взаимодействуют особые ощущения и, следовательно особые символические
системы. В курсе своего обучения вы научитесь думать в астральных и
душевных символах. Тогда вы сможете посредством передачи мыслей общаться с
учителями, и это будет для вас могучей помощью при вашем посвящении.
Наконец, после многих усилий и метаморфоз вы откроете Логос. В этот момент
вы будете на пороге великой цели, где нет больше символов, потому что
размышляющий смешивается с объектом размышления.
Глава 10 КОНСТРУКТИВНОЕ ПСИХИЧЕСКОЕ ОБУЧЕНИЕ.
СВЕРХНОРМАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ЧУВСТВ. ПСИХОМЕТРИЯ И
ВОСПРИЯТИЕ АУРЫ.
Мы предполагаем, что теперь учащийся уже очень хорошо освоил физические
упражнения и что он уже далеко продвинулся в разрушении своей земной
личности. Если дела обстоят таким образом, он преодолел самый мучительный и
опасный этап пути. Конечно, его дорога еще не лишена опасностей, но уже
начинает собирать плоды своих усилий и скоро он узнает радости, о которых и
не подозревает. Мы советуем учащемуся настоятельнейшим образом в этот
период обучения посвятить всю свою интеллектуальную энергию изучению
эзотерического аспекта избранной им религии. Вместе с упражнениями своего
обучения, избранная им религия - это единственная вещь, которой он должен
теперь придавать значение. Надо, чтобы учащийся освободился от всяких
человеческих интересов, чтобы он возможно полнее избавился от желания вести
земной образ жизни.
Прежде, чем предпринять изложение конструктивной части обучения,
необходимо сообщить некоторые постулаты:
1. Пространство и время не имеют объективной реальности, они являются
формами наших представлений; они не существуют вне представлений и
варьируются, следуя различным планам, т. е. следуя различным порядкам
представлений. Так, например, пространство не может быть замкнутым в
физическом плане и открытым в астральном плане, и наоборот.
2. Чем более мы приближаемся к ментальному сознанию на динамическом
человеческом уровне, т. е. чем более повышается уровень нашего знание во
все более высоких планах, тем более объекты знания протяженны во времени и
в пространстве, подобно тому, как, поднимаясь в гору, нам открывается все
более обширный пейзаж. Например, достигнув осознания на душевном плане,
можно воспринимать факты, слишком отдаленные от нас в физическом
пространстве, чтобы быть воспринятыми нашими чувствами; кроме того события
во времени душевного плана по времени физического плана находятся еще в
будущем.
Воспринимает ощущения не физическое тело, а инфра-астральное. Если по
той или иной причине инфра-астральное тело перемещено к физическому плану,
то и чувствительность также перемещена. Так некоторое количество
инфра-астральных чувств имеют взаимодействующий орган в физическом теле, в
нормальной жизни сознательно воспринимаются только те ощущения, которые
имеют такой взаимодействующий орган в физическом теле. Моноидеизм, к
которому приводит оккультное обучение, изолируя инфра-астральные ощущения,
позволит воспринимать их сознательно в отсутствии взаимодействующего
чувственного физического органа. Одним словом, моноидеизм исполняет роль
усилителя, потому что и сами физические органы чувств являются только
усилителями.
Все нормальное развитие чувств покоится на этих постулатах.
ЗРЕНИЕ. Инфра-астральное чувство зрения взаимодействует с точкой,
расположенной между глаз, над переносицей, о которой мы уже говорили
раньше.
Возможно, что дыхательные упражнения уже развили у этого органа
способность производить зрительные образы независимо от физических органов
чувств, помимо воли учащегося. Мы уже говорили, что это результат,
достигнутый преждевременно, может являться препятствием к обучению. Но
теперь надо добровольно развивать эту способность и контролировать ее.
Все последующие упражнения должны практиковаться в тех же условиях
изоляции, ориентации и расслабления мускулов, что и дыхательные упражнения.
Они будут настолько легки и менее утомительны, насколько полнее достигнуто
расслабление мускулов.
