евангельские заповеди. Господь говорит: "Не судите, да несудимы
будете, чего себе не хочешь, того и людям не делай". А мы-то, что
глухие, не слышим, что Господь говорит нам и свободно нарушаем
его святые заповеди.
Осуждающий всегда ошибается и неправильно судит, ибо мы не
знаем причину согрешающего, а судим по своему усмотрению. Кто как
настроен, тот так и о других и заключает, ибо кривое око на всех
криво глядит. Очень хорошо сказал преп. Дорофей: "Вот, если стоит
человек у угла какого-либо здания, пройдут мимо него трое, и каж-
дый подумает по своему устроению. Религиозный подумает о нем: ве-
роятно ждет, когда ударят в колокол и пойдет в церковь. А вор по-
думает: "Когда будет потемнее, пойдет воровать". А блудник поду-
мает: наверно поджидает женщину для греха. Очень справедливо ска-
зано, и это видно почти на каждом шагу.
А насколько тяжкий грех - осуждение, приведу один пример. В
некоем монастыре инок впал в блуд. Великий старец сказал: о, худо
он сделал. Умер тот инок и ангел по повелению божию принес душу
старцу и сказал: "Куда повелишь определить этого инока: в царство
или в муку?" Ужаснулся старец, понял насколько тяжелый грех осуж-
дение, горько заплакал. Через несколько времени ангел сказал:
"Бог простил твой грех". Однако, старец до самой смерти не остав-
лял своего плача.
Помяни нас, Господи, егда приидеши во царствии твоем.
87.
4.8.1954 г.
На длинное твое письмо я пишу тебе кратко. Пишешь, что 25 лет
читаешь и слушаешь и питаешься словом божием, а толку нет. Какой
же ты хочешь иметь толк? Или хочешь увидеть себя во всем исправ-
ной и святой? Но так в духовной жизни не бывает. Будь довольна
тем, что видишь свои недостатки, ибо от этого, незаметно, посте-
пенно приходит, хотя и в малой степени, смирение. А уклонения и
увлечения очень смиряют нашу самость. Мне помнится, что я писал
тебе об этом не один раз.
Это хорошо, что вы с Х. Желаете заняться молитвой, добрый час,
умудри вас Господь! Однако, знайте, что всякое доброе дело - раз-
говор духовный, чтение душеспасительных книг, потерпеть обиду и
т.д. Относится к молитве.
Господь по своему милосердию поможет вам положить доброе нача-
ло.
88.
5.8.1954 г.
Христос посреди нас!
... Просишь меня сделать указание или определить правило и на-
ладить твою жизнь на путь истинный. Это твоя просьба превышает
мой ум и духовные способности, но за послушание, позабыв свою не-
мощь и неспособность, пишу, что Господь положит мне на сердце.
Старайся не осуждать никого ни в чем. Чего себе не хочешь, то-
го и другим не делай. Помни, что за каждое праздное слово дадим
ответ пред Богом на страшном суде. Двум Господам служить нельзя.
Примиряйся с соперником, чтобы он не заключил тебя в темницу.
Чтобы вражды не было ни с кем, иначе молитва не будет угодна бо-
гу, даже послужит во грех. Как же будет у Бога прощение нашим
грехам, когда сами не прощаем?
Вот тебе коренное указание, на котором зиждится наше спасение.
Конечно, легко указать и легко пожелать, но исполнить очень труд-
но и мы немощные; одних наших сил нехватит - должны просить помо-
щи у Бога, чтобы он по своему милосердию помог нам грешным. Вот
св.Отцы и избрали молитву Иисусову - непрестанную. Вам, в миру
живущим, очень трудно держать непрестанную молитву, однако, знай,
св.Отцы всякое доброе дело приписывают молитве: добрый разговор,
память божия, терпеть - поношение, укорение, призрение и насмешки
и т.д. Ты хочешь иметь определенное правило молитвенное. Преп.
Исаак Сирин не советует обременять себя вычитыванием количеством
стихословий и быть рабом у правила. Ибо в рабском делании нет ми-
ра ( слово 30, 136 стр., Издание 1911 г. "О том, как должно мо-
литься без кружения мыслей").
