мировые имена. И никто не спешил
сказать: "Этого не может быть никог-
да, потому что не может быть никогда. А эксперименты отличались стро-
гостью научной постановки и основательностью. Один из таких экспери-
ментов, проведенный в лаборатории д-ра Райна, классика исследований в
этой области, до сих пор ставит в тупик иных исследователей и филосо-
фов. И заставляет задуматься о том, насколько нематериально нематери-
альное.
Опыт происходил так. Приготовляли ванну с расплавленным пара-
фином, при помощи ритуала, неоднократно описанного в книгах по магии
вызывали духа и просили его опустить руку в горячий парафин, а потом
вынуть. Воздухе возникало заметное движение прозрачной руки, словно
сама собой двигалась прозрачная перчатка. Потом, когда полагали, что
парафин остывал, просили проделать это ещё раз, и ещё раз, до тех пор,
пока парафин не обволакивал невидимую руку призрака несколькими слоя-
ми.
И тогда его просили удалиться. А перчатка со всеми деталями
руки, руки человеческой, со всеми её индивидуальными деталями и даже
папиллярными узорами оставалась.
Никакими другими способами, кроме описанного выше, получить
такую перчатку невозможно, как ни старайся. Даже, предположим, была
совершена ловкая подмена, фокус, но ведь как? Можно, конечно, челове-
ческую руку облечь точно таким же способом в парафиновую оболочку, но
как потом снять? Снять не повредив?
Души людей ещё не умерших обладают точно теми же свойствами,
что и души мертвых. По крайне мере, наблюдений такого рода более чем
достаточно.
В анналах невероятных случаев - явления двойников. Известно их
немало. В частности, рассказывают о том, что многие видели в Лондоне
Байрона, в то время, как он был в Греции и лежал без сознания в прис-
тупе лихорадки.
Ленин незадолго перед смертью перепугал кремлёвских сторожей,
внезапно пешком и без охраны заявившись в Кремль. После долгого и бес-
цельного блуждания по коридорам он исчез. Из-за того, что такое проис-
шествие наделало немарксистского шума, Крупской пришлось скоропали-
тельно сочинять воспоминания якобы про последнюю поездку её мужа. Хотя
состояние тирана в тот момент было таким, что он не то, что ходить,
коляску-то катать сам не мог... Если кто хочет подробнее узнать о фан-
томах-двойниках, того отсылаю к книжке Горбовского.
Однажды довольно смелые девицы из окружения известного мос-
ковского целителя Бориса Александровича Иванова озоруя, провели занят-
ный эксперимент с его душой. Они крутили блюдечко. При сём вызывали
известный набор знаменитых личностей, которым надо сказать, весьма на-
доели постоянные дерганья развлекающихся бездельниц. Но вот, насмот-
ревшись не слишком приятных выражений, кто-то из них предложил: "Да-
вайте, вызовем живого человека. Ну, Бориса, например. Что интересно
будет?
Ну и вызвали. У них в компании лидерствовала девица весьма
мощная не только энергетически, но и телесно, килограмм этак под сто,
если не больше. Вот она и водила блюдечко. Остальные побоялись - что
неизвестно, то рисковано, ведь до них никто ещё живых не вызывал.
Вызвали. Б.А. что-то отвечал довольно связно, а потом...
Как позднее установили, в это время он ехал в метро и, самое
естественное там занятие, закемарил. Вдруг слышит - его станция. И не
очень проснувшись задом вывалился на платформу. В то время лидершу
приподняло со стула и шарахнуло о буфет. То есть, она невольно повто-
рила все его движения.
Этот опыт говорит о том, что на спиритических сеансах так на-
зываемые "медиумы вступая в контакт с потусторонними душами, вступают
с ними в контакт настолько тесный, что иной раз полностью идентифици-
