выйти за пределы чувственных (имеются ввиду органы чувств
человека) образов и понятий, и поэтому познание во всей полноте
обычному восприятию недоступна. У человека есть способность,
развиваемая духовной работой, идти за пределы интеллекта и
воспринимать информацию, обычному разуму недоступную. Более
того, полнота этого восприятия расширяется тем, что интуитивное
знание человеком еще и переживается! Человек получает
возможность не только видеть и ощущать единство и
взаимодействие космоса и разумной жизни, но и использовать
космическую информацию для земных свершений.
Предзнаменование - это такой проявленный в область
воспринимаемой реальности признак состояния причинно-
следственной связи, который может ничего не сказать впрямую
непосвященному о времени наступления определенных последствий,
но человек, обладающий различающим знанием, может раскрыть
время наступления следствия. О таких нюансах и говорит Тора,
упоминая о знамениях!
/16/ И создал Бог два светила великие: светило большее для
владения днем, и светило меньшее, для владения ночью, и звезды.
/17/ И поместил их Бог в небосводе, чтобы светить на
землю,
/18/ и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы.
/19/ И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было
утро: день четвертый.
В четвертый день была окончательно сформирована Солнечная
система. Хочу еще раз, и это пригодится нам в альнейшем,
обратить ваше внимание на то, как творит Господь проявленный
мир, и почему мы его так называем. Сначала Творец создает
закономерности, затем потенции, и только потом проявляет их в
объекте. Так поступил Творец и на этот раз.
Теперь по существу. За тысячелетия накопились тома
замечаний о смысле сказанного в Торе. Говорят, что когда Моисей
выражал по этому поводу опасения, Творец говорил ему: "Ты пиши,
пиши, тот, кто захочет ошибиться - ошибется!" Я это говорю по
поводу того, что многие ошибаются, думая, что здесь скрыта по
крайней мере неточность: во-первых Луна не светило, а спутник
Земли; во-вторых, трудно говорить о назначении космических
объектов, тем более относительно Земли! По Торе выходит, что
назначение Солнца и Луны заключается только в том, чтобы
светить на Землю, и управлять на ней днем и ночью. Как же тут
не смутиться душой? Разберемся по порядку:
Луна не является самостоятельным источником света, но Тора
и не говорит об этом! Тора говорит о том, что Луна - это
светило, и притом великое. Отрицать это довольно трудно.
Стилистика Торы позволяет использовать этот термин. О великих,
прославленных своей деятельностью людях, тоже иногда говорят:
это - светило! И ни у кого не возникает мысль, что этот человек
излучает свет. Но есть еще один момент. Что значит светить?
Это:
а) излучать свет;
б) направлять свет так, чтобы кому-то это было видно.
Таким образом, даже в прямом смысле слова, Луна - это светило.
К этому можно добавить еще одно положение: лунная поверхность
состоит из реголита, сформированного в результате дробления,
перемешивания и спекания лунных пород при падении метеоритов.
Такая своеобразная поверхность не просто отражает солнечный
свет, но, как своеобразный фильтр, изменяет его частотную
характеристику. Такое изменение не проходит бесследно.
Солнечный и лунный свет влияют на все живое на Земле
по-разному. (К примеру, опытные домохозяйки не станут квасить
капусту в полнолуние, а опытные хирурги не оперируют больных во
избежание последующих нагноений). О влиянии фаз луны на
физиологию женщины и на самочувствие психических больных нет
нужды и говорить, ввиду общеизвестности этих фактов.
В чем же заключается величие Луны, упомянутое Торой? Здесь
речь идет о воздействии на Землю Луны и Солнца как космических
составляющих единой солнечной системы. Земной шар - сложное
тело, активно взаимодействующее своими полями с окружающими его
космическими телами и прежде всего с Солнцем. Земля живет в
зоне действия солнечного ветра. Солнце постоянно облучает Землю
и жестким рентгеновским излучением, и радиоволнами всех
диапазонов, и световым потоком - от инфракрасного до
фиолетового частей спектра. На изменения жизни Солнца Земля
очень чутко реагирует своим состоянием. Магнитные бури,
полярные сияния, морские приливы и отливы, землетрясения,
погодные и климатические изменения - обычные реакции Земли.
Наш ближайший спутник Луна вносит свой вклад в
энергетическое состояние Земли своим гравитационным полем. На
первый взгляд может показаться, что по сравнению с
гравитационным полем Солнца, поле Луны не оказывает
существенного влияния на Землю. Но это не так. Взаимодействие
этих полей поднимает всю массу воды океанов, заставляет
"дышать" кору земного шара, она поднимается почти на 15см,
растягивает на многие десятки километров атмосферную "рубашку"
Земли.
Земля создает вокруг себя и свое магнитное поле, которое
окружает ее огромным тором (фигура подобная бублику). Средняя
напряженность этого поля равна 0,5 гауса. Это поле пульсирует с
частотой 0,1 - 100Гц., но наибольшая амплитуда колебаний
приходится на диапазон 8 - 16Гц. Не случайно преиму- щественная
частота колебаний биопотенциалов головного мозга человека, так
называемый альфа-ритм, составляет 8 - 12Гц.
