Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Demon's Souls |#13| Storm King
Demon's Souls |#12| Old Monk & Old Hero
Demon's Souls |#11| Мaneater part 2
Demon's Souls |#10| Мaneater (part 1)

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Религия - Различные авторы Весь текст 125.95 Kb

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7  8 9 10 11
Господь не замедлит и не потерпит,  доколе  не  сокрушит  чресл
немилосердых;  Он будет воздавать отмщение и народам, доколе не
истребит  сонма   притеснителей   и   не   сокрушит   скипетров
неправедных, доколе не воздаст человеку по делам его, и за дела
людей  -- по намерениям их, доколе не совершит суда над народом
Своим и не обрадует их Своею милостью. Благовременна милость во
время скорби, как дождевые облака во время засухи.

     36 Помилуй нас, Владыко, Боже всех, и призри, и наведи  на
все  народы  страх Твой. Воздвигни руку Твою на чужие народы, и
да познают они могущество Твое. Как пред ними Ты явил  святость
Твою  в  нас,  так  пред  нами  яви величие Твое в них, -- и да
познают они Тебя, как мы познали, что  нет  Бога,  кроме  Тебя,
Господи.  Возобнови  знамения  и сотвори новые чудеса; прославь
руку и правую мышцу Твою;  воздвигни  ярость,  и  пролей  гнев;
истреби  противника  и  уничтожь  врага; ускори время и вспомни
клятву, и да возвестят о великих делах Твоих. Яростью  огня  да
будет  истреблен  убегающий от меча. и угнетающие народ Твой да
найдут погибель. Сокруши- головы начальников вражеских, которые
говорят: никого нет, кроме нас!  Собери  все  колена  Иакова  и
соделай их наследием Твоим, как было сначала. Помилуй, Господи,
народ,  названный по имени Твоему, и Израиля, которого Ты нарек
первенцем.  Умилосердись  над  городом   святыни   Твоей,   над
Иерусалимом,   местом   покоя   Твоего.   Наполни  Сион  хвалою
обетований  Твоих,  и  Твоею  славою  --  народ   Твой.   Даруй
свидетельство  тем,  которые от начала были достоянием Твоим, и
воздвигни пророчества от имени Твоего. Даруй награду надеющимся
на Тебя, и да веруют пророкам Твоим. Услышь,  Господи,  молитву
рабов  Твоих,  по  благословению  Аарона,  о народе Твоем, -- и
познают все живущие на земле, что Ты -- Господь, Бог веков.
      Желудок принимает в себя всякую пищу, но пища пищи лучше:
гортань отличает пищу из дичи, так  разумное  сердце  --  слова
ложные. Лукавое сердце причинит печаль, но человек многоопытный
воздаст  ему.  Женщина  примет  всякого  мужа, но девица девицы
лучше: красота жены веселит лице и всего вожделеннее для  мужа;
если  есть  на  языке  ее  приветливость  и кротость, то муж ее
выходит из ряда сынов человеческих. Приобретающий жену полагает
начало  стяжанию,  приобретает  соответственно  ему  помощника,
опору спокойствия его. Где нет ограды, там расхитится имение; а
у  кого  нет жены, тот будет вздыхать скитаясь: ибо кто поверит
вооруженному разбойнику, скитающемуся из города в город? Так  и
человеку,   не  имеющему  оседлости  и  останавливающемуся  для
ночлега там, где он запоздает.

