останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не
достигнешь, и, убегая, не уйдешь. Иной трудится, напрягает
силы, поспешает, и тем более отстает. Иной вял, нуждается в
помощи, слабосилен и изобилует нищетою; но очи Господа призрели
на него во благо ему, и Он восставил его из унижения его и
вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него. Доброе
и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство -- от Господа.
Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение Его
будет благопоспешно для них вовек. Иной делается богатым от
осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его,
когда он скажет: "я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими
благами". И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда
он оставит их другим и умрет. Твердо стой в завете твоем и
пребывай в нем и состарься в деле твоем. Не удивляйся делам
грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем: ибо легко в
очах Господа -- скоро и внезапно обогатить бедного.
Благословение Господа -- награда благочестивого, и в скором
времени процветает он благословением Его. Не говори: "что мне
еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?" Не говори:
"довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?" Во дни
счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не
вспомнится о счастье. Легко для Господа -- в день смерти
воздать человеку по делам его. Минутное страдание производит
забвение утех, и при кончине человека открываются дела его.
Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в
детях своих.
Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у
коварного. Как охотничья птица в западне, таково сердце
надменного: он, как лазутчик, подсматривает падение; превращая
добро во зло, он строит козни и на людей избранных кладет
пятно. От искры огня умножаются угли, и человек грешный строит
козни на кровь. Остерегайся злодея, -- ибо он строит зло, --
чтобы он когда-нибудь не положил на тебе пятна навек. Посели в
доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя
чужим для твоих.
12. Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет
благодарность за твои благодеяния. Делай добро благочестивому,
и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего. Нет
добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает
милостыни. Давай благочестивому, и не помогай грешнику. Делай
добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб
и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя; ибо ты
получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо
и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.
Давай доброму, и не помогай грешнику. Друг не познается в
счастье, и враг не скроется в несчастье. При счастье человека
враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним.
Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и
злоба его: хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь
внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним,
как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от
ржавчины; не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не
стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы
он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты
наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях
моих. Кто пожалеет об ужаленном заклинателе змей и обо всех,
приближающихся к диким зверям? Так и о сближающемся с грешником
и приобщающемся грехам его: на время он останется с тобою, но
если ты поколеблешься, он не устоит. Устами своими враг усладит
тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами
своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится
кровью. Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там
прежде себя, и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу:
будет кивать головою и хлопать руками, многое будет шептать, и
изменит лицо свое.
13. Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в
общение с гордым, сделается подобным ему. Не поднимай тяжести
свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и
богаче тебя. Какое общение у горшка с котлом? Этот толкнет его,
и он разобьется. Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен,
и сам же упрашивает. Если ты выгоден для него, он употребит
тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя. Если ты достаточен, он
будет жить с тобою и истощит тебя, а сам не поболезнует.
Возымел он в тебе нужду, -- будет льстить тебе, будет улыбаться
тебе и обнадеживать тебя, ласково будет говорить с тобою и
скажет: "не нужно ли тебе чего?" Своими угощениями он будет
пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не
насмеется наконец над тобою. После того он, увидев тебя,
уклонится от тебя и будет кивать головою при встрече с тобою.
Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым и не быть униженным в
твоем веселье. Когда сильный будет приглашать тебя, уклоняйся,
и тем более он будет приглашать тебя. Не будь навязчив, чтобы
не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о
тебе. Не дозволяй себе говорить с ним, как с равным тебе, и не
верь слишком многим словам его; ибо долгим разговором он будет
искушать тебя и, как бы шутя, изведывать тебя. Немилостив к
себе, кто не удерживает себя в словах своих, и он не убережет
себя от оскорбления и от уз. Будь осторожен и весьма
внимателен, ибо ты ходишь с падением твоим. Услышав это во сне
твоем, не засыпай. Во всю жизнь люби Господа и взывай к Нему о
спасении твоем. Всякое животное любит подобное себе, и всякий
человек -- ближнего своего. Всякая плоть соединяется по роду
своему, и человек прилепляется к подобному себе. Какое общение
у волка с ягненком? Так и у грешника -- с благочестивым. Какой
мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным? Ловля у
львов -- дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых -- бедные.
Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для
богатого бедный. Когда пошатнется богатый, он поддерживается
друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями.
Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников;
сказал нелепость, и оправдали его. Подвергся несчастью бедняк,
и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают. Заговорил
богатый, -- и все замолчали и превознесли речь его до облаков;
заговорил бедный, и говорят: "это кто такой?" И если он
споткнется, то совсем низвергнут его.
Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в
устах нечестивого. Сердце человека изменяет лицо его или на
хорошее, или на худое. Признак сердца в счастье -- лицо
веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным
размышлением.
14. Блажен человек, который не погрешал устами своими и не
уязвлен был печалью греха. Блажен, кого не зазирает душа его и
кто не потерял надежды своей. Не добро богатство человеку
скупому. И на что имение человеку недоброжелательному? Кто
собирает, отнимая у души своей, тот собирает для других, и
благами его будут пресыщаться другие. Кто зол для себя, для
кого будет добр? И не будет он иметь радости от имения своего.
Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и
это -- воздаяние за злобу его. Если он и делает добро, то
делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое. Зол, кто
имеет завистливые глаза, отвращает лицо и презирает души. Глаза
любостяжательного не насыщаются какою-либо частью, и неправда
злого иссушает душу. Злой глаз завистлив даже на хлеб и в столе
своем терпит скудость. Сын мой! по состоянию твоему делай добро
себе и приношения Господу достойно приноси.
ПОМНИ, чТО СМЕРТЬ НЕ МЕДЛИТ, И ЗАВЕТ АДА НЕ ОТКРЫТ ТЕБЕ:
ПРЕЖДЕ, НЕЖЕЛИ УМРеШЬ, ДЕЛАЙ ДОБРО ДРУГУ, И ПО СИЛЕ ТВОЕЙ
ПРОСТИРАЙ ТВОЮ РУКУ И ДАВАЙ ЕМУ. НЕ ЛИШАЙ СЕБ hЗ ДОБРОГО ДНЗ, И iЖЕЛАНИ hЗ ДА НЕ ПРОЙДЕТ i Не другим
ли оставишь ты стяжания твои и плоды усилий твоих для раздела
по жребию? Давай и принимай, и утешай душу твою, ибо в аде
нельзя найти утех. Всякая плоть, как одежда, ветшает; ибо от
века -- определение: "смертью умрешь". Как зеленеющие листья на
густом дереве -- одни спадают, а другие вырастают: так и род от
плоти и крови -- один умирает, а другой рождается. Всякая вещь,
подверженная тлению, исчезает и сделавший ее умирает с нею.
Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме
своем поучается святому. Кто размышляет в сердце своем о путях
ее, тот получит разумение и в тайнах ее. Выходи за нею, как
ловчий, и строй засаду на путях ее. Кто приклоняется к окнам
ее, тот послушает и при дверях ее. Кто обращается вблизи дома
ее, тот вобьет гвоздь и в стенах ее, поставит палатку свою
подле нее и будет обитать в жилище благ. Он положит детей своих
под кровом ее и будет иметь ночлег под сенью ее. Он прикроется
ею От зноя и будет жить в славе ее.
15. Боящийся Господа будет поступать так, и твердый в
законе овладеет ею. И она встретит его, как мать, и примет его
к себе, как целомудренная супруга; напитает его хлебом разума,
и водою мудрости напоит его. Он утвердится на ней и не
поколеблется; прилепится к ней и не постыдится. И она вознесет
его над ближними его, и среди собрания откроет уста его.
Веселье и венец радости и вечное имя наследует он. Не постигнут
ее люди неразумные, и грешники не увидят ее. Далека она от
гордости и люди лживые не подумают о ней. Неприятна похвала в
устах грешника, ибо не от Господа послана она. Будет похвала
произнесена мудростью, и Господь благопоспешит ей.
Не говори: "ради Господа я отступил"; ибо, что Он
ненавидит, того ты не должен делать. Не говори: "Он ввел меня в
заблуждение", ибо Он не имеет надобности в муже грешном. Всякую
мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его. Он от
начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его.
Если хочешь, соблюдешь заповеди и сохранишь благоугодную
верность. Он предложил тебе огонь и воду: на что хочешь,
прострешь руку твою. Пред человеком жизнь и смерть, и чего он
пожелает, то и дастся ему. Велика премудрость Господа, крепок
Он могуществом и видит все. Очи Его -- на боящихся Его, и Он
знает всякое дело человека. Никому не заповедал Он поступать
нечестиво и никому не дал позволения грешить.
16. Не желай множества негодных детей и не радуйся о
сыновьях нечестивых. Когда они умножаются, не радуйся о них,
если нет в них страха Господня. Не надейся на их жизнь и не
опирайся на их множество. Лучше один праведник, нежели тысяча
грешников, и лучше умереть бездетным, нежели иметь детей
нечестивых, ибо от одного разумного населится город, а племя
беззаконных опустеет. Много такого видело око мое, и еще более
того слышало ухо мое. В сборище грешников возгорится огонь, как
и в народе непокорном возгорался гнев. Не умилостивился Он над
древними исполинами, которые в надежде на силу свою сделались
отступниками; не пощадил и живших в одном месте с Лотом,
которыми возгнушался за их гордость; не помиловал народа
погибельного, который надмевался грехами своими, равно как и
шестисот тысяч человек, соединившихся в жестокосердии своем. И
хотя бы и один был непокорный, было бы удивительно, если б он
остался ненаказанным; ибо и милость и гнев--во власти Его:
силен Он помиловать и излить гнев. Как велика милость Его, так
велико и обличение Его. Он судит человека по делам его. Не
убежит от Него грешник с хищением, и терпение благочестивого не
останется тщетным. Всякой милостыне Он даст место, каждый
получит по делам своим. Не говори: "я скроюсь от Господа;