Большинство космических процессов, пронизывающих Землю
своими полями, постоянно и циклично. Такой же цикличностью и
постоянством отличаются и процессы, происходящие в недрах
Земли. Взаимодействие внутренних (-, ночь) и внешних (+, день)
процессов возбуждает в земной поверхности постоянный
электрический ток. Зоны, где показатели силы и напряженности
тока выше, чередуются с зонами, где показатели ниже. Такое
чередование имеет определенную закономерность. Зоны повышенной
и пониженной электро- экологической напряженности в плане
представляют собой сетку с шагом до сотен километров. В местах
пересечения линий электроэкологический потенциал наиболее
высок, и такое место является биологически активной зоной.
Именно эти зоны по велению Творца породили зелень. В этих зонах
растительность и животный мир наиболее активно развиваются,
крупные и здоровые деревья и кустарники здесь из поколения в
поколение, что говорит о длительном постоянстве состояния зон.
Электроэкологическая напряженность линий составля- ющих
сетку, неодинакова. Основные линии с очень большой
напряженностью чередуются с частотой в тысячи километров, а
менее напряженные - с частотой до нескольких десятков
сантиметров. В зонах пересечения основных электро-
экологических линий возникнут впоследствии основные очаги
человеческой цивилизации: Шумер, Египет, Израиль, Вавилон,
Афины, Киев...
Если бы недра земли имели везде одинаковую плотность и
электропроводность, одинаковую температуру и водопро-
ницаемость, то такая сетка покрывала бы поверхность земного
шара равномерно, ориентируясь вдоль сторон треугольников и
пятиугольников кристалического ядра земли. Однако такой
равномерности в свойствах слоев, подстилающих верхние пласты,
нет. Различные массы подстилающих слоев искажают
электроэкологическую сетку, в одних местах сгущая, а в других
разрежая ее. Если искажение незначительно, то речь идет о
легких аномалиях, в местах сгущения стимулирующих, а в местах
разрежения подавляющих биологическую жизнь. Но если такое
искажение значительно - то речь идет об аномальном излучении.
Если такая аномалия совпадает с пересечением
электроэкологических линий, то это место губительно ускоряет
все жизненные процессы флоры и фауны, вызывая вредные мутации,
раковые заболевания и т.д. В местах аномального разрежения
линий жизненные процессы подавляются. В отличие от аномальных
пересечений, пересечения электроэкологических линий,
совпадающие с узлами треугольной и пятиугольной решетки
кристаллического ядра планеты, являются как бы генетическими
банками биосферы.
Энергетическая решетка, покрывающая Землю, как и меридианы
на теле человека, является аппаратом связи Земли (как
космического тела) с его средой обитания, и в первую очередь с
Солнцем и Луной. Естественно, что в местах такой связи влияние
энергетики Земли на жизнь во всех ее проявлениях наиболее
сильно.
Пройдет много веков и народы, населяющие Землю, поймут
многие из этих закономерностей, и назовут их по- разному: левое
и правое, женское и мужское, черное и белое, инь и ян, "-" и
"+", но закономерности эти фундаментальны и постоянны и
управляются воистину светилами великими - Солнцем и Луной.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
/20/ И сказал Бог: да воскишит вода душами живыми, и птицы
да полетят над лицом земли по небосводу.
/21/ И сотворил Бог рыб больших и все существа живые,
пресмыкающихся, кото- рыми воскишела вода, по роду их, и всех
птиц крылатых по роду их. И увидел Бог, что (это) хорошо.
/22/ И благословил их Бог, сказав: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да
размножаются на земле.
/23/ И был вечер, и было утро: день один.
Вокруг текста Торы накопилось слишком много критической
шелухи, и мы вынуждены снова возвратиться к этому вопросу.
Критики Торы не могут согласиться с тем, что в Торе
пресмыкающиеся и птицы определены как "души живые", тогда как о
растительности ничего подобного сказано не было. Более чем
ясное указание на то, что растительная жизнь - и не жизнь
вовсе, и мир растений существовал до появления каких- либо форм
жизни. Собственно говоря, ее Бог начал творить лишь на пятый
день. Абсолютное непонимание смысла сказанного... В свое время
Раши и Рамбам так прокомментировали это место: "Шерец (а именно
это слово употребляется Торой) - общее название для всех мелких
существ: мух, муравьев, жуков, червяков, мышей, а также рыб."
"Грамматики считают, что слово "шерец" происходит от глагола
"рац" - бегает." Это так и есть, но это толкование не дает
определения одушевленности.
Прежде всего установим предмет спора. В этот день Творцом
были созданы "души живые", а не жизнь вообще. Жизнь в виде
растительности была Им создана накануне... В данном стихе речь
идет о совершенно новой форме жизни - о животном мире. Не
думаю, что даже среди отъявленных последователей Дарвина
найдется хотя бы один, утверждающий, что между растительным и
животным миром нет фундаментального отличия.
Многие материалисты предполагают, что природа имеет другой
способ для организации жизни, более верный и быстрый по
сравнению со случайным отбором. "Другое предположение допускает
возможность влияния со стороны сознания самого организма,
который сам изобретает себе новые устройства. Следовательно, в
генетической программе должны происходить время от времени
целесообразные, направленные к определенной цели изменения,
которые впоследствии закрепляются в процессе отбора или,
напротив, оказываются неудачными и отвергаются в практике
жизни". К такому интересному заключению пришел в свое время
член-корреспондент АН СССР Дмитрий Блохин- цев. В данном случае
речь идет об уже сформированном организме, а как быть с
зарождением жизни во Вселенной? Чье сознание участвовало в этом
процессе? Следует, видимо, остановиться на понятии самой жизни
как способа взаимо- действия ограниченной в пространстве
системы и материей вне ее во всей сложности таких отношений.
