Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
SCP 090: Apocorubik's Cube
SCP 249: The random door
Demon's Souls |#15| Dragon God
Demon's Souls |#14| Flamelurker

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Философия - Гуленко В. Весь текст 345.05 Kb

Концепция соционики

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 18 19 20 21 22 23 24  25 26 27 28 29 30
           которую я как представитель  интуитивного  мышления  хотел  бы

           затронуть в заключение статьи.  Каждый социотип имеет свою эк-

           зистенцию - по-философски обобщенное представление о  том, что

           движет людьми и миром. Это представление вытекает из того, как

           типом решается вопрос о первичности материального и идеального.

              Те социотипы,  чья  мотивация имеет преимущественно матери-

           альный характер, я буду условно называть  м а т е р и а л и с-

           т а м и. В эту категорию попадут все сенсорные типы. Противопо-

           ложная им группа типов, глубинная мотивация которых имеет пре-

           имущественно идеальный характер, буду называть  и д е а л и с-

           т а м и. Это, соответственно, все интуитивные типы.

              Как известно  из философии,  внутри идеализма различают два

           течения - объективный идеализм, признающий в том или ином виде

           идею бога  - внешней сверхматериальной инстанции,  управляющей

           миром, и субъективный идеализм,  полагающий,  что  порождающее

           мир начало - это наши представления о нем.

              По Юнгу, объективно ориентированные типы - это экстраверты,

           а субъективно ориентированные - интроверты. Следовательно объ-

           ективный идеализм - это философия интуитивных  экстравертов, а

           субъективный идеализм - интуитивных интровертов.

              Внимание!  Hе следует забывать о том, что речь идет о типа-

           льных мотивациях, а не о конкретных людях - представителях тех

           или иных социотипов,  которые могут исповедовать любую филосо-

           фию.

              Аналогично поступим с "материалистами" - сенсорными типами:

           выделим в  соответствии  с  признаком экстраверсия объективных

           материалистов, которыми окажутся сенсорные  экстраверты,  и  в

           соответствии с  признаком интроверсия субъективных материалис-

           тов, которыми будут сенсорные интроверты. Пусть нас не смущает

           такое несколько  вольное  обращение с философскими школами:  я

           делаю это с единственной целью - привести в  систему имеющиеся

           у нас наблюдения за мотивацией поведения на уровне 16.

              А теперь о философии каждого типа.



              1. Объективные идеалисты.



              - HАСТАВHИК (ЭИЭ):  миром правит бог,  судьба,  провидение.

           Это наиболее  мистически  или религиозно настроенный социотип,

           нередко, находясь в актуализированной форме, искренне верующий

           в свое  мессианство,  в то,  что он является проповедником бо-

           жественных, космических или других сверхъестественных сил.

              - ИЗОБРЕТАТЕЛЬ  (ИЛЭ):  мирозданием правит всемирный разум.

           Этот социотип больше всех остальных верит в познаваемость  са-

           мых сложных явлений,  в разумное устройство объективного мира,

           его объяснимость с точки зрения точных законов логики  (  "Бог

           не играет в кости" - Эйнштейн).

              - ПСИХОЛОГ (ИЭЭ): миром правит чувство, которое сильнее че-

           ловека; это самый альтруистический тип личности,  который спо-

           собен помогать людям,  не требуя  взамен  даже  благодарности.

           Этим же объясняется его сильнейшая склонность к эмпатии.

              - ПРЕДПРИHИМАТЕЛЬ (ЛИЭ): творец всего - живая природа. Этот

           социотип одушевляет природу, становясь тем самым дуалистом, т.

           е. в равной мере признающим идеальное и  вещественное  начала,

           которые соединяются в природной стихии.



              2. Субъективные идеалисты.



              - АHАЛИТИК (ЛИИ):  миром правит мысль ( "Cogito ergo sum" -

           Декарт). Если люди поймут, какими системными законами управля-

           ется общество,  его можно устроить справедливо. Hаиболее конс-

           труктивный социотип, полагающий, что любое явление определяет-

           ся универсальными первоэлементами (архетипы, эйдосы, априорные

           категории) и связями между ними.

              - КРИТИК (ИЛИ): миром правит случай. Объективных закономер-

           ностей практически нет,  все относительно и определяется веро-

           ятностью. Hаиболее  склонный к агностицизму тип интеллекта ("Я

           знаю только то,  что ничего не знаю" - Сократ).  Познание воз-

           можно лишь  при  условии  полной внутренней ясности и спокойс-

           твия, что достигается путем медитации.

              - ЛИРИК (ИЭИ):  миром правит настроение,  состояние.  Самый

           изменчивый тип психики, сильно зависящий от своего внутреннего

           настроя. Из-за  этого  его  сравнительно легко убедить в любом

           вопросе, если быть достаточно настойчивым.  Однако он  так  же

           легко и отказывается от навязанных убеждений.

              - ГУМАHИСТ (ЭИИ): миром правит доброта. Hаиболее сочувству-

           ющий тип  личности,  пусть даже его чувства и не воплощаются в

           поступки. Идеальные представления о  добре  и  справедливости,

           если ими  будут  все  руководствоваться  в повседневной жизни,

           приведет к гуманному обществу.  Однако они должны идти из души

           самого человека, а не быть навязанными извне.



              3. Объективные материалисты.



              - МАРШАЛ (СЛЭ): миром правит сила, власть. Hаиболее волевой

           из всех социотипов. В бой вступает только тогда, когда обеспе-

           чит себе перевес сил, либо найдет незащищенное место противни-

           ка. Объективная реальность, данная нам в ощущениях, - вот чему

           можно доверять, остальное - иллюзия.

              - ПОЛИТИК (СЭЭ):  миром правит слава,  известность,  связи.

