даже в войну, должны предусматривать, чтобы последствия
оказались полезными для преуспеяния народов. Потому Нас
называют Мировым Правительством. Люди страшатся таких
наименований, но сами охотно молятся Высшему Понятию и
готовы принять Его Руку. Если представим Высшее Понятие и
живую веру в Него, то почему нельзя представить и
Правительство Мировое? Так можно явить почитание и Высшего
Понятия Иерархии. Сроки обозначены, и пусть люди примут их
со всей бережностью.
65. Урусвати не однажды принимала на себя чужую боль.
Такое качество делается частью Великого Служения.
Первоначально оно весьма тяжко, но постепенно такое вмещение
и самоотвержение становится как бы второй природой. Врачи
должны изучать не только перенос чувствительности, но и
передачу целых болезней со всеми симптомами. При этом такие
симптомы могут быть очень сложными. Ведь явление болезни
может усугубиться из разных источников одновременно. Также
прием боли может усилиться и собственным предрасположением.
Сперва перенос боли ограничивается пределами только близких,
но затем такое самоотвержение распространяется и на очень
дальние расстояния.
Не будем удивляться, что Наши обширные сношения
приносят и разнообразные боли, но человек привыкает к любому
состоянию. Так когда мы советуем осторожность, Мы
предусматриваем и возможность распространения боли. Между
тем, в нормальном положении человечество не нуждается в
болях. Такое несоответственное состояние преломляется в
неправильной жизни.
Можно иногда просить людей - не отягощайте работу Нашу
такими посылками. Не утруждайте Наших сотрудников,
нагромождая на них боль не только физическую, но и духовную.
Множество людей вопиют о помощи в болезни, между тем, они
уже накануне устроили сами себе осложнение. Можно просить
врачей углубляться в причины заболеваний, чтобы пресечь их
вначале. Многие болезни заразительны не только физически, но
и духовно. Можно видеть, как последняя зараза чаще первой, и
тем самым передача будет усугубляться.
Можно читать о явлении особых болей у замечательных
лиц, это не только священная боль, но и прием на себя чужого
страдания. Можно сказать про Нашу Обитель, что болезней там
не бывает, но страдания достаточно. Неизбежно это при заботе
о человечестве.
66. Урусвати правильно заметила, что большинство
стремящихся к Нам охладеет, когда узнает о трудах наших. Но
Мы не зазываем никого. Может быть верным сотрудником лишь
тот, кто кармически приведен к Великому Служению. Нельзя
заставить полюбить труд. Каждое насилие в этой области
породит лишь отвращение. Стучащийся должен быть выслушан, но
собрать базарных гуляк не будет мудрым. Каждый мог
наблюдать, что приближаются друзья особыми путями. Ни
родовое, ни расовое понятие значения не имеет.
Особенно нужно понять, что Мы не ждем количество, и Нас
самих мало. Но такое тесное сотрудничество особенно ценно.
Ведь поверх земного сотрудничества может быть призвано
участие Тонкого Мира. Для некоторых воздействий такие
сотрудники очень полезны. Они не имеют ничего общего с
шелухой, проявляющейся на спиритических сеансах, которая
высасывает силен участников, с такой шелухой нельзя строить
что-либо полезное. Конечно, иногда гармоническое созвучие
присутствующих дает возможность приходить и развитым духам,
но такая гармония очень редка и требует большого сживания.
Наше сотрудничество с высшими сферами Тонкого Мира имеет
другую задачу. Нам полезен Фламмарион и будет полезен
Маркони, ибо они могут разумно использовать силы Тонкого
Мира, и на Земле они умели трудиться и понимали Служение.
Жители высших сфер материализуются легко, также как и земные
обитатели, в их лучшем отборе могут легко посещать Тонкий
Мир.
Урусвати слышала горе Сестры (Ориолы). Истинно, нельзя
не ужасаться, когда разложение земное достигает размеров
небывалых. Такие процессы конца Кали Юги не могут быть
отменены приказом. Они должны быть изжиты, и сор, поднятый
их вихрями, должен идти в переработку. Не легко, когда
столько сора должно быть обезврежено. Пусть зерна отделяются
от мякины! Мы утверждаем, что забота велика о каждом зерне.
Появление негодных элементов бывает очень велико во время
конца Юги. Самый свирепый Армагеддон есть как очищение от
сора, но Хозяин Земли полагает иначе, он дорожит сором и
надеется умножить его. Бывают домохозяева, которые не любят
чистить дом свой, и такое накопление часто поглощается
пожаром.
Итак, кто боится труда, пусть забудет о нашем
существовании.
67. Урусвати вполне знает, что нельзя земными мерами
узнавать Наших друзей. Невозможно приучить к земному
пониманию распространение Наших Сотрудников. Они могут
оказаться в самых различных даже противоположных странах.
Могут проявиться в сражениях с обеих сторон. Невозможно
объяснить земному сознанию причину таких противоречий, но не
земными законами действует наша Обитель. Расширенное
сознание может уразуметь, что имеются связи поверх наших
плотных уложений. Разве так трудно представить, что Наши
друзья могут находиться в разных частях света и на своих
наречиях останавливать человеческие безумия. Они могут не
знать друг друга, но действовать для того же общего блага.
Много раз Наши друзья просили дать им единый знак, по
которому могут они взаимно узнавать друг друга. Но такие
попытки кончились неладно. Они прежде всего поощряли разных
предателей Так мы оставили мысль о внешних отличиях, и лишь
в самых тесных группах Мы допускаем знак Нашей Обители. Так
невозможно, хотя бы в одном отношении, допустить земные
условия. Сердце может чуять вне земных ограничений. Мысль о
нас может гореть в глубине сердца. Наш сотрудник не назовет
себя посвященным и не будет хвастаться своей
исключительностью. Наши меры превыше всех земных степеней.
