бели, продуктов, компьютеров и обеспечивал поставку требуемых товаров
в Грозный.
Банда, контролировавшая Южный порт, возглавлялась Николаем Сулейма-
новым, по кличке Хоза, основное направление ее деятельности составлял
бизнес вокруг торговли автомобилями.
Петербургские "чечены" по численности безусловно уступали московс-
ким. Это легко объяснимо - Петербург вообще меньше, чем Москва, да и
осваиваться "чеченами" он стал несколько позже. Однако в конце 80-х -
начале 90-х годов интерес "чеченов" к позициям в Петербурге резко воз-
растает, потому что они справедливо начинают рассматривать наш город,
как ворота на Запад.
В короткий период "чечены" Петербурга стремительно наращивают свой
потенциал и становятся одной из самых опасных и сильных группировок
города. Не владея полной информацией по этому сообществу, мы можем
назвать лишь некоторые имена и клички чеченских авторитетов Петербур-
га: Руслан Балаев, Джапар, Ильяс, Паша, Бек, Артур, братья Куракаевы -
Магомет, Адам и Ахмет, Ахмед, Муса, Рамадан, а также Руслан Большой и
Руслан Малый. Одним из базовых их предприятий было известное заведение
- "Рим".
По жестокости, дерзости, оперативности и решительности "чечены" Пе-
тербурга могут сравниться, пожалуй, лишь с "тамбовским" сообществом.
"Чечены" не раз заявляли, что у них нет и не может быть стремления
взять под себя весь Петербург. Как люди умные, они понимают, что это
практически невозможно. Поэтому до недавнего времени они стремились к
мирному сосуществованию со всеми другими бандитскими группировками го-
рода, исповедуя формулу: "Нет такого куска, который нельзя было бы по-
делить". Как и другие сообщества организованной преступности в Петер-
бурге, "чечены" имеют своих людей практически во всех властных струк-
турах города. (Кстати, если какая-либо группировка не имеет своего че-
ловека в конкретной структуре, где надо "решить вопрос", она может об-
ратиться к другой группировке, у которой такой человек есть, - за
деньги или на бартерной основе.) По имеющейся у нас информации, руко-
водитель одного из РУВД в 1993 г. обращался к "чеченам" по поводу уг-
нанной у него машины, и "чечены" машину ему нашли. Методы поиска были
самыми простыми - из того района, где была украдена машина, похищался
человек, "работающий по угонам". Его увозили за город и пытали до тех
пор, пока он не говорил, где машина или не называл человека, который
это знает...
Структурная организация "чеченов" Петербурга примерно такая же, как
и в Москве. В центре - совет старейшин, от которого лучами отходят ко-
манды-кланы. Приезжие "чечены" обязаны, прежде чем "сделать" что-ни-
будь в Петербурге, обратиться в совет старейшин, но это бывает, прав-
да, не всегда. (Так, в начале 1994 г. была задержана группа "чечен",
пытавшихся реализовать в Петербурге миллиард фальшивых рублей. Питерс-
кие старейшины в курс дела поставлены не были, претензию по этому по-
воду они в мягкой форме передали задержанным. Тем не менее питерские
"чечены" не собирались отказывать в помощи своим приезжим собратьям.
По слухам, для решения вопроса о попавшихся на фальшивом миллиарде,
требовалась точно такая же сумма, но в настоящих, не поддельных руб-
лях. Решались же вопросы с арестованными в России "чеченами" очень
просто - их могли передать, например, правоохранительным органам Чеч-
ни.. Дальнейшие комментарии, видимо, не нужны.)
Кстати говоря, летом 1994 г. за попытку передать взятку прокурору,
занимавшемуся делом о "чеченском миллиарде", был арестован заместитель
начальника одного из отделов прокуратуры Петербурга Шеховцов. Незадол-
го до этого прокурор города передавал автору этих строк свое возмуще-
ние по поводу предположения, высказанного в газетной статье, о том,
что у чеченов есть свои люди во всех (то есть и в прокуратуре тоже)
правоохранительных органах Питера.
Когда братья Куракаевы были несколько лет назад задержаны милицией,
буквально на следующее утро из Грозного в Большой дом прибыл сотрудник
МВД ЧИАССР решал" вопросы. Гонец был крайне удивлен, когда ему сообщи-
ли, что решать вопросы он может на родине, а не в Питере. Судом братья
Куракаевы были оправданы, так как потерпевший исчез. Вскоре его труп
был обнаружен в городке Челябинск-70, висящим на березе.
При возникновении серьезных конфликтов в городе, когда встает воп-
рос о ликвидациях, "чечены" Питера могут обратиться к "чеченам" Моск-
вы, и те пошлют в Петербург киллеров. Те, кто живет непосредственно в
городе, предпочитают не следить, а если избежать этого не удается -
немедленно покидают Петербург.
Для понимания структуры чеченской организации необходимо учитывать
следующее: в чеченских кланах-командах собственно чеченцами могут быть
лишь два-три человека, остальные же принадлежит к чеченскому сообщест-
ву и, подчиняясь его законам, могут представлять любую национальность
- русских, украинцев, грузин, евреев, кого угодно. Кстати говоря, в
этих кланах-командах чеченцы очень грамотно строят свою "национальную
палитику" - будучи правоверными мусульманами, они не акцентируют вни-
мания на этом, а в случае необходимости могут даже нарушить некоторые
догмы (например, выпить). В группе того самого Артура, с которого мы
начали эту главу, как раз и представлен почти полный "интернационал".
(В процессе работы над книгой я смог встретиться с этим человеком, од-
нако он, к сожалению, от интервью отказался. Правда, и не возражал,
если бы я опубликовал то, что сумею узнать о нем сам.)
Личность он довольно романтичная. Учился в специализированной шкале
в Грозном, был секретарем комсомольской организации. Закончил музы-
кальную шкалу. Активно занимался спортом. После школы поступил в инс-
титут. В 1988 г. был арестован за вымогательство в отношении близкого
друга его отца. По одной из версий, Артур был подставлен теми, кто ко-
пал под его отца, представителя известной в Чечне семьи... В общем,
история была чрезвычайно шумная и описывалась подробно на страницах
газеты "Грозненский рабочий". Несколько лет Артур провел на зоне, где
За свою независимость и склонность к одиночеству получил кличку Динго.
Именно как Динго он и известен в Петербурге. Артур-Динго входит в клан
Джапара и является его помощником. По слухам, он закончил две шкалы
профессионалов-телохранителей и отлично стреляет из любого вида ору-
жия. Главные черты характера - сдержанность, холодная жестокость и
почтение к старикам. Как и большинство чеченов, - ревностно следует
мусульманским догмам. (В 1995 г. я получил информацию, что Артур убит
за то, что "слишком часто начал проявлять инициативу".) Тот же расклад
и в нескольких принадлежащих Динго фирмах - в них вообще нет ни одного
чеченца, но называть эти фирмы "русскими" было бы просто смешно. "Че-
чены" считают так: что нужно баранам - должен решать пастух. ("Если
пастух уснул, - бараны пойдут против ветра. Ветер всегда дует с поля и
несет в себе запахи более прекрасные, чем сама трава, потому что мечта
всегда прекраснее реальности... Поэтому, придя на поле, бараны не ос-
тановятся, а пойдут дальше. Рано или поздно поле закончится, стихнет и
ветер. И бараны могут умереть с голоду, если их вовремя не найдет пас-
тух и не вернет их на поле...") Считая себя пастухами, "чечены" не
ставят себя выше других кавказцев Петербурга. Однако по разным причи-
нам брошенный в свое время "чеченами" же лозунг: "Кавказцы - объеди-
няйтесь!", - реализован не был. Вообще сложность отношения с коллегами
характерна для любой бандитской группировки Петербурга - "всем сложно
со всеми".
Тем не менее "чечены" старались соблюсти мир в городе, не забывая
ни на минуту, что при всем их весе и авторитете Петербург - город для
них чужой, с чужими традициями и законами. Особенно актуальной задача
сохранения мира в Петербурге стала после того, как в Москве началась
открытая война русских группировок с "чеченами", где главным противни-
ком "чеченов" была "Крылатская" группировка.
Понимая это, чечены "освоили" в большей степени не сам Питер, а об-
ласть, скупая пионерлагеря и турбазы для своих нужд. Их позиции доста-
точно сильны также в Новгородской и Псковской областях. В Питере же
особый интерес чеченов был направлен на очень крупные банки, некоторые
фирмы-монополисты.
(Кстати, выдвигавшийся многими журналистами тезис о том, что че-
ченская мафия имеет непосредственное отношение к событиям 3-4 октября
1993 г., кажется нам несколько спорным. Наоборот, известно ироническое
отношение некоторых авторитетных "чеченов" Москвы и Петербурга к Рус-
лану Имрановичу: "От народа оторвался, потому все так и получилось.
Народ (то есть "чечены". - А.К.) конкретные вещи предлагал, - нет, ему
захотелось в "культуру" поиграть. Декабрист...".)
В Москве к концу 1993 г. война между бандами дошла уже до того, что
чеченцев стали убивать просто за то, что они чеченцы, не вдаваясь в
подробности - член преступных группировок, не член... Стреляли просто
потому, что "черный".
Труднее стало поддерживать мир и в Петербурге - именно из-за че-
ченского влияния (может быть, благодаря этому влиянию, кстати, стало
возможным открыть в 1993 г. прямое железнодорожное сообщение Грозный -
Санкт-Петербург).
Там, где больше одного сообщества, - война неизбежна. Да и в одном
сообществе рано или поздно начинаются конфликты из-за дележки пиро-
га...
(Между прочим, жестоко ошибаются те, кто считает, что войны между
бандитскими сообществами не только не наносят вреда простым гражданам,
но, наоборот, приносят пользу - бандиты друг друга убивают, в городе,
мал, чище и спокойнее становится... На место убитых бандитов придут
другие - "свято место пусто не бывает". Любая война - это прежде всего
денежные расходы и убытки. Естественно, бандиты постараются переложить
свои военные расходы на бизнесменов, которых они опекают. Бизнесмены
же постараются отыграться на потребителе, то есть на том самом обыва-
теле, которого бандитские войны якобы Не касаются. Касаются, к сожале-
нию, да еще как!..)
"Чеченам" мир был более выгоден, чем, скажем, "тамбовцам". "Чечены"
понимали, что Питер - чужой им город. И если вспыхнет война - симпатии
населения будут не на их стороне. Да и вообще, война и бизнес не очень
хорошо сочетаемые понятия. С другой стороны, "чечены", несмотря на всю
свою жестокость, никогда не убивали просто так, от скуки. Они всегда
исповедовали в этом вопросе принцип технологической достаточности -
идти на убийство только тогда, когда это необходимо (другое дело, что
вопрос необходимости они рассматривают по-своему).
Даже в конце января 1994 г. баланс мира в Питере не был нарушен. В
ночь с 19 на 20 января неизвестными были расстреляны двое чеченцев -
студенты Лесотехнической академии - и их русский приятель. Тяжело ра-
нены были и два случайных свидетеля... Несмотря на это, чеченские ав-
торитеты смогли избежать войны. Многие события в бандитском Петербурге
начала и середины 1994 г. тесно связаны с начавшейся в конце 1994 г.
войной в Чечне. Эта глава нуждается в продолжении, и хочется верить,
такая возможность скоро представится...
НЕПОНЯТКИ БАНДИТСКИХ ПОНЯТИЙ
В реально сложившейся к концу 1993 г. в Петербурге обстановке, ког-
да деятельность большинства коммерческих структур идет под патронажем
той или иной бандитской группировки, питерские бизнесмены, в общем-то,
могли бы даже смириться и приспособиться к такой ситуации (переклады-
вая издержки на плечи потребителей), но лишь при условии стабильности
этой ситуации, что невозможно в принципе, так как преступность, по оп-
ределению, все время порождает новую преступность, как деньги делают
новые деньги...
Поэтому какими бы мирными ни выглядели отношения бандитов и их
"подшефных" бизнесменов - между ними обязательно будут возникать (рано
