внутренний план, план сознания и сердца. То,что не имеет
ритуалов и форм,что не имеет путей и предписаний. Поэтому
S. не говорит, дескать, делай так и спасешься. Но S.
говорит: делай так и ,возможно, ты изменишься настолько,
что тебе не понадобятся чужие, внешние предписания.
Возможно, ты сам постигнешь,что надо делать и как.
Возможно ,ты соприкоснешься с чем-то или кем-то внутри
себя, кто подскажет тебе все, что надо именно тебе.
Один из главных принципов системы Selffreeing звучит так:
Практика реализуется в повседневности, а духовность
взращивается практикой.
А в чем же основная практика S?Это просто умение не
мешать тому, что есть наша сущность, реализовывать и
освобождаьть Себя. Не мешать собственному слиянию с
Богом,с некой Высшей Силой.
Что дает Высшая сила? Разве то,что просит
несовершеный ум наш? Нет, она дает то, что нужно нам
сейчас,и ,что мы готовы принять. На пределе, тем самым,
обучая нас.
Ни о чем нельзя с уверенностью сказать,что это
принесет желаемый результат. Любой шаг может быть шагом к
Воротам,а может быть шагом в тупик.
Многое,о чем Вы прочитаете в этой короткой работе,
возможно, покажется спорным, неубедительным или вовсе
неверным. Я не собираюсь с Вами спорить или агитировать
Вас. Моя цель - просто изложить здесь то, что я считаю
нужным. Я полагаю, что те, кто практически занимался
какими-либо Системами Развития Человека поймут и
поддержат меня. Я писал эту работу так-же для тех, кто
сам находится в неустанном поиске, в чьем сердце живет
Чайка по имени Джонатан Ливингстон. Я знаю, что жизнь
таких людей это Полет.
Я приглашаю Вас лететь вместе.
Ведение .Пpедистоpия системы.Основные теоpетические
пpедпосылки.
Среди бесконечного разнообразия научных, прикладных,
общечеловеческих проблем, которые вставали перед
человеком на протяжении всего времени, в течении которого
он ощущал себя таковым, нет более драматической проблемы
и области человеческого интереса и поиска, чем проблема
Человеческого развития, Человеческой трансформации,
Реализации всего внутреннего Человеческого потенциала.
Людей манит непреходящая мечта о совершенстве,о развитии
тотальном и бесконечном,не сходит с арены истории,
религии, искусства. Именно это есть квинтессенция
основных духовных устремлений. Как будто мерещится
совершенно иррациональный образ чего-то сверкающего и
великого, непостижимого в своих возможностях и
проявлениях. Говорить об этом описательно - пустой звук.
Едва ли не большая часть глобального культурного наследия
всего человечества посвящена проблеме Человеческого
развития.
Колоссальное количество людей во все времена
посвятили жизнь решению проблемы тотальной трансформации
человека. Трансформации настолько глубокой,что она
выходит из области научного и человеческого опыта. Ее дом
это мечта.
Что двигало этим легионом искателей? Мотивов может
быть бесконечно много, но в корне прежде всего надежда.
Надежда найти эту заповедную тропу, тропу в другой мир.
Эта надежда питалась не только верой единой, но прежде
всего тем, что жизнь наша приводит много случаев некого
магического присутствия, тонкой пленки, что отделяет нас
от подлинной реальности.
Все, что я имею в виду, можно найти в древних мифах
и легендах, в сказках и песнях. Практически весь мировой
фольклер в той или иной степени затрагивал тему
совершенствования человека. Кроме фольклера все
многообразие человеческих культов, религий, философий,
систем духовного развития несут это, как свою центральную
идею. Формулирование этой идеи, ее оболочка может сильно
отличатся в каждом конкретном случае, но всегда
присутствует нечто общее, внутреннее. И эта общность есть
именно проблема человеческого развития,
совершенстввования, приближения к некому Абсолюту. В
какой то степени можно сказать, что почти все аспекты
человеческой деятельности несли в себе элементы проблемы
человеческого развития. Во всяком случае развитие,
эволюция есть та красная нить, что проходит через историю
человеческой цивилизации и может дать наиболее цельный
подход в рассмотрении многих проблем нашей жизни и нашего
истока.
Обилие исследований в этой области просто поражает.
Причем, эти поиски можно назвать с одной стороны самыми
древними, а с друго стороны самыми недоступными и
загадочными. Ведь несмотря на обилие частных достижений,
мы очень незначительно приблизились к пониманию нашей
истинной природы, пути и назначения. Вопрос о смысле
жизни, о путях развития стоит также остро как и много
тысяч лет назад.
Так же остро стоит вопрос об истинном виде мира в
котором мы обитаем, т.к. большое количество фактов в
таких областях, как физика, биология, психология и
парапсихология дают настойчивый намек, что мир наш сильно
отличается от нашего представления о нем. И есть в мире
Силы и Законы, пока недоступные нам в своей глобальности
и фундаментальности.
Если Развитие есть процесс целенаправленных
изменений человека в определенном направлении, то любая
Система Развития Человека(СРЧ) является интегральной
технологией, которая должна обеспечивать эти
целенаправленные изменения.
Причем, поскольку многие СРЧ в своих средствах и способах
используют глубокое понимание функционирования
человеческого организма, механизмов психических явлений и
закономерностей физического мира,то они становятся иногда
исключительно эффективными инструментами для решения
некоторых прикладных задачь в областях образования,
медицины, психотерапии и т.п.
Таким образом, Selffreeing это Система Развития
Человека которая является совокупностью способов,
приемов, правил и предписаний, следуя которым совершенным
образом, практикующий развивает себя во всей гармонии и
целостности своего существа в соответствии о своими
целями и возможностями системы. Соответственно
Selffreeing, как и любая СРЧ опирается на некоторые
теоретические предпосылки, инсайты и эмпирические
закономерности, взаимосвязь которых собственно и
составляет существо этой системы.
Система реализуется в определенных базовых
упражнениях в областях творческого движения,
изобразительного и прикладного исусства, психотехники ,
общения, и т.п.
Эти упражнения преподаются инструктором
индивидуально или в группе, и составляют Ядро системы.
Все остальные упражненния являются лишь развитием и
дополнением к основному Ядру системы. Это упрощает
процесс изучения основных понятий и принципов системы
Selffreeing.
Таким образом,S.включает в себя следующие основные
понятия:
Главная Цель,
Прикладная Цель,
Основание,
Ядро,
Прикладные задачи,
Способ обучения,
Язык системы,
Метод познания,
Этапность постижения.
Какова взаимосвязь между этими и понятиями?
Упражнения Ядра и Прикладные задачи являются
средствами, с помощью которых достигается Главная Цель в
соответствии с Этапностью постижения. Обучение
методологии системы идет с использованием специального
Способа обучения. Передача основных понятий и обмен
опытом происходт посредством Языка обучения. Прикладная
Цель обучения - это передать Метод познания, который
составляет существо системы. Постигнув Метод
познания,Ядро и Прикладные задачи, Способ обучения и
Язык, практикующий может двигаться полностью
самостоятельно и передавать живую традицию желающим.
Основание системы это совокупность знаний, гипотез,
эмпирических закономерностей, полученных разными
спсобами, которые признаются корректными в системе.
Основание обеспечивает осознание целей системы и
понимание того, как средства системы и ее другие
компоненты обеспечивают осуществление этих целей.
Предыстория возникновения системы.
Система S. возникла как результат практических
занятий в областях воинского искусства, пантомимы,
пластики. Работа в этой области началась проводиться в
1979 г. Первая цель, которую преследовала Система, это
достижение максимальной эффективности в бою или при
решении задачь в стрессовых и особых ситуациях, занятие
сложными видами деятельности.
Сложная деятельность - требует скоростных действий,
высокой интеллектуальной и физической подвижности,
быстрой генерации решений, максимальной адаптивности,
способности быстро оценивать обстановку, перерабатывать и
воспринмать большое количество вербальной и невербальной
информации, действий в условиях неопределенности, быстро
учиться, реагировать на разные воздействия. Для сложной
деятельности невозможно составить общего алгоритма
действий. Цели сложной деятельности, как обстоятельства и
начальные условия могут постоянно меняться. Может
существовать угроза жизни, эдоровью или делу. Приходится
контролировать большое число ассоциативных и
иерархических связей, обладающих большой внутренней
динамикой.
Примеры сложной деятельности:
Управление подвижными средствами в тяжелых условиях.
Самолет, поезд, автомобиль, космический корабль и т.п.
Брокерская деятельность и любая предпринимательская
деятельность в условиях резко меняющейся конъюнктуры,
инфляции, неопределенности, малом времени и т.п.
Управление людьми в условиях паники. Управление
транспортом в условиях сложной дорожной ситуации.
Диспетчирование любого типа. Управление войсками.
Ремонт сложного механизма или системы в условиях
дефицита времени и опасности для жизни. Борьба за
живучесть корабля, самолета и т.п.
Простая деятельность - не требует ничего, кроме
монотонного исполненеия однотипных простейших операций.
Начальные установки, конечные цнли, сопутствующие условия
всегда неизменны и четко определены. Простая деятельность
не требует ответственности, допускает значительную
девиацию технологии, опрерирует малым числом объектов. Не
требует высоких скоростей.
Примеры простой деятельности: клеить коробки,
пеpносить ящики с места на место, подметать двор и
убирать мусор, клеить марки, собирать несложное
приспособление, вводить текст в компьютер, писать под
диктовку в медленном темпе, точить деталь на станке,
заполнять таблицы,делать компьютерную верстку.
Естественно это крайности, все остальные типы находятся в
промежутке.
Кроме критерия сложности и простоты деятельности
можно ввести критерий дискретной деятельности и
непрерывной деятельности.
Дискретная деятельность требует вербально-дискурсивного
восприятия, анализа и обработки информации. Эта
деятельность связана с символами, моделями,
детерминацией, конечным числом состояний, конечным числом
альтернатив. Результат анализа - это результат
дискурсивной работы по алгоритму. Моделью такой
деятельности может служить работа цифровой ЭВМ.
Непрерывная деятельность требует невербально-
непрерывного воспртиятия действительности, связанности и
чувства всех объектов, высокой скорости принятия решений,
интуитивной оценки ситуации.
Это тоже две крайности.
Безусловно сама деятельность не бывает ни простой,
ни сложной, ни дискретной ни непрерывной. Речь идет
прежде всего о психо-физическом состоянии, которое есть
реакция человека на попадание в какую-либо ситуацию.
Кроме того, при выполнении той-или иной деятельности в
человеческом сознании могут преобладать либо дискурсивно