Даже если Наши друзья бывают принуждены принимать земные
отличия, они знают им цену. Однажды Наш Брат предстал в
государственном месте, облеченный знаками отличия, но его
друг улыбнулся, говоря: "Тяжки знаки земные." Но Наш Брат
ответил: "У ключеря тоже не легки ключи." Так нужно
принимать земные отличия.
Неужели Мы не умеем занять первые мирские места? Но
лишь как особую жертву мы иногда допускаем это. Нужно широко
понять внеземные возможности. У Нас очень опечалены, когда
приходится отпускать Брата или Сестру на земные странствия.
Кто поймет такую жертву? Кто озаботится отнестись бережно к
явлению необычному? Не будет ли такое странствие несением
креста? Людям даны прекрасные символы, но редко кто
проникает в их значение.
68. Урусвати ощущает даже дальние землетрясения и
атмосферные давления. Невежды скажут, к чему такие
болезненные восприятия, если они не могут предотвратить
землетрясения? Эти замечания подобны многим восстаниям
против знания, когда высказывались сомнения в некоторых
научных открытиях. Кто может утверждать, что познающий
вибрации планеты не приложим для знания?
К сожалению, тонкие организмы не исследуются, и тем
утеривается возможность для научных наблюдений. Через
столетие люди любят пожалеть об упущенных явлениях, но перед
ликом их люди закрываются сомнением. Между тем, тонкие
ощущения сопряжены с расширением сознания и с наукою о
вибрациях. Оба предмета полны глубокого значения и лежат в
основании переустройства жизни.
Так же можно наблюдать многие особенности в сношениях с
нами. Иногда ответ Наш приходит мгновенно, так скоро, что и
вопрос не успеет закончиться. Но бывает, что ответ
задерживается на долгий срок. Можно пояснить состояние
атмосферы или Нашей занятостью. Может быть множество условий
и нужно их наблюдать. Также не забудем, что нередко
опоздание ответа зависит от заботы охранить сведение от
лишних подслушивающих. Такое обстоятельство имеет значение,
ибо могут перехватить мысленную посылку. Потому Мы советуем
быть очень осторожными на словах и в мыслях. Можно
образовать целую науку, которая займется изучением
распространения
энергии слова и мысли. В зависимости от таких
порождений людских утверждается и влияние на растительность
и на прочие планетные условия. У Нас производятся опыты с
вибрациями, и Наш Друг В. весьма занят ими. Не мало ученых
должны поблагодарить его за помощь. У Нас радость, когда
такие семена дают хорошие всходы.
69. Урусвати знает о Наших Близких, отошедших в Дальние
Миры. Невежды могут злотолковать эти отходы, только немногие
понять такие отлеты, как миссии особые. Не легко представить
себе, что между мирами могут существовать мысленные
сношения. Не легко людям отрешиться от земной тверди и
усвоить, что главное не на земле, но там, где так называемая
людьми пустота. Нужно переродиться, чтобы понять, что
красота земная кажется такой лишь от того, что люди не знают
красоты Надземной. Многое понимается на Земле извращенно.
Люди готовы представить, что между мирами такая же вражда,
как и на Земле.
Люди не допускают, что Глава Братства может отойти на
Мир отдаленный. Также не поймут, почему некоторые земные
деятели, преданные и просвещенные могут покинуть своих
Собратьев. Только земные ограничения не позволяют расширить
общину на несколько миров. Также не легко представить, что в
новых телах, в разных окружениях жители могут сохранить
зерна ясного земного сознания. Между тем всеначальная
энергия всюду едина. Такая связь прочнее всех существующих
веществ.
Не только о дальних мирах люди недоумевают, но и на
земле многое принимается превратно. Например, знаете, что
Панчен Римпоче выдает паспорта в Шамбалу. Казалось бы такая
традиция не имеет смысла, но не в Шамбалу выдается паспорт,
но о Шамбале. С древних времен существовало как бы
напоминание о шамбале, которое давалось людям, способным
мыслить в этом направлении. После извратился смысл, и
получились какие-то нелепые паспорта. Совершенно также
многие справедливо не понимают, почему невежественные ламы
могут считаться хранителями Нашего Братства? Но, во-первых,
имеются в виду исключительные ламы, и явление Шамбалы,
все-таки, хранится ими как Священное Сокровище.
70. Урусвати справедливо негодует на неправды, которые
пишутся о Нас. Действительно, если собрать в одну книгу все
небылицы о Нас, то получится небывалое собрание лжи.
Символические выражения, создавшиеся веками, обратились в
неправдоподобные нагромождения о каких-то сокровищах, на
которых восседают Владыки Шамбалы. Среди приукрашенных
повествований Тибета трудно усмотреть, как нарастали самые
ужасные преувеличения, но там народ хотел приукрасить место
Мирового Сосредоточия. Воины Шамбалы непобедимы и
бесчисленны. Предводитель поражает все зло и утверждает
Царство Добра - так мыслит Восток и бережет у сердца все
сказанное о победе Света. Каждое преукрашение во славу света
простительно, но Запад мыслит наоборот. Он желает все
разоблачить. Снимать покровы до тех пор, пока не дойдет до
безобразного умаления.
Обратите внимание, как говорят о Белом Братстве на
Западе. Члены Братства сидят в ресторане, задумывают
потрясение экономических основ, привирают, ошибаются, вводят
в заблуждение, не умеют выбирать людей, вовлекают в мятежи и
в войны, мыслят о заговорах и ниспровергают династии, и
наносят ущерб церкви, не умеют хранить предания старины -
словом, можно перечислить все непростительные преступления и