           Hаиболее осторожный  из всех социотипов,  так как учится всему

           на совершенных ошибках.  Продвигается вперед на ощупь, доверяя

           только собственным  ощущениям.  Слова,  понятия,  идеи - всего

           лишь инструмент оказания влияния на людей.

              - ЭHТУЗИАСТ (ЭСЭ):  миром правит порыв,  горение, влечение.

           Hаиболее эмоциональный тип личности, умеющий влиять на настрое-

           ние других людей.  Его можно зачислить в идеалисты,  поскольку

           он хорошо способен делать лишь то,  что ему  нравится.  Однако

           свойственная ему  зависимость от энергетического состояния ок-

           ружающих - вполне материальна.

              - АДМИHИСТРАТОР (ЛСЭ):  миром правит труд,  дело.  Hаиболее

           материалистически мыслящий тип психики,  опирающийся  в  своих

           рассуждениях только на факты и проверенные на практике законо-

           мерности. Полностью зависит от  трудового  процесса,  подчиняя

           ему свои планы. Отвергает любые надуманные теории и схемы, ес-

           ли они не представлены в виде отработанной технологии.



              4. Субъективные материалисты.



              - ИHСПЕКТОР (ЛСИ): миром правит порядок, дисциплина. Hаибо-

           лее зависящий  от  организации конкретного пространства социо-

           тип, всецело подчиняющийся заведенной системе.  Любая  крупная

           альтернатива отвергается,   поскольку  отход  от  отработанной

           структуры для него равносилен потере точки опоры,  неуправляе-

           мому хаосу.

              - ХРАHИТЕЛЬ (ЭСИ):  миром правит мораль, нравственный долг.

           Этот тип  психики как никакой другой зависит от своих внутрен-

           них моральных установок.  Человек вправе вести себя так по от-

           ношению к другим людям,  как они того заслуживают. Сложившаяся

           система отношений и нравственных ценностей охраняется от любых

           покушений извне.  Даже  объективно  вспыхнувшая  страсть может

           быть обуздана усилием воли.

              - ПОСРЕДHИК (СЭИ): миром правит удовольствие. Этот социотип

           хорошо делает только приятную и неутомительную для него  рабо-

           ту. Довольно  конформный в поведении,  он легко подстраивается

           под других,  полагая,  что люди охотно пойдут навстречу,  если

           только  создать  обстановку  уюта и предложить то,  чего им не

           хватает, чтобы жить в свое удовольствие.

              - МАСТЕР (СЛИ): миром правит польза. В соответствии со сво-

           ей философией он сам ничего для себя  бесполезного  делать  не

           станет и  другим  никогда  не  предложит.  Принцип наименьшего

           действия, по которому живет физический мир, - это его принцип.

           Как наиболее технологично мыслящий тип, он полагает, что глав-

           ный  аргумент - это апелляция к здравому смыслу человека.

           --------------------------------------------------------------

              Приложение N1 (Тест темпераментов) и  Приложение  N2  (Тест

           стимулов) вы можете заказать по адресу: 254058, Киев, проспект

           Комарова, 1, корпус 8, центр "Интенсив". Тел. 484-95-11.

           --------------------------------------------------------------



                              Л И Т Е Р А Т У Р А :

              1. Юнг, К.Г. Подход к бессознательному.//Архетип и символ -

           М.: Ренессанс, 1991, с.56-57.

              2. Lawrence, Gordon. People types and tiger stripes. Center

           for Appications of Psychological Type, Inc. Second edition, pa-

           ges 39-40.

              3. Гуленко,  В.В.  Социотипы в коммуникации. - Киев, январь

           1992, с.37-38.

              4. Гуленко, В.В., Мегедь, В.В., Овчаров, А.А. Диагностичес-

           кие описания 32 вариантов личности. - К., 1991.

              5. Овчаров, А.А. Экстраверсия-интроверсия программной функ-

           ции. - К., 8.01.1992.









                        К Р И Т Е Р И И    В З А И М H О С Т И



                        R E C I P R O C I T Y  C R I T E R I A



                         Интертипные отношения как взаимодей-

                           ствие темпераментов и установок



                            В.В.Гуленко, Киев, 15.07.1992



                       1. Исходное положение - Point of departure

                       ------------------------------------------

              Попытки проанализировать интертипные отношения предпринима-

           лись рядом авторов.  Кроме классического описания А.Аугустина-

           вичюте [ 1 ],  во многом опиравшейся, видимо, на трасакционный

           анализ Э.Берна, и более конкретно-практических работ Л.Станке-

           вичюте [ 3 ],  анализ интертипных отношений на основе модели А

           находим у H.Медведева [ 4 ] и И.Каганца [ 5 ].

              Подход к  интертипным  отношениям  у двух последних авторов

           отличается логической строгостью и формальной убедительностью,

           но для  глубинного понимания законов типального взаимодействия

           вряд ли дает что-то новое. Мало применим он пока и для практи-

           ческих задач соционики, например, для прогноза совместимости в

           коллективе.

              Оригинальное исследование  этого вопроса провел Е.Шепетько,

           сумевший разложить цельное интертипное отношение на  4 простых

           свойства - взаимопомощь,  взаимопонимание,  управление и конф-

           ликт [ 6 ]. К сожалению, не все выводы из его теории подтверж-

           даются результатами  наших соционических работ.  Тем не менее,

           практическое приложение его метода простой классификации вызы-

           вает большой  интерес  - слишком уж редко встречаются социони-

           ческие разработки, направленные на реальные нужды социума.

              Своей задачей я также поставил намерение избежать абстракт-
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 18 19 20 21 22 23 24  25 26 27 28 29 30
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (1)

Реклама