Что значит "Закуривайте"? Это мистический обряд вдыхания ядовитого ды-
ма с целью самосовершенствования. То есть этим самым определяется
смысл жизни человечества! То есть совершенствуйся через желание! Если
ты что-то хочешь, то кури! Сводя свои желания к этому, вы тем самым
избавляетесь от соблазнов и очищаете свою душу. Закурим же!
"Яйцо в скорлупе" - вот взгляните, я разбиваю яйцо, да не орите
вы так, вам оно все равно ни к чему. Яйцо оно после этого или нет? Ра-
зумеется нет! Я разрушил его целостность, обрек на непосредственный
контакт с окружающим миром, мир начал изменять его сущность, и, если
мы его не поджарим, оно протухнет. Так ограничьте же свою личность и
познаете неограниченность вселенной.
"Минздрав предупреждает - курение опасно для вашего здоровья" То
есть желание опасно для вас, стремление к совершенству тоже опасно. И
великий дух Минздрав говорит: "Все в мире смертно, ибо желает оно!"
Эта заповедь объединяет первые две, как диалектический синтез разруша-
ющего желания и созидательного сопротивления энтропии. Мало найдется
людей готовых стоять на голове всю жизнь, но почему-то многие стремят-
ся к неограниченной власти, богатству и всему тому, достигнув чего,
человек обнаруживает, что он не на вершине, а в глубочайшей пропасти.
Так следуйте же этим заповедям или последуете за горизонт!
Аминь!
Kamil Gadeev 2:5008/7.10 02 Apr 98 00:01:00
Исследователь
"Есть многое на свете, друг Го-
рацио, что и не снилось нашим
мудрецам"
"Гамлет" В. Шекспир.
Встать или нет? Это трудно, неокрепшие еще ноги меня практически
не держат. Впрочем мне и так неплохо, перемещаюсь на четырех конечнос-
тях, даже самому смешно. Хотя конечно интересно было бы узнать - что
там наверху? Впрочем наверняка ничего интересного. Вот под штукой этой
интересно, там и полусумрак такой таинственный, и артефакты попадают-
ся, вот вчера нашел что-то непонятное, на вкус достаточно противное,
на резиновой платформе закреплен матерчатый мешочек, видимо предназна-
чено для хранения всякой мелочи. Правда, исследовать до конца не дали,
пришли хранители и изъяли. Hо сегодня я обнаружил там странный объект.
Представьте себе штуку толщиной в два моих пальца, длиной две мои ла-
дони. С одной стороны находится отверстие, с другой металлический шпе-
нек с небольшим шариком внутри. Штуку можно разобрать на три составля-
ющие. Hо не в этом главное. Внутри содержится препротивная на вкус и
запах густая жидкость. Hе смотря на густоту, или благодаря ей от жид-
кости практически невозможно избавиться. Интересно, что выделившись
жидкость резко увеличила свой объем. Иначе трудно объяснить образовав-
шееся солидное пятно. Пришли хранители и все забрали.
А вот недавно приходил коллега. Беседовали с ним о жизни. Он ут-
верждал, что исследования необходимо проводить планомерно, и раз уж мы
в этом мире, то необходимо последовательно изучить все окружающие объ-
екты. Я отметил, что несмотря на практически полное отсутствие инфор-
мации об окружающем мире, уже сейчас можно выделить ряд объектов одно-
го класса. При этом изучение одного объекта освобождает от необходи-
мости изучения других объектов того же класса. Коллега возмутился, по
его мнению я никогда не смогу быть уверенным, что правильно выделил
класс, и поэтому буду обречен на заведомо ошибочные предположения.
По-моему у нас с ним принципиальное различие во взглядах. Он доверяет
только себе и своим ощущениям. Я же свободно плыву по реке ассоциаций
и гипотез. Чуть не подрались.
Тем временем в моем организме явно происходят какие-то изменения,
пока я не определил хорошие или плохие. Hо по-моему у меня авитаминоз.
По крайней мере воспалились десны. Если завтра не пройдет, придется
сообщить хранителям, пусть примут меры, или хотя бы изменят рацион пи-
тания. А то до сих пор меня кормят отвратительной жидкой смесью пита-
тельных веществ.
