неужели с высоты кто вспомнит обо мне? Во множестве народа меня
не заметят; ибо что душа моя в неизмеримом создании? Вот, небо
и небо небес--Божие, бездна и земля колеблются от посещения
Его. Равно сотрясаются от страха горы и основания земли, когда
Он взирает. И этого не может понять сердце; а пути Его кто
постигнет? Как ветер, которого человек не может видеть, так и
большая часть дел Его сокрыты. Кто возвестит о делах правосудия
Его? или кто будет ожидать их? ибо далеко это определение".
Скудный умом думает так, и человек неразумный и заблуждающийся
размышляет так глупо.
Слушай меня, сын мой, и учись знанию, и внимай сердцем
твоим словам моим. Я показываю тебе учение обдуманное и передаю
знание точное. По определению Господа дела Его от начала, и от
сотворения их Он разделил части их. Навек устроил Он дела Свои,
и начала их -- в роды их. Они не алчут, не утомляются и не
прекращают своих действий. Ни одно не стесняет близкого ему, и
до века не воспротивятся они слову Его. И потом воззрел Господь
на землю и наполнил ее Своими благами. Душа всего живущего
покрыла лице ее, и в нее все возвратится.
17. Господь создал человека из земли, и опять возвращает
его в нее. Определенное число дней и время дал Он им, и дал им
власть над всем, что на ней. По природе их, облек их силою и
сотворил их по образу Своему, и вложил страх к ним во всякую
плоть, чтобы господствовать им над зверями и птицами. Он дал им
смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения, исполнил
их проницательностью разума и показал им добро и зло. Он
положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел
Своих, да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии
дел Его. Он приложил им знание и дал им в наследство закон
жизни; вечный завет поставил с ними и показал им суды Свои.
Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо
их. И сказал Он им: "остерегайтесь всякой неправды"; и
заповедал каждому из них обязанность к ближнему. Пути их всегда
пред Ним, не скроются от очей Его. Каждому народу поставил Он
вождя, а Израиль есть удел Господа. Все дела их--как солнце
пред Ним, и очи Его всегда на путях их. Не утаились от Него
неправды их, и все грехи их -- пред Господом.
Милостыня человека -- как печать у Него, и благодеяние
человека сохранит Он, как зеницу ока. Потом Он восстанет и
воздаст им, и даяние их на голову их возвратит. Но кающимся Он
давал обращение и ободрял ослабевавших в терпении. Обратись к
Господу и оставь грехи; молись пред Ним и уменьши твои
преткновения. Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от
неправды, и сильно возненавидь мерзость. Кто будет восхвалять
Всевышнего в аде, вместо живущих и прославляющих Его? От
мертвого, как от несуществующего, нет прославления: живый и
здоровый восхвалит Господа. Как велико милосердие Господа и
примирение с обращающимися к Нему! Не может быть всего в
человеке, потому что не бессмертен сын человеческий. Что
светлее солнца? но и оно затмевается. И о злом будет помышлять
плоть и кровь. За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди
все--земля и пепел.
18. Все вообще создал Живущий во веки; Господь один
праведен. Никому не предоставил Он изъяснять дела Его. И кто
может исследовать великие дела Его? Кто может измерить силу
величия Его? и кто может также изречь милости Его? Невозможно
ни умалить, ни увеличить, и невозможно исследовать дивных дел
Господа. Когда человек окончил бы, тогда он только начинает, и
когда перестанет, придет в изумление. Что есть человек и что
польза его? что благо его и что зло его? Число дней человека --
много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка,
так малы лета его в дне вечности. Посему Господь долготерпелив
к людям и изливает на них милость Свою. Он видит и знает, что
конец их очень бедствен, и потому умножает милости Свои.
Милость человека -- к ближнему его, а милость Господа -- на
всякую плоть. Он обличает и вразумляет, и поучает и обращает,
как пастырь стадо свое. Он милует принимающих вразумление и
усердно обращающихся к закону Его.
Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при
всяком даре не оскорбляй словами. Роса не охлаждает ли зноя?
так слово -- лучше, нежели даяние. Поэтому не выше ли доброго
даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое.
Глупый немилосердо укоряет, и подаяние неблагорасположенного
иссушает глаза. Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и
прежде болезни заботься о себе. Испытывай себя прежде суда, и
во время посещения найдешь милость. Прежде, нежели почувствуешь
слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение. Ничто
да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не
откладывай оправдания до смерти. Прежде, нежели начнешь
молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий
Господа. Припоминай о гневе в день смерти и о времени отмщения,
когда Господь отвратит лице Свое. Во время сытости вспоминай о
времени голода, и во дни богатства -- о бедности и нужде. От
утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред
Господом. Человек мудрый во всем будет осторожен, и во дни
грехов удержится от беспечности. Всякий разумный познает
премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу. Рассудительные в
словах и сами умудряются, и источают основательные притчи.
Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий
твоих. Если будешь доставлять душе твоей приятное для
вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих. Не
ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к
пиршествам. Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги,
когда ничего нет у тебя в кошельке.
19 Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во
что ставящий малое мало-помалу придет в упадок. Вино и женщины
развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще
наглее; гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.
Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит
против души своей. Преданный сердцем удовольствиям будет
осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою.
Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость
уменьшит зло. Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не
убудет. Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не
грех, не открывай; ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться
тебя, и по времени возненавидит тебя. Выслушал ты слово, пусть
умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя. Глупый от
слова терпит такую же муку, как рождающая -- от младенца. Что
стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого. Расспроси
друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то
пусть вперед не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил
он того; и если сказал, то пусть не повторит того. Расспроси
друга, ибо часто бывает клевета. Не всякому слову верь. Иной
погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком
своим? Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и
дай место закону Всевышнего.
Всякая мудрость -- страх Господень, и во всякой мудрости
--- исполнение закона. И не есть мудрость знание худого. И нет
разума, где совет грешников. Есть лукавство, и это мерзость; и
есть неразумный, скудный мудростью. Лучше скудный знанием, но
богобоязненный, нежели богатый знанием -- и преступающий закон.
Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть
превращающий суд, чтобы произнести приговор. Есть лукавый,
который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон
коварства. Он поник лицом и притворяется глухим, но он
предварит тебя там, где и не думаешь. И если недостаток силы
воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло,
когда найдет случай. По виду узнается человек, и по выражению
лица при встрече познается разумный. Одежда и осклабление зубов
и походка человека показывают свойство его. Бывает обличение.
но не вовремя, и бывает, что иной молчит -- и он благоразумен.
20 Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и
обличаемый наедине предостережется от вреда. Как хорошо
обличенному показать раскаяние! Ибо он избежит вольного греха.
Что -- пожелание евнуха растлить девицу, то -- производящий суд
с натяжкою. Иной молчит -- и оказывается мудрым; а иной бывает
ненавистным за многую болтливость. Иной молчит, потому что не
имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.
Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и
безрассудный не будет ждать времени. Многоречивый опротивеет, и
кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден. Бывает
успех человеку ко злу, а находка -- в потерю. Есть даяние,
которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое
бывает сугубое воздаяние. Бывает унижение для славы, а иной от
унижения поднимает голову. Иной малым покупает многое и
заплатит за то в семь раз больше. Мудрый в слове делается
любезным, любезности же глупых останутся напрасными. Даяние
безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного
много глаз для принятия. Немного даст он, а попрекать будет
много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает,
а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и
людям. Глупый говорит: "нет у меня друга, и нет благодарности
за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком". Как
часто и сколь многие будут насмехаться над ним! Преткновение от
земли лучше, нежели от языка. Итак скоро придет падение злых.
Неприятный человек -- безвременная басня; она всегда будет на
устах невежд. Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не
скажет ее в свое время. Иной удерживается от греха скудостью, и
в этом воздержании он не будет сокрушаться. Иной губит душу
свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному. Иной
из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем
себе врага. Злой порок в человеке -- ложь; в устах невежд она
-- всегда. Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба
они наследуют погибель. Поведение лживого человека --
бесчестно, и позор его всегда с ним. Мудрый в словах возвысит
себя, и человек разумный понравится вельможам. Возделывающий
землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит
помилование в случае неправды. Угощения и подарки ослепляют
глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения.
Скрытая мудрость и утаенное сокровище -- какая польза от обоих?
Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек,
скрывающий свою мудрость.
21 Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о
прежних молись. Беги от греха, как от лица змея; ибо, если
подойдешь к нему, он ужалит тебя. Зубы его -- зубы львиные,
которые умерщвляют души людей. Всякое беззаконие как
обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления. Устрашения и
насилия опустошат богатство: так опустеет и дом высокомерного.
Моление из уст нищего -- только до ушей его; но суд над ним
поспешно приближается. Ненавидящий обличение идет по следам
грешника, а боящийся Господа обратится сердцем. Издалека
узнается сильный языком; но разумный видит, где тот
спотыкается. Строящий дом свой на чужие деньги-- то же, что
собирающий камни для своей могилы. Сборище беззаконных -- куча
пакли, и конец их -- пламень огненный. Путь грешников вымощен
камнями, но на конце его -- пропасть ада. Соблюдающий закон
обладает своими мыслями, и совершение страха Господня --
мудрость. Не научится тот, кто неспособен; но есть способность,
умножающая горечь. Знание мудрого увеличивается подобно