ПЕРВОЕ УПРАЖНЕНИЕ: Производится аналогично 2-му дыхательному упражнению,
с закрытыми глазами. Но в момент задержки дыхания, которую нужно продолжить
возможно более долгое время, усиленно представляйте себе какой-нибудь
простой зрительный образ, например, круг или букву. Пусть представление
этого образа будет единственным, что существует в этот момент в вашем уме.
После нескольких минут этого упражнения делайте поверхностное дыхание,
стараясь удерживать возможно дольше образ избранного предмета, и
сосредоточив все ваше внимание на той же точке между глаз.
Повторяйте это упражнение несколько дней подряд до тех пор, пока этот
образ не представится вам со всей силой объективного видения. Затем
измените образ. Если в качестве религии вы выбрали Каббалу, предпочтительно
выбирать для этого упражнения буквы древнееврейского алфавита.
Когда такой видимый образ приобретает силу объективного видения,
говорят, что это галлюцинация. Но есть только один способ определить
галлюцинация ли это: галлюцинация - это чувственный образ, который не
включается в общую систему ваших представлений.
ВТОРОЕ УПРАЖНЕНИЕ: Его практика начинается так же, как и первого, т. е.
сначала дыхательное упражнение N2, затем поверхностное дыхание.
Сосредоточив свое внимание на том же пункте между бровями ( аджна чакра ),
поддерживайте ваш ум свободным от образов, в состоянии внимания, подобном
радиоприемнику. Практикой этого упражнения вы подстерегаете появление
каких-нибудь образов не предвиденной природы.
Перед вами предстанут и будут следовать друг за другом хаотически
видения, совершенно подобные гипногогическим образам, но только, как
правило, более мелкие, как если бы вы смотрели через другой конец бинокля.
Когда вы хорошо освоите это упражнение и не будете уставать, практикуя
его, оно становится очень приятным. Некоторые обучащиеся получают от него
такое удовольствие, что забывают преследуемую цель и проводят долгие часы,
вызывая и рассматривая это психическое кино. Вначале образы бывают
бессвязными, потом они начинают формироваться в сцены, не имеющие между
собой никакой связи. Мало-помалу, они начинают пытаться соединиться в
связную систему. Наконец, наступает момент, когда вызываемые видения
начинают преследовать учащегося и на протяжении дня. Здесь наступает новая
опасность - принять эту фантасмагорию за объективную реальность.
ВАРИАЦИИ ОБОИХ ПРЕДШЕСТВУЮЩИХ УПРАЖНЕНИЙ. Практикуйте их с открытыми
глазами при рассеянном свете, сидя в правильной позе, созерцая чашу, полную
чистой воды или центр хрустального шара.
Прежде, чем приступить к практике третьего упражнения, учащийся должен в
течение некоторого времени упражняться в восстановлении образов своей
нормальной жизни. Например, пусть он привыкает анализировать черты и
окраску знакомых людей, как если бы он хотел писать их портрет, а затем
восстанавливать их мысленно, с закрытыми глазами. Так нужно упражняться на
различных людях и предметах, которые встречаются в течение дня.
ТРЕТЬЕ УПРАЖНЕНИЕ: Учащийся повторяет упражнение N2, но взяв за пункт
отправления, например, образ знакомого лица. Если следующие за этим образы
не будут иметь с этим лицом никакой связи, он должен возвратиться к
исходной точке и проделывать это до тех пор, пока вся серия образов не
будет связана с вызываемым лицом.
Практикуйте это упражнение в правильной позиции с помощью чаши или
кристаллического шара.
Некоторые индивидуумы сразу достигают того, чтобы вызываемые сцены
воспроизводили деятельность избранной персоны в данный момент; другие
достигают успеха лишь после долгой практики. Наконец, можно достичь того,
что сцены будут связаны с прошлым или будущим индивидуума. Причиной этого
обстоятельства является тот факт, что время при нормальном видении не
совпадает с обычным временем, и это может быть причиной явления.