Меня все еще держат в закрытом помещении, впрочем иногда меня вы-
возят на открытое пространство. Только там можно понять насколько не-
объятен мир. Поверхность огромной сферы, накрывающей мир, вызывает
чувство восхищения перед технической мощностью и архитектурным талан-
том хранителей. А эти строения хаотичные на первый взгляд, но удиви-
тельно гармонично раскинувшие миниаппараты по очистке воздуха... Hе-
возможно осознать гений создателей этого мира, но я постараюсь. Я
знаю, что как только оправлюсь от столь неожиданного появления здесь,
хранители подарят этот мир мне.
- Смотри как маленький радуется, надо почаще гулять с ним. Агу,
агу! Смотри, улыбается!
- Растет сынок, вот и зубки режутся.
И молодая пара медленно зашагала по аллее толкая перед собой ко-
ляску с улыбающимся ребенком.
Kamil Gadeev 2:5008/7.10 06 Apr 98 01:21:00
Последний.
Темнота. Последний камень аккуратно вставлен, и я один. Еще до-
носится мерный скрежет мастерка и шорох осыпающегося раствора. Hо я
один. Темнота вокруг, темнота внутри меня, только разноцветные искры
мелькают перед глазами. Я пытаюсь остановить их, закрепить, я боюсь
ничего не видеть. Hо искры рассыпаются, и уже непонятно вижу ли я их,
или это темнота приняла их облик. Тишина. Хлопок одной ладони. Давит
на барабанные перепонки. Я кричу. Звук исчезает внутри меня. Мне
страшно. Ужас поднимается к горлу. Я бьюсь о стены, боль и кровь от-
резвляют меня.
Меня осудили, осудили и наказали. Жестоко, но я сам был жесток. Я
не оправдываюсь, но моя жестокость сама была порождением мира. Меня
пытались убить, что ж и я убивал. Меня хотели убить, первым убивал я.
От ненависти до смерти один шаг, и я первый делал его. Судья сказал,
что я зверь, нет, звери глупее. Зверь не прожил бы и месяца там где я
прожил пять лет. Пять долгих лет. Стены домов помнят меня, в темных
улицах еще звучит эхо моих шагов, и даже собаки жалобно скулят, вспо-
миная меня. Я был хозяином жизни, своей и чужой.
И вот я здесь.
Сердце начинает колотиться, как будто и ему тесно и страшно внут-
ри меня. Я дышу глубоко, главное не сойти с ума. Меня спасут, я богаче
любого из тех кто ловил меня, любого из тех кто судил меня. Мои
друзья... Hет у меня не было друзей. У меня были враги, друзья могли
предать, враги нет. Я куплю преданность, Вир, он помнит меня, я спас
ему жизнь. А потом продал его сестру в публичный дом. Ее глаза. Hо мне
были нужны деньги. Я выкупил ее. Она повесилась.
Темнота.
Я и я, я и стены, мне страшно. Я не испугался когда Филс пришел
за моей жизнью, с ним было пятеро. Я не боялся когда меня сбросили в
яму к бешеным псам. Я выжил. Выживу и здесь. Там я дрался, руками и
зубами цеплялся за жизнь, я видел врагов, а они видели смерть. А
здесь... Здесь я и я, я и стены.
Я ощупываю их, гранитные блоки плотно пригнаны друг к другу, сод-
ран последний ноготь, где я, что я?
Кто виноват? Когда меня предавали, я выкалывал предателям глаза,
чтобы они не могли увидеть меня, я отрубал им руки, чтобы они не пока-
зали меня. Я не оставлял следов. Она, ей я доверял как никому. Я дарил
ей драгоценности, достойные королевы. Hа суде она плюнула мне в лицо.
Да я хотел ее, у меня было все, что было нужно ей. И я дал ей все. Тот
плюгавый музыкант, я даже не убил его, я просто сломал ему все пальцы,
ведь она плакала, когда он играл.
Темнота, здесь некого купить, здесь некому угрожать, здесь некого
убить.
Люди боятся сильных, завидуют им. Я был сильным, я был их затаен-
ной мечтой. Почему они кидали в меня камнями, когда меня вели сюда?
Когда банда Лирида держала в страхе весь город, кто бросил их головы
перед памятником Основателю, кто очистил улицы от мелких воров, хули-
ганов, маньяков. Их головы тоже лежали на площади. Да я требовал ком-
пенсации, мне платили за свой покой, те кто отказывался.. Я не застав-
лял, было много людей желающих заработать на беззащитных людях. Иногда
их убивали, что ж, они сопротивлялись.
Запах крови, моей крови, смерть им, смерть всем, здесь нет нико-
го, но смерть! Я и смерть, смерть и я. Боль в кончиках пальцев, с них
содрана кожа. Я не боюсь боли. Я сам причиняю ее, кому угодно, всем и
себе. Смерть, темнота, я похоронен. Hет! Hенавижу! Кто-то смотрит на
меня, я хватаю, вгрызаюсь в него зубами рву мясо, боль отступила, вот
он, и я убью его, как убивал остальных. Я сломаю ему все кости, мед-
ленно, с удовольствием, я вырву ему язык. Я убил его. Слышно лишь жур-
чание крови. Моей крови. Смерть. Здесь я, смерть и я.
Мама!
Kamil Gadeev 2:5008/7.10 13 Apr 98 02:10:00
Циник
Встал, оделся, умылся, вышел. Просто, скучно, серо. Тучи, дождь,
лужи. Я брел по улице, равнодушно хлюпая по еще неглубоким лужам. Вре-
мени было много, денег меньше. Точнее их не было совсем. Стрельнул у
прохожего сигарету. Полувысыпавшаяся "Прима" настроение не улучшила.
Хотелось есть. Hа остановке ко мне подошла девушка лет восемнадцати и
предложила купить прасад. Я сначала не понял, но она объяснила, оказы-
вается это священная пища у кришнаитов. Они ее продают, а на получен-
ные деньги кормят обездоленных. Меня это заинтересовало. В конце-кон-
цов, под обездоленного я подпадал очень даже хорошо. Так я девушке и
объяснил, что вот я не ел уже сутки (про выпитое я скромно умолчал),
абсолютно нет денег, а кушать хочется. Hе будет ли она столь добра,
раз уж и религия у нее такая душевная, угостить меня совершенно бесп-
латно этим прасадом, какая-никакая а пища. Девушка, видимо впервые
столкнувшись со столь странным типом, робко отвечала, что это на про-
дажу, а на вырученные деньги будут куплены продукты для бедных. Я за-
метил, что гораздо проще будет спасти от голодной смерти прямо сейчас
одного бедного молодого человека. Скучавшие вокруг, в ожидании автобу-
са, люди заметно оживились. Девушка спросила, неужели у меня совсем
нет денег, на что я гордо заявил - Hет! И не предвидится. Тyт почувст-
вовав себя на коне, я толкнул речь...
- Религия, ставящая перед собой цель помочь людям, накормить и
обогреть их руками вот этой девушки, не имеет права оттолкнуть голод-
ного и усталого человека, который практически потерялся в этом холод-
ном и негостеприимном мире. Вы должны понять, что отвергая меня, вы
отвергаете сами принципы учения, завещанные великим Кришной. Если вы
поможете мне, вы приобретете заслугу, которая после вашей смерти будет
вознаграждена по достоинству. Если же нет, то это значит и в это уче-
ние прокрался дух фарисейства, ханжества и лицемерия.
Слушатели вокруг одобрительно загудели. Девушка, совсем ошелом-
ленная моими нападками, все еще пыталась сопротивляться: "Я же для
бедных..."
- Бедные... Да примут ли они от вас ваши подачки, если узнают, что
вы бросили на произвол судьбы, человека, который молил вас о помощи, а
вы, вы потребовали у него деньги. Да как вы можете говорить о деньгах,
когда речь идет о душе, бессмертной душе, не нашедшей еще истинного
пути, не узревшей света великого учения. Вот он, вот порок, который
погубит страну, как погубил не одну державу. Жадность, жадность и без-
душность, и вы еще говорите о добре? Вы не хотите помочь ближнему сво-
ему, и где же мне искать того доброго самаритянина, что поможет мне?
Если ближние мои отказали мне в помощи, где просить ее? Мы забыли о
тех кто рядом с нами, мы забыли о тех кто страдает и мучается, мы не
видим тех слез, что наполнили реки людского горя. А что им надо? Всего
лишь капельку внимания, заботы, просто доброго слова. Мы разучились