     37 Всякий друг может сказать: и я  подружился  с  ним.  Но
бывает  друг  по  имени только другом. Не есть ли это скорбь до
смерти, когда приятель и друг  обращается  во  врага?  О,  злая
мысль!  откуда  вторглась  ты,  чтобы покрыть землю коварством?
Приятель радуется при веселии друга,  а  во  время  скорби  его
будет  против  него.  Приятель помогает другу в трудах его ради
чрева, а в случае войны возьмется за щит. Не  забывай  друга  в
душе  твоей  и  не  забывай его в имении твоем. Всякий советник
хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу; от советника
охраняй душу твою и наперед узнай, что ему  нужно;  ибо,  может
быть,  он  будет  советовать  для  самого  себя; может быть, он
бросит на тебя жребий и скажет тебе: путь  твой  хорош;  а  сам
станет  напротив  тебя, чтобы посмотреть. что случится с тобою.
Не советуйся с недоброжелателем твоим и  от  завистников  твоих
скрывай  намерения.  Не  советуйся  с  женою о сопернице ее и с
боязливым -- о войне, с продавцом -- о мене, с покупщиком --  о
продаже,  с  завистливым--о  благодарности, с немилосердым -- о
благотворительности, с ленивым --  о  всяком  деле,  с  годовым
наемником  -- об окончании работы, с ленивым рабом -- о большой
работе: не полагайся  на  таких  ни  при  каком  совещании,  но
обращайся  всегда  только  с  мужем  благочестивым,  о  котором
узнаешь, что он  соблюдает  заповеди  Господни,  который  своею
душею  --  по  душе  тебе и, в случае падения твоего, поскорбит
вместе с тобою. Держись совета сердца твоего,  ибо  нет  никого
для  тебя вернее его; душа человека иногда более скажет, нежели
семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.  Но
при  всем  этом  молись Всевышнему, чтоб Он управил путь твой в
истине.
      Начало всякого дела  --  размышление,  а  прежде  всякого
действия  --  совет.  Выражение  сердечного  изменения -- лице.
Четыре состояния выражаются  на  нем:  добро  и  зло,  жизнь  и
смерть,  а  господствует  всегда  язык.  Иной человек искусен и
многих учит, а для своей души  бесполезен.  Иной  ухищряется  в
речах,  а  бывает  ненавистен,  --  такой останется без всякого
пропитания; ибо не дана ему от Господа благодать,  и  он  лишен
всякой  мудрости.  Иной  мудр для души своей, и плоды знания па
устах его верны. Мудрый муж поучает народ свой, и плоды  знания
его  верны.  Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все
видящие  его  будут  называть  его  блаженным.  Жизнь  человека
определяется  числом  дней,  а  дни Израиля бесчисленны. Мудрый
приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить попек,
      Сын мой!  в  продолжение  жизни  испытывай  твою  душу  и
наблюдай,  что  для  нее вредно, и не давай ей того; ибо не все
полезно для всех, и не всякая душа  ко  всему  расположена.  Не
пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди, ибо от
многоядения  бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; от
пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

     38 Почитай врача честью по надобности в нем,  ибо  Господь
создал  его,  и от Вышнего -- врачевание, и от царя получает он
дар. Знание врача возвысит его голову, и  между  вельможами  он
будет   в   почете.  Господь  создал  из  земли  врачевства,  и
благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Не  от  дерева
ли  вода  сделалась  сладкою,  чтобы познана была сила Его? Для
того Он и дал людям звание,  чтобы  прославляли  Его  в  чудных
делах  Его:  ими  он врачует человека и уничтожает болезнь его.
Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его  не
оканчиваются,  и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой!
в болезни твоей не будь  небрежен,  но  молись  Господу,  и  Он
исцелит  тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от
всякого греха очисти сердце. Вознеси благоухание и из  семидала
памятную   жертву  и  сделай  приношение  тучное,  как  бы  уже
умирающий; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не
удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в  их  руках
бывает  успех;  ибо  и  они  молятся Господу, чтобы Он помог им
подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.  Но
кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача! Сын
мой!  над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому
несчастий),  начни  плач;  прилично  облеки  тело  его   и   не
пренебреги  погребением  его;  горький  да будет плач и рыдание
теплое, и продолжи сетование о нем, по  достоинству  его,  день
или  два,  для  избежания осуждения, и тогда утешься от печали;
ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу. С
несчастьем пребывает  и  печаль,  и  жизнь  нищего  тяжела  для
сердца.  Не  предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя,
вспоминая о конце. Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему
ты не принесешь пользы, а себе повредишь. Вспоминай о приговоре
надо мною, потому что он также и над тобою: мне вчера,  а  тебе
сегодня.  С  упокоением  умершего  успокой  и  память  о нем, и
утешься о нем по исходе души его.
      Мудрость  книжная  приобретается  в  благоприятное  время
досуга,  и  кто  мало  имеет  своих  занятий,  может приобрести
мудрость. Как может сделаться мудрым тот, кто правит  плугом  и
хвалится  бичом,  гоняет  волов и занят работами их, и которого
разговор только о молодых волах? Сердце его занято  тем,  чтобы
проводить  борозды,  и  забота  его -- о корме для телиц. Так и
всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как  день:  кто
занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить
форму;  сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было
похоже,  и  забота  его  --  о  том,  чтоб  окончить   дело   в
совершенстве.  Так и ковач, который сидит у наковальни и думает
об изделии из железа: дым от огня изнуряет его тело, и с  жаром
от  печи борется он; звук молота оглушает его слух, и глаза его
устремлены на модель сосуда; сердце его устремлено на окончание
дела,  и  попечение  его  --  о  том,  чтобы  отделать  его   в
совершенстве.  Так и горшечник, который сидит над своим делом и
ногами своими вертит колесо, который постоянно в заботе о  деле
своем,  и  у  которого исчислена вся работа его: рукою своею он
дает форму глине, а ногами умягчает ее жесткость; он устремляет
сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд, и забота его  --  о
том,  чтоб  очистить  печь.  Все  они  надеются на свои руки, и
каждый умудряется в своем деле; без них ни город не построится,
ни жители не населятся и не будут жить в нем; и однакож  они  в
собрание  не  приглашаются, на судейском седалище не сидят и не
рассуждают о судебных постановлениях, не произносят  оправдания
и  осуждения  и  не  занимаются  притчами;  но поддерживают быт
житейский, и молитва их--об успехе художества их.