Можно читать утром и вечером несколько молитв, сами определяй-
те сколько, сообразуйтесь с временем, только, чтобы было не на
ветер, а со вниманием, ибо внимание душа молитвы. Ежедневно надо
прочесть главу св.Евангелия и главу апостольских посланий.
По божией милости, что было у меня на сердце, то и написал, и
прими это не как закон или повеление, а как совет. Сама усматри-
вай и сообразуйся с условием вашей жизни.
89.
21.8.1954г.
Ты соблазняешься, что некоторые священнослужители совершают
службу очень небрежно, и тебе иногда не хочется даже и в церковь
идти. Знай и крепко веруй, что святые тайны совершаются не по
достоинству священнослужителей, а по милости и любви божией бла-
годати.
Вот приведу тебе образный пример: к некоторому отшельнику
приходил пресвитер из ближайшей церкви и преподавал ему св. Тай-
ны. Кто-то наговорил отшельнику на пресвитера, и отшельник не
принял пресвитера. Пресвитер ушел. И вот последовал к отшельнику
голос: "Восхитили себе человеки суд мой". После этого, отшельник
пришел в исступление и увидел золотой колодец, золотой сосуд ве-
ревку, и воду особенно хорошего достоинства. Увидел при этом ка-
кого-то прокаженного, который черпал воду и наполнял сосуд. От-
шельник не мог пить, потому что черпал прокаженный. И опять был
ему голос: "Почему ты не пьешь этой воды? Что тебе за дело до то-
го, кто-бы ни черпал ее? Он только черпает и наливает в сосуд".
Отшельник пришел в себя - призвал пресвитера и просил его препо-
давать святое причащение по-прежнему (Отечник).
Никогда не осуждай священнослужителей , они погрешают, они
ответ дадут Богу в день судный. Лучше помолись за них и мысленно
попроси святых их молитв. Так учат св. Отцы. Вот, ты видишь не-
достатки священнослужителей, а посмотри на себя, как ты стоишь и
молишься: ведь бывает так, что вся служба проходит в мечтательных
образах в вещах мира сего!
Господи, даждь ми зрети моя прегрешения и не осуждати священ-
нослужителей.
90.
21.8.1954г.
.... Ты спрашиваешь меня: "почему Господь избрал призвал в
апостольство Иуду предателя. Ведь он знал, что предаст его". Наш
умишко очень ограничен, и мы грешные, не можем постигнуть судеб
божиих. Уклонились от Господа пять апостолов: Иуда искариотский
предатель; Николай был епископом в Самарии; Фигель - в Ефес; Ер-
моген - Магор, Фрагь, и Димас в Солунь, служил идолам.
Господь, конечно, все знает и предвидит, и по своему милосер-
дию всех к себе призывает, однако не нарушает нашу свободную во-
лю, данную им. Господь дал нам заповеди в руководство, чтобы по-
лучить вечное блаженство в будущей жизни, и мы по самовластию мо-
жем исполнять и не исполнять, зависит уже от нашего произволения.
Господь иногда особенным своим промыслом спасал некоторых: апос-
тола павла, преп. Марию египетскую и других. Это дело благодати
божией, нам, грешным, непостижимы судьбы Господни, да и испыты-
вать не надо и неполезно. Справедливее всего идти общим путем -
исполнением заповедей Христовых. Аминь.
91.
28.8.1954 г.
Ты так безумно думаешь. Пишешь, что нет Бога, человек умер и
все этим кончится, загробной жизни нет, это выдумка человеческая.
