Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Рейтинг@Mail.ru
Rambler's Top100
История - Галина Войнич Весь текст 44.68 Kb

Гарсон

Следующая страница
 1 2 3 4
   ГАЛИНА ВОЙНИЧ
   ГАРСОН
 
   При наложении нескольких явлений в одной и той же системе их  диссим-
метрии складываются.
   Пьер Кюри, год 1894.
 
   1.
   - А между тем, между тем, - сказал Гарсон и,  прищурив  глаз,  сквозь
фужер посмотрел на лампу, - а между тем, вы скроены... -  он  дыхнул  на
стекло и снова поднес фужер к глазам, - отлично как вы скроены. Я наблю-
дал нынче за вами: ум, красота, и верно, талант, гармония... - Он вздох-
нул со сдерживаемым восхищением (притворным). - А ведь вы могли бы, имей
вы претензии, завоевать место среди прочих...
   Руки Гарсона - легкие, услужливые - смахивали со стола то ли  крошки,
то ли соринки и, раз-другой взметнув куполом, оставляли парить над круг-
лым столом шелковую ткань.
   - И очень ловко и кстати вы пошутили сегодня. Я  думаю,  они  оценили
вашу шуточку. Это было славно, скажу я вам. Славно. - Он уже покончил  с
уборкой и придирчивым хозяйским глазом оглядывал комнату и меня в ней. -
Но позвольте мне на правах, - он запнулся, - наблюдателя, дружеского ва-
шего наблюдателя, указать, или нет: сказать, как вы не правы, не  правы,
смешивая и воссоединяя, в то время, как требуется, напротив, разделение,
четкое разделение. Не так ли?
   Я оборвал его и отослал прочь. Очень удобно всегда иметь  возможность
отослать наблюдателя прочь. Четкое разделение... Я не уверен, могу ли  я
требовать от своего сознания четкого разделения всего, что касается мое-
го бытия, на две качественно различные категории: объективно  существую-
щего, то есть существующего без внимания моего и нуждающегося в  моем  к
нему отношении, и субъективного, непосредственно от  меня  зависящего  и
мною созданного. Иногда я пытаюсь требовать  от  ленивой  экономки  пре-
дельно четкого разложения моего сознания по полочкам. Та не  возмущается
и не спорит, она согласно кивает и невозмутимо кидает в одну кучу  гряз-
ные простыни, влажные от потливой, полной мутных сновидений ночи; те са-
мые мутные сновидения-призраки, какими я пугал  себя  в  детстве,  чтобы
полнее ощутить свое бытие, и халат,  послуживший  прототипом  одного  из
них. Бесполезно объяснять ей, что в Доме должен быть порядок, иначе  Дом
быстро придет в негодность. Она делает  вид,  что  согласна  со  мной  и
всерьез занимается разбором бесформенной кучи, которую только что набро-
сала. Большим и указательным пальцем (остальные - выразительным  веером)
вытаскивает она из кучи то одно, то другое и раскладывает, словно сорти-
рует, вокруг себя мелкими кучками, причем соединенным оказывается совер-
шенно между собой несовместимое: к примеру, настороженное  отношение  ко
мне матери моей неве-сты оказывается рядом с самой невестой, хотя совер-
шенно ясно, что между ними не может, не должно возникнуть контакта.
   Можно было бы последовать совету знакомого бухгалтера и прибегнуть  к
помощи психоаналитика, он даже предложил мне на выбор несколько кандида-
тур, снабдив свое предложение любительскими - четыре на шесть - фотокар-
точками для заочного ознакомления, как будто он не  бухгалтер,  а  агент
брачной конторы. Особенно он рекомендовал одного из кандидатов -  узкоп-
лечего, с почти стопроцентным отсутствием волосяного покрова головы,  но
- видимо из чувства  протеста  -  отпустившего  окладистую,  неаккуратно
подстриженную бороду, которую он не соединил с усами, как делают,  чтобы
вокруг рта образовался лохматый ореол, а оставил без поддержки, как чис-
тый символ бороды.
   Мой Гарсон презрительно хмыкнул, разглядывая эту бороду  на  фотогра-
фии. Обычно я не руководствуюсь мнением  Гарсона:  когда  дело  касается
важных вопросов, следует полагаться только на здравый смысл. Но на  этот
раз я согласился с ним. Во-первых, вряд ли отыщется желающий, даже  если
он считает себя психоаналитиком, заниматься классификацией  чужой  жизни
без личной выгоды, уж наверное он найдет возможность использовать в сво-
их целях что-нибудь из того, что  простодушный  пациент  разложит  перед
ним, разрываясь между естественной конфузливостью разоблачаемого и плохо
скрываемым тщеславием - втайне каждый считает, что ему  есть,  чем  уди-
вить. Я остаюсь при том мнении, что человек, не желающий рисковать  тем,
что имеет, не должен доверять себя чужим рукам: кто же мо- жет  гаранти-
ровать их добросовестность? "Все свое ношу с собой" - вот одна  из  фор-
мул, которыми я руководствуюсь в жизни.  Держать  себя  исключительно  в
своих руках, пока они не опустятся. Не может быть, чтобы  чувство  само-
сохранения, заложенное в человеке природой, требовалось ему  только  для
сохранения телесной оболочки.
   Итак, я отказал бухгалтеру в психоанализе, решив про себя еще раз по-
говорить с экономкой. Должно же, наконец, возникнуть в ней чувство  бла-
годарности за то, что я доверяю ей все свое содержимое - все, чем я вла-
дею (или то, что владеет мной).
   Я предложил Гарсону со своей стороны повлиять на экономку, на что тот
по своему обыкновению двусмысленно ухмыльнулся. Я не знаю, что стоит  за
двузначностью его ухмылок, я не знаю, чем он тешит себя в долгие  зимние
вечера, когда ничто не отвлекает нас от взаимного наблюдения. Когда-то я
пробовал проникнуть в его мысли и если не понять,  то  хотя  бы  ознако-
миться (скучающий экскурсант, удовлетворяя свое любопытство, бегло  зна-
комится с экспонатами крае- ведческого  музея),  но  вместо  великодушно
выставленных предо мной витрин я обнаружил абсолютно гладкую, почти зер-
кальную поверхность, в которой, как и следовало ожидать, я увидел  себя.
Мой Гарсон отразил мое внимание, перекинув его на  меня.  Мне  не  нужно
объяснять, что так он защитил себя от нежелательного для него  посторон-
него вторжения, я только подивился тому, как умело он это проделал.
   Гарсон, наверное, красив. Хроническая брезгливость, непременно испор-
тившая бы любые, даже самые правильные черты, ему придает лишь некоторое
своеобразие. Самое замечательное у Гарсона - кадык, костистый и  подвиж-
ный. Мне всегда трудно уловить скользящее его движение, когда Гарсон за-
вязывает мне будничный галстук или субботнюю бабочку. При этом в  голову
мне почему-то лезут скользкие мысли о том, что во время  бритья  Гарсону
приходится быть очень осторожным: уж очень податлив его кадык на прикос-
новение острой бритвы. Впрочем, это пустое, пустое: Гарсон бреется  каж-
дый день и кадык его всегда выглядит гладким и нежным. Иногда я  не  вы-
держиваю и слегка прикасаюсь к кадыку пальцами, чтобы убедиться  в  вер-
ности зрительной информации.
   Гарсоновский кадык при этом испуганно  кидается  прочь,  но  тут  же,
опомнившись, виновато возвращается на место, а  сам  Гарсон  невозмутимо
смотрит мне прямо в глаза.
   Гарсон - лицедей. Он придумывает роли и предлагает их мне для  разыг-
рывания. Я не могу угнаться за его фантазией. Я не умею так  же  быстро,
как он, перевоплощаться из Гамлета в Фауста (амплитуда его  перевоплоще-
ний значительно, значительно шире; я беру лишь наугад, лишь наспех  при-
шедшие на ум роли). Он даже создал теорию  о  необходимости  присутствия
гостя, в которой доказывает, что человек никогда, ни в одну минуту своей
жизни не бывает одинок: всегда рядом с ним присутствует им же  вымышлен-
ный наблюдающий некто. Гарсон убежден, что этот некто, исполняя  обязан-
ности созерцателя, способствует тем самым  навыкам  самоконтроля  -  не-
вольно приходится следить за своими словами  и  поступками,  если  нахо-
дишься под постоянным наблюдением. Кроме того, доказывая полезность при-
сутствия "гостя", Гарсон упоминает еще о возможности  общения  с  ним  -
всегда есть с кем поспорить, похвастать успехами или посетовать на  неу-
дачу. Я не оспариваю эту теорию. Возможно, она имеет под собой почву, но
я предпочитаю, чтобы гость, если  уж  приходится  мириться  с  его  при-
сутствием, вел себя сообразно положению гостя, не навязывая мне себя.