     39 Только тот,  кто  посвящает  свою  душу  размышлению  о
законе   Всевышнего,  будет  искать  мудрости  всех  древних  и
упражняться в пророчествах: он будет  замечать  сказания  мужей
именитых   и   углубляться  в  тонкие  обороты  притчей;  будет
исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься  загадками
притчей.  Он  будет проходить служение среди вельмож и являться
пред правителем; будет путешествовать по земле  чужих  народов,
ибо испытал доброе и злое между людьми. Сердце свое он направит
к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему
его,  и  будет  молиться пред Всевышним; откроет в молитве уста
свои и будет молиться о грехах  своих.  Если  Господу  великому
угодно  будет, он исполнится духом разума, будет источать слова
мудрости своей и в молитве  прославлять  Господа;  благоуправит
свою  волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа; он покажет
мудрость  своего  учения  и  будет  хвалиться  законом   завета
Господня.  Многие  будут  прославлять знание его, и он не будет
забыт вовек; память о нем не погибнет, и имя его будет  жить  в
роды  родов.  Народы будут прославлять его мудрость, и общество
будет возвещать хвалу его; доколе  будет  жить,  он  приобретет
большую славу, нежели тысячи; а когда почиет, увеличит ее.
     Еще  размыслив,  расскажу, ибо я полон, как луна в полноте
своей. Выслушайте меня,  благочестивые  дети,  и  растите,  как
роза.  растущая  на поле при потоке; издавайте благоухание, как
ливан; цветите, как лилия, распространяйте благовоние  и  пойте
песнь;  благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его
и прославляйте  Его  хвалою  Его,  песнями  уст  и  гуслями  и,
прославляя,  говорите так: все дела Господа весьма благотворны,
и всякое повеление  Его  в  свое  время  исполнится;  и  нельзя
сказать:  что  это?  для  чего  это?,  ибо  все  в  свое  время
откроется. По слову Его стала вода, как стог,  и  по  изречению
уст  Его  явились  вместилища  вод. В повелениях Его -- все Его
благоволение, и никто не может умалить спасительность их.  Пред
Ним  дела  всякой  плоти, и невозможно укрыться от очей Его. Он
презирает из века в век, и ничего нет дивного пред Ним.  Нельзя
сказать:  что  это?  для  чего это?, ибо все создано для своего
употребления. Благословение Его покрывает,  как  река,  и,  как
потоп,  напояет  сушу.  Но  и  гнев  Его испытывают народы, как
некогда Он превратил воды в  солончаки.  Пути  Его  для  святых
прямы,  а  для  беззаконных  они -- преткновения. От начала для
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7  8 9 10 11
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама