основе немирного опыта человек обретает чувство уважения.
Когда мы стремимся к миру, нам полезно спросить себя, что в наших
собственных поступках способствует оне-мируп. Как и в своем стремлении к
уважению, мы должны выяснить, какие наши действия продиктованы неуваже-
нием (к тем, в ком мы видим врагов, к себе, к своей семье, к нации и ко
всей планете).
Последовательно задавая себе такого рода вопросы и искренне отвечая
на них, мы сможем высветить самые темные закоулки души и разума, пока
благотворные перемены не придут сами собой.
Воспитание глубокого внутреннего равновесия составляет основу работы
над собой в духовных традициях всего мира.
Хотя практика и мифологическое содержание различных религий очень
несхожи, но тем не менее все духовные учителя согласны в одном: способ-
ность воспитывать в себе уважение - огромный потенциал развития для каж-
дого человека.
Такую работу над собой я называю оистинным трудомп. оИстинный трудп
может быть связан с вашей основной работой, дающей средства к существо-
ванию, а может и не иметь с ней ничего общего. Та или иная обязанность,
та или иная должность могут или быть, или не быть оистинным трудомп -
все зависит от того, уважаете ли вы порученное дело. оИстинный трудп мо-
жет приносить материальное или моральное вознаграждение, может быть и
совершенно бесплатным.
оИстинный трудп - это любой избранный вами вид деятельности, который
помогает лучше ощутить цель и смысл вашей жизни. Он осуществляется в той
сфере, которую мы ценим выше всего, т.е. к которой испытываем наибольшее
уважение.
Я искренне надеюсь, что к этому этапу самоизучения вы уже нашли ту
часть вашего жизненного опыта, которую цените выше всего. Примите ее за
отправную точку в поиске своего собственного оистинного трудап. Доверие
к себе поможет сделать правильный выбор. оИстинный трудп - это своего
рода ноша, которую вы избрали с открытым сердцем, чтобы через свою дея-
тельность соединиться с потоком жизни.
Завершая свои рассуждения о связи между травмой, ощущением покоя и
посттравматическими явлениями, я хотел бы отметить еще один момент. Как
уже упоминалось в разделе 2, тактика лечения, делающая упор на оадапта-
циюп, не обеспечивает желаемого решения проблем. При этом на людей, ут-
ративших внутреннее равновесие из-за пребывания в невыносимых условиях,
смотрят как на жертв клинического заболевания.
Но у переживших травму наблюдается еще одно качество, не находящее
отражения в медицинской литературе, которая отмечает лишь симптомы стра-
ха, агрессивности, тревожности и т.п. и рассматривает людей, пострадав-
ших от массового неуважения, в свете психических отклонений и неспособ-
ности вести себя онормальноп.
Опираясь на сказанное выше о мире и оне-миреп, можно сформулировать
иную точку зрения. Люди, которые пережили массовое неуважение, оказыва-
ются сверхчувствительны в ситуации, где совершаются какие-либо неуважи-
тельные действия. Они реагируют даже на самые завуалированные формы
оне-мирап быстрее и энергичнее, чем большинство людей. Такую особенность
можно, если хотите, считать отклонением, но можно посмотреть на нее ина-
че. Посттравматические стрессовые реакции, как мы видим, приводятся в
действие присутствием оне-мирап (неуважительного поведения) в ближайшем
окружении человека. Иными словами, травмированные люди болезненно реаги-
руют на малейшее проявление немирных намерений.
Сверхчувствительность к оне-мируп означает, что человек моментально
обращает внимание на неуважительные действия и реагирует на них. Траге-
дия нашего времени в том, что многие страдающие от посттравматического
стресса люди не могут найти для себя такого места, где царила бы по-нас-
тоящему мирная атмосфера. Но по мере того, как все большее число людей,
потрясенных увиденным и пережитым на войне, находят свой путь к исцеле-
нию, их голос в защиту мира и взаимного уважения становится все слышней.
Ветераны могут многому научить человечество, указывая на скрытые фор-
мы оне-мирап, которые порой так трудно распознать в самом себе. Тот, кто
найдет свой истинный труд в борьбе против оне-мирап и страха как в своей
душе, так и на всей планете, почувствует, что жизнь его наполнилась
смыслом.
Оглавление
1.ЧТО ТАКОЕ ПОСТТРАВМАТИЧЕСКИЙ СТРЕСС?
2. МИФ О СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ.
3. КАК РАСПОЗНАТЬ СТРАХ.
4. КАК ОБРЕСТИ ВНУТРЕННЕЕ РАВНОВЕСИЕ.
5. ОБЩАТЬСЯ ТАК, ЧТОБЫ ТЕБЯ ПОНИМАЛИ.
6. КАК ПОВЫСИТЬ УСТОЙЧИВОСТЬ К БОЛЕЗНЯМ.
7. КАК СПРАВИТЬСЯ С ТЯЖЕЛЫМИ ВОСПОМИНАНИЯМИ.
8. КАК ИЗУЧАТЬ ИСТОРИЮ СВОЕЙ ЖИЗНИ.
9. КАК ПРИМИРИТЬСЯ С оПРИЗРАКАМИ ПРОШЛОГОп.
10. ТРУД, ПРИНОСЯЩИЙ САМОУВАЖЕНИЕ. ё Бенджамин Колодзин Как жить пос-
ле психической травмы.
ё Перевод с английского Савельевой И.В.
ё Обложка, перевод, русский текст Кооператив оШансп