Во время оно, пророк Давид сказал: "Рече безумец в сердце сво-
ем - нет Бога", вот и ты к этому безумию присоединилась. Ты так,
легкомысленно думаешь, а я глубоко верю и утверждаю, что есть
Бог, есть будущая жизнь, есть вечное мучение для грешников, есть
и вечное блаженство для праведников. Как же не верить в Бога,
когда куда не посмотрю, везде вижу и созерцаю божию премудрость и
благость. Как все сотворено премудро и как сгармонирован весь
земной шар! Святая церковь поет: "Яко возвеличашася дела твоя,
Господи, вся премудростию сотворил еси". Чудные дела твои госпо-
ди, куда ни посмотрю, везде вижу творческую твою руку. Смотрю на
солнце и вижу точно золотая тарелочка освещает и согревает весь
земной шар. А в лесу сколько зверей и у каждого зверя свои осо-
бенные свойства. Вот такая большая лошадь повинуется человеку,
Господь сотворил ее в помощь человеку. А коровушка ест сено и же-
лудок вырабатывает питательное молоко для человека. А кроткая
овечка, сколько она делает человеку добра, выходит теплая шуба,
чулки и многое другое. Смотрю в птичье царство, просто чудно, как
они украшены и сколько разных пород. А в земле сколько разных
червяков и букашек, есть и такие червяки, ночью светятся - точно
огонек. Смотрю на муравья и удивляюсь его трудам, - обличает он
меня ленивого. А пчелка мудрая, из разных цветов собирает такой
сладкий мед для человека. А в воду посмотришь, там свое особенное
рыбное царство, сколько ведь там разных пород, все живут и дви-
жутся по божьему назначению.
Я вообще люблю природу. Приду в лес и удивляюсь каждому дерев-
цу и холмику и созерцаю всемогущего творца. Вот теперь думаю и
удивляюсь, как я явился на свет божий. Зачатие мое было так: семя
отца моего упало на землю матери моей, в виде червяка, и воспиты-
вался в утробе матери моей девять месяцев и я постепенно приходил
в зрак человека. В конце 9-го месяца, по закону природы вышел
точно из темницы на белый свет. Крестили меня по православному
обряду; благодарю Бога, что я православный. Верую несомненно в
Бога, во св.Троицу, верую в Богородицу приснодеву марию и всех
святых ублажаемых православной церковью. Верую во вселенские со-
боры и все св. Писания по катехизису; верую во все, что преподает
нам святая православная наша церковь.
Только вот что печально: наши православные не все знают свое
православное учение, колеблются даже некоторые попадают в разные
секты и расколы. Они не знают, бедные, все ереси и секты основаны
на гордости и самовнушении - говорят: "мы спасены". Они все писа-
ние целиком не признают, а выбирают только то, что оправдывает их
учение. Мне говорил один сектант, что они все писание знают на
зубок. Но я не удивляюсь этому их знанию: фарисеи тоже знали все
писание, но не жили по писанию и не познали истины, распяли гос-
пода.
Перехожу опять к удивлению божьей мудрости. Люблю лунные ночи
зимой, везде полнейшая тишина, надеваю шубу, сапоги валенные и
теплый колпак, выхожу на двор, вижу и удивляюсь божией премудрос-
ти - луна светит, а звездочек сколько, а все небо ими украшено;
все дальше и дальше видно, - только одни звездочки и конца нет.
Чудные дела твои, Господи, вся премудростию сотворил еси!
Мне говорил академик миссионер: в творении божием под днями
надо разуметь миллионы. Бедный ты миссионер; очень слабым предс-
тавляешь всемогущего творца, приписываешь ему миллионы времени.
Твой рассудок говорит так, а я верю, как сказал Господь: "бысть
вечер, бысть утро день первый", надо и понимать сутками, а не
миллионами. Ибо Господь сказал, и "Бысть так". Словом отделил во-
ду от земли, вот воды с шумом и встали в указанные места, - стали
моря, потекли реки, ручьи и по всей земле есть теплые воды и хо-
лодные родники. Господь сказал: "Да будет лес" - и стал лес по
всей земле в совершенном виде, на север такой, а на юг иной, а
потом уже постепенно растет. Так и птицы сотворены божием словом:
сразу полетели по всей земле и разных пород; прочие все творении,
как сказано в библии. Чем больше рассматриваю природу, тем больше
удивляюсь и познаю всемогущество творца. Науки и не проходил, да-
же и не читал их, написал эту статейку от чувств, начитавшись
святого писания. Жизнь моя прошла, вот уже пошел 82-ой год.
Духом святым сказано: человеку жизни на земле 70 лет. Конечно,
и умирают и недоживши определенных лет, но духом святым сказано
среднее число лет; если человек в силах - 80 лет, а дальше труды
и болезни. Смерть неумолимый закон; весь род человеческий, от