   Но Бог с ним, с Гарсоном, в конце концов, он - лишь малая толика того
сокровища, каким я вижу себя. Конечно, я мог бы примкнуть к  сторонникам
учения взаимозаменяемости индивидуумов, сводящим на нет  личную  бесцен-
ность. Многие, слишком многие, обладающие несравненно более ценным,  не-
жели я, внутренним содержанием, пали жертвами этого учения. То, что дос-
тупно одному, утверждают они, может быть доступно всем вместе и  каждому
в отдельности, словно речь идет о штанах и платьях, которые можно  наде-
вать по очереди.
   Оказывается, единоличное пользование личным сокровищем не только амо-
рально, но и подсудно, так как вызывает к жизни такие негативные качест-
ва, как жадность, зависть и, как следствие, страх потерять или не успеть
приобрести. Все эти отвратительные качества будто бы ослабляют общество,
делают его бесконтрольным и неуправляемым и отвлекают его от  общезначи-
мых задач.
   Коллективной психике ненавистно всякое индивидуальное развитие,  если
только оно не служит  целям  коллектива.  В  идеале  общество  оказалось
представленным в виде союза  равнозначных  индивидуумов,  единым  строем
идущих к намеченной этим же обществом цели.
   Неординарные, нестандартные, обладающие и обладанием  этим  уязвимые,
не укладывающиеся в рамки строя, строем построились, и  находились  даже
ликующие, искренне гордые принадлежностью к общему, а кому-кому, как  не
им, было знать, до чего же тяжело нести по жизни нестандартность,  сколь
неудобно и угловато сокровище, от которого они, несущие, может  быть,  и
сами с радостью отреклись бы, если бы знали, как это сделать:
   неординарность, однажды данная, не может исчезнуть сама или  по  воле
ее обладателя; ее, как крест, при-ходится нести, даже  если  крест  этот
кажется слишком тяжел. Хотя мне и приходилось слышать версию о том,  что
наличие креста сопровождается в обязательном порядке  неким  количеством
сил, необходимых для его несения, что кто-то свыше следит за тем,  чтобы
всякая ноша оказалась по силам... Но это спорно, спорно...
   Гарсон скептически относится к моей позиции, он считает, что  следует
идти за большинством, даже если уверен в его неправоте, потому  что  об-
щепринятые взгляды не дают прорастать семенам раздора. Он  считает,  что
общественное спокойствие куда важнее самой что ни на есть гениальной ин-
дивидуальной идеи и что если расчленить коллективную массу на  отдельные
особи, то окажется, что всякая особь, соблюдая  правила  игры,  остается
между тем самодостаточной. Он даже уверяет меня, что  личность,  скрытая
под покровом коллектива, имеет больше шансов на выживание,  нежели  лич-
ность одинокая и тем самым открытая для нападений; и если личность  име-
ет, что сохранить в себе, то это значительно проще сделать,  прикрываясь
общественными идеями; и что я, претендующий на звание  личности,  должен
быть благодарен создателям учения, дающего мне надежный способ для выжи-
вания. Я пробовал возразить ему, что одиночество - естественное свойство
личности, что при утрате одиночества личность автоматически переходит  в
состояние коллективности и тем самым себя - как личность - уничтожает. И
уж с чем я совсем не могу согласиться, так это с необходимостью  общест-
венного пользования мною. Чтобы не слишком сильно ранить самолюбие  Гар-
сона, я признал, что, возможно, в его рассуждениях есть толика  здравого
смысла, но все-таки я горд тем, что мой голос не  прозвучал  в  ликующем
хоре, что я не доверил себя общественным оценщикам и не примкнул к  при-
меряющим чужие одежды из чувства брезгливости к чужому.
   Конечно, надо признать, что я нахожусь в более выгодном, нежели  дру-
гие, положении: у меня есть Дом. Возможно, что именно этот  факт  сыграл
решающую роль в выборе мною позиции по отношению к учению. Возможно,  не
имей я такого надежного убежища как мой Дом, я не сумел бы противопоста-
вить себя остальным, и теперь не имел бы повода для тщеславного  пренеб-
режения. Если мой Дом несовместим с миром, в котором я вынужден жить, то
я перенесу этот мир в мой Дом и буду жить в нем.
   "Твой Дом - твоя крепость", - говаривала тетушка, родная сестра  моей
Следующая страница
 1 2 3 4
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама