Потому люди должны научиться пользоваться лучшими образами
при своем мышлении. Конечно, лучшим источником будет
природа, но и на нее нужно уметь взглянуть, к тому помогут
произведения лучших мастеров. Они подобны магнитам, которые
привлекают взоры и чувства, через них люди постигают, как
приближаться к природе.
Пространство может быть наполнено прекрасными образами
и они будут готовить путь к гармонии. Люди, наполняя
пространство безобразием, совершают преступление. Но не
скоро, через многие страдания человечество поймет, сколь
преступно творить безобразия, Поймите это во всех смыслах.
Явление прекрасного будет целительным и проведет через все
бездны.
Мыслитель постоянно говорил: "Когда же мы воскреснем?!"
405. Урусвати знает, что при открытии новых энергий
должна быть проявлена великая осторожность. Вызванные
энергии вращаются в пространстве. Не дано знать пределы
распространения этих энергий, но может произойти
перегружение пространства. Энергии, насильственно вызванные,
могут составить опасность катаклизма. Уже известны примеры
таких катастроф, вызванных необузданной алчностью
человечества. Невозможно уаазать, когда может произойти
перегружение пространства, но можно предвидеть увеличение
такой опасности.
Междупланетные токи могут быть чрезвычайно тяжкими, но
не в них заключается опасность. Токи пространственные не
лишены равновесия, но неразумие свободной воли может
выпустить пожирающих чудовищ, и тогда равновесие нарушится.
Люди могут гордиться, что в их власти нарушить планетное
равновесие. Они могут вызвать такие подирающие энергии, что
пустоты пространственные могут возрасти.
Люди напрягают энергии, не считаясь с тем, что каждое
начало имеет конец. Пушечная стрельба может вызвать дождь,
но это будет одним из примитивных воздействий. Люди
замечают, что радиоволны могут произвести смущение
атмосферы, и, тем не менее, число аппаратов увеличивается
без ограничений. Нет дела фабрикантам, какие болезни они
порождают. Замечается раздражение слизистых оболочек, также
злокачественные опухоли, но среди причин человечества не
ищет свое самоволие. Оно не думает, что появятся новые
жертвы, которые будут расплачиваться жизнью.
Можно, наверное, сказать, что каждое Наше
предупреждение будет встречено насмешкой. Невежды бывают
разные: одни по безграмотности, другие - по учености. Вторые
очень опаснее, ибо не признают возражений. Невозможно с ними
говорить о Надземном, но они должны бы знать, что единая
капля переполняет сосуд.
Мыслитель заботился, чтобы ученики умели рассказать
народу о бывших катаклизмах.
406. Урусвати знает, что пралайя есть явление
планомерное и неизбежное. Самый яркий день сменяется ночью.
Труд и бодрствование будут наследованы сном. Сокровища
собранные будут сокрыты в тайном хранилище, чтобы проявиться
в преображенном виде. Можно наблюдать такие смены не только
в великих космических явлениях, но и в жизни каждого дня.
Приведем примеры смены культуры. Уявление новой
культуры как бы покоится на уничтожении прежних достижений.
Только при внимательном изучении можно убедиться, что семена
человеческого труда не остались втуне, но пришло время,
когда они взошли в преображенном виде.
Можно назвать многие жизненные примеры, когда нечто как
бы уничтожалось, но именно это распадение лишь
способствовало новому возрождению. Назовем пример познания
Наших Башен - человечествокак бы приближается к ним, но
затем оно почти забывает о существовании Нашем. Не случайны
такие волны. Каждое понятие имеет Пралайю. Только такие
смены дают спираль познания.
Также бывает с периодами творчества, но мудрые знают,
что каждый труд несет пралайю. Не будем обнадеживать
лентяев, которые найдут себе оправдание, но Мы говорим о
просвещенных тружениках. Они в сердце поймут, где отлив,
предвещающий прилив творчества.
Мыслитель учил, чтобы люди поняли приливы и отливы
творчества. Он говорил: "Море человеческое имеет свои смены
энергий. Будем получать дары Муз."
407. Урусвати знает чувство восторга и ощущение ужаса,
который называется "ужас древний" или "ужас стихийный";
следует знать от музыки сфер до прибоя стихий. Это последнее
ощущение не имеет ничего общего со страхом. "Ужас древний",
уже замеченный во время первобытное, имеет причину в
невозможности выдержать натиск стихий.
Можно вспомнить, как иногда человек пробуждается от
сна, обуянный несказуемым ужасом. Можно пытаться объяснить
такое ощущение впечатлением от низших сфер или мировыми
событиями, но, кроме того, часто такое ощущение будет
следствием воздействия стихий.
Люди мало разбираются в страхе или в том явлении,
которое называется ужасом. Пятна тьмы могут породить
ощущение ужаса, которое очень близко чувству тоски. Люди
пытаются назвать такую тоску мировой. Определение довольно
правильно, ибо в основании таких чувствований будет нечто
космическое. Но каждый утонченный мыслитель должен испытать
и такие тягостные ощущения, без них существование будет
неполным.
Спросят, неужели и Мы испытываем такие ощущения?
Конечно, не только они Нам знакомы, но и бывают в очень
сильной степени. некоторые люди хотели бы видеть Нас,
лишенными чувствований, но без них не зазвучит и музыка
сфер. Утончение будет отзываться во всем строе бытия.
Каждый, желающий приблизиться к Нам, должен быть готов
и порадоваться, и пострадать. Жизнь полна и восходов, и
закатов, и никто не скажет, в чем начало или конец.
Мыслитель постоянно указывал, что люди не знают, где
конец и где начало.
408. Урусвати знает, почему даже из самых ярких
сновидений не все подробности можно вспомнить. Даже самые
сильные тонкие переживания не вмещаются в земную явь.
Причина не в том, что память не удерживает особенные
впечатления, но совершенно различна природа земная и Тонкого
Мира.
Не будем огорчаться, что мы настолько ограничены земной
плотью. Невозможно представить, чтобы земное тело могло
выдержать напряжение, которое так часто господствует в
Тонком Мире. Несмотря на тонкость строения жителей этого
мира, они прекрасно входят в атмосферу тонких энергий. Та
сила, которая может разрушить земное тело, будет укреплять
тонкие тела. Это надо запомнить, ибо люди плохо представляют
себе, насколько различна природа этих двух миров.
Опыты материализации показали, насколько мерила земные
не достаточны для Тонкого Мира. Среди причин часто указывают
на дисгармонию присутствующих, но, кроме того, нужно
принимать во внимание и атмосферические токи. Нужно
пожалеть, что при опытах не исследуют атмосферу помещения.
Но обычно не замечают, что происходило в том же помещении до
опытов.
Курения, употребляемые для гармонии атмосферы, являются
паллиативом и не могут уничтожить многие химизмы. Так при
каждом опыте нужно подготовить лучшие условия. Опыт иногда
удается и при несоответственных условиях. Но не забудем,
сколько лишней энергии расходуется и тяжко может отразиться
на здоровье.
Мыслитель учил, чтобы ни малейшая капля божественной
энергии не расходовалась неразумно.
409. Урусвати знает, как часто люди просят о
невозможном. Если они могли заглянуть в далекое прошлое, они
поняли бы, почему некоторые обстоятельства для них
невозможны. Но кроме редчайших случаев люди не могут поднять
завесу прошлого.
И в таком положении они могут получить помощь от
расширенного сознания. Оно может дать знак почуять, где
возможное, и где невозможное. Прислушавшись к голосу
сознания, человек различит, где граница его желаний. Он не
легко найдет ключ к вратам сознания. Люди часто своими
страстями омрачают сознание. Они вместо мудрого
предупреждения слышат голос своей самости. Они не могут
распознать, где действительная помощь и где их заблуждения.
Тем более, не легко людям разобраться в этом лабиринте, ибо
они не понимают, которое из их желаний будет самым сильным.
Нередко устремленное желание не достигает цели, в то же
время слово, едва произнесенное, оказывается действительным.
Опять мы встречаемся с областью Тонкого Мира. Не только сила
земного вопля действительна, но более того мощна мысль о
созвучии с Тонким Миром. Но люди так мало мыслят о Тонком
Мире, что и требуемое созвучие может получиться
бессознательно. Нельзя надеяться, что наши посылки будут
доходить полностью, если закрыто сердце. Много раз мы
советовали иметь входы сознания открытыми, но множество
задвижек и затворов мешали доступу помощи.
Мыслитель просил учеников: " Не затворяйте душу."
410. Урусвати знает, насколько не умеют люди мысленно
беседовать и обращаться к высшим сферам. Для помощи им в
разные века были предлагаемы различные готовые слова. Многие
из них с течением времени утратили свое первоначальное
значение и твердились малопонимающими людьми.
Могут Нас спросить - на каком языке и в каких
выражениях обращаться к Высшим Сферам? Ответим - на любом
языке. Лучше на природном, ибо он легче выражает мысль.
Такой склад мысли пусть будет индивидуальным. К чему чужие
заученные слова, когда человек может свободно выражать свои
чувства?
Люди между собою редко употребляют чужие цитаты. Пусть
люди поймут, что даже самые высшие сознания не нуждаются в
условных обращениях. Люди могут судить по себе. Можно ли к
ним обратиться с заученными стихами, когда им ближе
человеческое сердечное воззвание? Нужно во всем находить
наиболее сердечное выражение, не стесняясь, ибо самые
простые слова будут всегда самыми доходчивыми. У Нас не
заботятся об это простоте. Невозможно словами сказать самые
сложные переживания, но тогда на помощь придет несказуемая
мысленная посылка.
Мыслитель говорил: "Когда не умею выразить мое чувство
словами, скажу благодарность, ибо уверен, что помощь уже
оказана".
411. Урусвати знает, что нетерпеливость есть свойство
несовершенное. Обычно оно смешиваемо с различными
качествами. Так некоторые пытаются сопоставить с
устремленностью, но, в сущности, они совершенно различны.
Постоянная устремленность гармонична и порождает прекрасный
ритм, но нетерпеливость дисгармонична и, действуя порывами,
нарушает ритм. Кроме того нетерпеливость доказывает незнание
основных законов - вещество Бытия находится в постоянном
движении. Только постоянная настороженная ярая
наблюдательность может показать силу энергии.
Вот найдите равновесие между действием и терпеливостью,
без истинного сотрудничества не найдете ритма. Человек
неуравновешенный скажет - не могу дождаться, и в этом слове
проявит свое бессилие, но воля развивается человеческими
силами. Так рассмотрим все названные понятия и придем к
заключению, что все они в силах человеческих.
Кто-то воскликнет: "Моя природа нетерпелива!" - Но
пусть лучше скажет: "Мои привычки довели меня до безволия."
Возьмем и другую крайность. Некоторые понимают терпение как
бездействие, и в этом заблуждении они порождают новые
страдания. Истинно, самое усердное терпение может сочетаться
с напряженной деятельностью.
Если люди не умеют различать движение вещества Бытия,
то все же они отлично могут творить в пределах мастерства
своего. Древние говорили: "Подождем среди труда." Каждое
мастерство будет лучшим зеркалом терпения, и это вполне в
силах человеческих. Наши труды пусть будут напоминанием о