СЛУХ: Следующие упражнения имеют своей целью диссоциировать слух от
физических органов слуха. Слуховые упражнения строятся по аналогии со
зрительными упражнениями. Излишне говорить, что их следует производить в
комнате, куда не проникает внешний шум, или же проникает значительно
ослабленным. Точка, на которой нужно концентрировать внимание, расположена
между ушей, но немного ближе к верхушке черепа. После нескольких попыток вы
найдете ее без труда. Чаша или хрустальный шар заменяются спиралевидной
раковиной, из которой слышится шум. Сначала вы будете слышать неясные
звуки, потом бессвязные слова, наконец, вы начнете слышать фразы, имеющие
определенный смысл.
Чтобы исполнять эквивалент третьего упражнения, вы мысленно задаете
самому себе вопрос и не возвращаетесь к отправному пункту до тех пор, пока
в связи с этим вопросом не раздадутся ясно слышимые слова.
Все эти упражнения, как зрительные, так и слуховые, приводят к успеху
намного легче, чем это можно себе представить, особенно, если вы
предварительно хорошо освоили практику дыхательных упражнений.
Выше приведенные упражнения могут служить базой для специального
обучения, имеющего своей целью развитие ясновидения или яснослышания, но мы
советуем учащемуся остановиться на достигнутом результате, который
единственно важен для продолжения обучения: отделении чувств от их
физических органов.
ВКУС И ОБОНЯНИЕ: Обычно это упражнения, в которых успех достигается
легче всего, поэтому вначале лучше прибегнуть к ним, чтобы учащийся мог
убедиться в реальности вышеописанных результатов.
Для достижения сверхестественного обоняния следует концентрироваться на
вершине и во внутренности носа. Для вкуса - на кончике языка и на вершине
неба.
Эти упражнения маловажны для нашей цели, поэтому их можно было бы и
опустить. Заметим, однако, что упражнения ОБОНЯНИЯ РАЗВИВАЮТ ЧУВСТВО,
которое не имеет никаких взаимодействующих физических органов: психометрию.
ОСЯЗАНИЕ И МУСКУЛЬНОЕ ЧУВСТВО: Это очень деликатные упражнения, они
часто опасны, но имеют исключительно важное значение. Осязание и мускульное
чувство - это для порядка ощущений, являющихся основанием нашего
представления о материи. Мы рассматриваем сопротивление и непроницаемость (
чувство осязания ) и тяжесть ( мускульное чувство ) как существеннейшие
характеристики материи. На самом деле, это такие же ощущения, как и всякие
другие, и в действительности они ни с чем не взаимодействуют, кроме нашей
мысли, но мы их настолько идентифицировали с идеей материи, что нам очень
трудно рассматривать осязательную и мускульную галлюцинацию, как чисто
объективную, а еще труднее - комбинированную: мускульно-осязательную.
Именно в этом заключается опасность этих упражнений. Надо совершить над
собой значительное усилие, чтобы не поверить в то, что вызванные
галлюцинации не имеют реального существования вне вас.
Первое упражнение на осязание следует комбинировать с 7-м дыхательным
упражнением. Останавливая Прану в выбранной точке тела, вы вызываете там
осязательное ощущение, например, представляете себе зуд, горячее или
холодное прикосновение, боль.
Затем повторяйте то же самое упражнение, но с поверхностным дыханием. В
этом упражнении успех достигается очень быстро и часто полученное ощущение
продолжается долго. В особенности практикуйте упражнение, состоящее в
вызывании ощущений сильного жара в данном органе, ввиду целебных
результатов, которые можно получать, практикуя это упражнение. При
расширении этого упражнения можно научиться согреваться даже при сильном
морозе.
Для практики мускульных упражнений вы вбираете Прану, например, через
ладонь правой руки и в то же время, как рука остается неподвижной, вы
усиленно представляете себе, что согнули ее. Когда вы выпускаете Прану
назад тем же путем, вы должны сосредоточиться на мысли, что возвратили руку
в ее первоначальное положение. Варьируйте это упражнение с другими
органами, затем практикуйте его с поверхностным дыханием.
