ОРЕЙ - мифологический прародитель русских людей, сын Дажьбога
и Живы. Возможно, его имя происходит от "арий" - "пахарь". Отец
Кия, Щека и Хорива.
ПАТАР ДЫЙ - бог ясного неба у многих индоевропейских народов.
Близок Сварогу, Перуну, Зевсу, Свентовиту.
ПЕКЛО - славянский Аид, или ад. В разное время им правили раз-
личные Змеи и чудовища - Черный Змей, Чудо-Юдо, Скипер-Зверь, Инд-
рик-Зверь, Волх, Велес, Кащей. Пекло, как и Аид, разделяется на
три уровня, подобные греческим Тартару ( самый глубокий уровень ),
Эребу ( подземному пекельному царству ), и собственно Аиду - над-
земной местности перед входом в подземное царство ( эта местность
и есть - темное царство ).
ПЕРАСКЕЯ - Змея, царица подземного царства, супруга Индрика-
-Змея, а потом - первая жена Волха. Убита Велесом.
ПЕРУН - Громовержец, бог грозы и войны. Сын Сварога. Супруг
Дивы-Додолы и отец Дажьбога. Был замещен Ильей Пророком, а в фоль-
клоре - Ильей Муромцем и Егорием Храбрым. Победил зверя Скипера,
Чудо-Юдище - Поддонного царя.
ПРАВДА - богиня, олицетворение светлых сил, противница Крив-
ды.
ПРАВЬ - одно из основных понятий славянской философии. Пони-
мается как всеобщий закон, установленный Дажьбогом. Согласно этому
справедливому закону существует мир. Это понятие подобно саттве
индийской философии ( ясность, абсолютная реальность, гармо-
ния ).
РА - река Волга. Различают Ра реку, текущую по Земле и небес-
ную Волгу, отделяющую Явь от небесного царства.
РАРОГ - сокол, огненная птица, инкарнация Сварожича-Семаргла.
Рарог, согласно народным представлениям, мог появиться на свет из
яйца, которое девять дней и ночей высиживает человек на печи.
РИПЕЙСКИЕ горы - мифические горы, где находится сад Ирия.
Известны по греческим-скифским и индийским мифам.
РОД - Главный бог славянского пантеона, творец - "родитель"
вселенной, всего видимого и невидимого мира. Вначале он был зак-
лючен в "мировом яйце", потом он разбил его. Род - наименее пер-
сонифицированное божество славянского пантеона - "отец и мать
всех богов".
РОСЬ - дочь Днепра, русалка. Родила от Перуна Дажьбога. Счи-
тается прародительницей русских людей ( через Дажьбога). Потому
мы - сыны Дажьбога и "русские", то есть - потомки Роси.
САРАЧИНСКОЕ ПОЛЕ - поле, отделяющее Русь от стран Востока,
за которыми расположен Океан, а за Океаном - сад Ирия, который по-
сажен на Земле. В отличие от земного - небесный Ирий в Рипейских
горах и мир Яви разделяет небесная Ра река.
СВАРОГ - мужская половина, ипостась Рода. Также бог-творец.
Он завершает творение Вселенной, устраивает "поднебесную", достает
с помощью уточки Землю из первичного Океана. Сварог - небесный
кузнец. Когда он ударил молотом по "бел горюч камню", родился
бог огня Сварожич-Семаргл. Он населил Землю, создал первых людей
из камня, научил их кузнечному ремеслу. Дал им законы. Он супруг
Лады и отец многих богов.
СВЕНТОВИТ - бог неба и света у балтийских славян. Идол Свен-
товита стоял в святилище в городе Араконе.
СВЯТОГОР - сын Вия, охраняет столб, поддерживающий небо. По-
добен греческому Атланту.
СЕМАРГЛ - согласно Велесовой книге, бог огня. Его инкарнацией
является птица Рарог. В первой битве светлых и темных сил он по-
бедил Черного Змея - Морского царя. Он - бог огненных жертвоприно-
шений, посредник между людьми и небесными богами.
СИРИН - темная птица, инкарнация Велеса, Кащея, Змея - то
есть царя подземного мира. Сирин - от головы до пояса - человек,
от пояса же - птица. Кто послушает ее голос, забывает все на све-
те и умирает.
СКИПЕР-ЗВЕРЬ - царь надземного Пекла, ( у греков Аида ).
Главный противник Перуна. Вначале он победил Перуна и закопал его
в Землю. После освобождения Перуна был им побежден и завален Кав-
казскими горами.
СМОРОДИНА - огненная река между светлым и темным царством.
Видимо, соответствует Дону, либо - Кубани.
СТРАТИМ (Страфиль) - в славянской народной мифологии заменяет
Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на
море.
СТРИБОГ-Сварожич, сын Сварога. Бог вихря, урагана. Ветры -
стрибожьи внуки. Вместе с другими богами освобождал Перуна из зато-
чения.
СУРИЦА - напиток и богиня. Приготавливается из забродившего
меда, с использованием хмеля, других трав и молока. В индийской
мифологии - дочь солнца и невеста Сомы ( иранского Хомы, рус-
ского Хмеля ).
СУНЕ, СУРЬЯ - Солнце, божество солнца.
ТРИГЛАВ - ведическая Троица, Тримурти. Согласно различным ми-
фологическим традициям в Триглав включали разных богов. В Новгоро-
де IX века Великий Триглав состоял из Сварога, Перуна и Свентовита,
а ранее ( до переселения в новгородские земли западных славян ) -
из Сварога, Перуна и Велеса. В Киеве, видимо, - из Сварога, Перуна
и Дажьбога. Малые Триглавы составлялись из богов, стоящих ниже на
иерархической лестнице.
УСЫНЯ - великан, охраняет проход в пекельное царство.
УТОЧКА - птица, породившая мир. В легендах о сотворении мира
ее часто заменяет сатана. Иногда она раздваивается и предстает в
виде белого гоголя ( который и есть бог ) и черного гоголя - сата-
ны.
ФИНИСТ - сокол, птица-воин, инкарнация бога войны - Волха,
защитник Руси.
ХВАНГУР - одна из Рипейских гор Ирия, упоминается в стихе о
Голубиной книге.
ХМЕЛЬ - растение и бог, имеет несколько ипостасей: 1) расте-
ние, из которого приготавливают божественный напиток, 2) бог
Хмель, аналогичный индийскому Соме и иранскому Хоме, жених Сурьи,
дочери Солнца.
ХОРИВ - ( Горовато ) брат Кия, сын Орея, по Велесовой книге -
- прародитель славянского племени хорват.
ХОРС - бог Солнца и солнечного диска. Сын Сварога. Супруг
Зари-Зареницы. Вместе с другими богами освобождал Перуна из
заточения.
ЧЕРНЫЙ ЗМЕЙ - воплощение всех темных сил, родился от мировой
Уточки в начале творения. Низвержен в подземное пекельное царство,
подобное греческому Тартару.
ЧЕРНОМОР, ЧУДО-ЮДИЩЕ, МОРСКОЙ ЦАРЬ - царь подводного мира,
и темного царства, противник Перуна в свадебном мифе. Низвержен
Перуном на морское дно.
ЩЕК - ( Пащек ) брат Кия, сын Орея, прародитель чехов ( сог-
ласно Велесовой книге ).
ЮША - Змей, несущий Землю. Имя его сохранилось в народных
говорах, родственные имена - Яша, Ящер. Славянский "родственник"
индийского змея Шеши.
ЯВЬ - светлая сила, управляющая миром, одновременно - сам
этот светлый мир, "белый свет". Также - философское понятие, подо-
бное понятию Янь в китайской философии, раджасу в индийской фило-
софии ( активные силы, пытающиеся изменить мир). Противостоит На-
ви.
ЯРИЛО - сын Матери Сырой Земли и Рода, бог земледелия, плодо-
родия. Противник Кащея Трипетовича, был обращен Кащеем в Зайца,
потом его расколдовала Буря-Яга.
ЯСУНЬ - понятие противоположное дасуни. В зависимости от кон-
текста может означать Ирий, Небо, небесных богов, славян-ариев.
К А Л Е Н Д А Р Ь
25 Декабря. Коляда. Зимнее солнцестояние. Согласно астрономи-
ческим данным, наступает 21(22) декабря. ( Клубок четырнадцатый. )
По римскому календарю, известному и в Древней Руси, от Коляды -
Календ брал начало Новый год. Далее - святки.
Замещен Рождеством Христовым. Содержание: свадьба Дажьбога и
Марены. Святочные игры. Крещенские морозы.
31 декабря и далее - "неделя праотцов".
6 января. День Кащея и Велеса. Радогощ (?). ( Клубок пятнад-
цатый. )
Замещен крещенским сочельником. Воспоминание о том, как Кащей
украл Марену.
Далее - пост. Воспоминания о том, как Дажьбог шел в кащеево
царство и о Великом Переселении народов ( клубок шестнадцатый ).
24 февраля. День Велеса. Замещен днем "Власия - сшиби рог с
зимы".
29 февраля. День Кащея. ( клубок двенадцатый, пятнадцатый и
шестнадцатый. )
Замещен днем святого Касьяна.
1 марта - день Марены. ( Клубок четырнадцатый, пятнадца-
тый, шестнадцатый. )
Замещен днем святой Мариамны праведной. В народном календаре
она была названа Маремьяной-Кикиморой "одноглазой", равнозначной
языческой Марене-Марморе-Маре-Кикиморе. Сохранилась присловье,
вспоминаемое в этот день: "Вздел Ярило зиму ( т.е Марену! ) на
вилы".
14 Марта. Новый год. Овсень малый (?). Первая встреча весны.
Ранее, до реформы 1918 года, справлялся 1 марта. ( Клубок пер-
вый ). Это наиболее древнее из достоверных и известных нам празд-
нований Нового года, но в Велесовой книге есть следы и празднова-
ния римского Нового года - "Календ" в январе ( "и первый святой -
Коляда", см. ниже ). Впрочем, в перечислении месяцев в дощечке
II, 11б первым назван белояр - либо март, либо - скорее, ап-
рель ( иначе - произойдет недопустимое смешение месяцев, напри-
мер: купала - июль-июнь придется на май, и т.п. ).
7 апреля. День Масленицы-Марены. Красная гора (?). Весеннее
равноденствие. ( Клубок шестнадцатый. ) Согласно астрономическим
данным весеннее равноденствие: день равен ночи, - наступает 20(21)
марта, но срок был смещен из-за несовершенства календарных сис-
тем.
Этот праздник сдвинут Пасхой и замещен праздником Благовеща-
ния. Содержание: сожжение Масленицы-Марены, золотые яйца ( пасха-
льные ), отпускают птиц на волю. Разливы рек напоминают о Великом
Потопе ( об этом дне вспоминают и в день Марьи-зажги снега - 2 ап-
реля ). После - пост.
6 мая. День Дажьбога, или - Овсень большой(?). Встреча весны.
( Клубок семнадцатый. ) Дата может быть перенесена на воскресе-
нье, либо - пятницу ( для почитающих Макошь ).
Этот праздник наложился на "Юрьев день". Содержание: свадьба
Дажьбога и Живы. Радость по поводу прихода весны, возрождения мира
после Потопа. Почитание Дажьбога - прародителя русских людей,
встреча Живы, почитание Лады, сочетающей браком Дажьбога и Живу.
Вспоминают победу Дажьбога над Велесом.
Дажьбог на порог Весну приволок. Пришел Дажьбог - Весне не
уйти. Дажьбог весну начинает - Перун лето кончает.
22 мая. Ярилин день, семик. ( Двенадцатый клубок ). Замещен
праздником Николы весеннего, или Миколы вешнего, травного, тепло-
го. Воспоминание о встрече Ярилы и Кащея.
Пришел бы Ярило, а тепло будет. До Ярилы крепись, хоть разоп-
нись, с Ярилы живи не тужи. Средний посев ярового - с Ярилы.
1-7 июля - русальная неделя.
7 июля. Купала. Летнее солнцестояние. Согласно астрономичес-
ким данным летнее солнцестояние наступает 20(21) июня. ( Клубок
четвертый, пятый, шестой и десятый. )
Этот праздник замещен праздником Иоанна Крестителя. Содержа-
ние: празднование победы Перуна над Скипером. Купание - воспоми-
нание о купании Живы, Марены и Лели. Также вспоминают в этот день
( и всю "русальную" неделю до Купалы ) купание Перуна в Днепре,
встречу Перуна и Роси - рождение Дажьбога. Предполагают, что Купа-
ла ( древнее - Кополло-Аполлон ) - это одно из имен Дажьбога.
В этот же день отмечают и свадьбу Хорса и Зари-Зареницы.
27 июля. Отбор жертв Перуну. Далее - русалии.
2 августа. Перунов день. ( Клубок седьмой, десятый, тринад-
цатый. ) Дата может быть перенесена на воскресенье, или пятни-
цу. Перед Перуновым днем празднуют семик (?).
Праздник замещен семиком и днем Ильи пророка. Содержание:
семик - сговор Перуна и Дивы. День Ильи Пророка - свадьба Перуна
на Диве и борьба с Чудой-Юдом Змеем Морским, освобождение коров и
вод. Низвержение Велеса с неба. Воспоминание о победе Дажьбога над
Перуном и Велесом и о том, как Дажьбог освобождал коров. В семик
срывают венки - обряд посвящения девушек в женщины.
Перун лето кончает.
8 августа(?). Начало жатвы.
21 августа. День Стрибога. ( Клубок второй )
