Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Roman legionnaire vs Knight Artorias
Ghost-Skeleton in DSR
Expedition SCP-432-4
Expedition SCP-432-3 DATA EXPUNGED

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Образование - Владимирский Б. Весь текст 490.89 Kb

Камни: тайны и таинства

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3  4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 42
становятся амулетами, талисманами. Развитие глиптики  усиливает  суеверия,
ибо на камнях начинают вырезать различные надписи, своеобразные заклинания
и обращения владельцев к могущественным богам. Появляются амулеты-молитвы,
амулеты-просьбы. Все,  о  чем  может  человек  умолять  всемогущих  богов,
находит отражение в каменных вставках в перстни, браслеты,  броши  и  иные
украшения.
     Определенную роль играло и то, на каком пальце  и  какой  руки  носил
кольцо-амулет его счастливый обладатель. У  древних  римлян  каждый  палец
имел название, в зависимости от  отведенной  ему  роли:  Милес,  Меркатор,
Стультус, Мартиус и Аматор. Перстень носили на  соответствующем  пальце  с
учетом социального положения или профессии владельца. Так, военные  носили
перстень на большом пальце, торговцы - на указательном,  ремесленники  -на
среднем, женатые - на безымянном,  влюбленные  -  на  мизинце.  Кольцо  на
безымянном пальце (Мартиусе) охраняло покой  и  счастье  семьи,  поскольку
утверждалось, что нерв пальца левой руки идет прямо к  сердцу.  Говорилось
также, что этот палец - символ любви и чести. Со временем кольца и перстни
стали носить и на правой руке, да  и  точная  ориентировка  на  конкретный
палец потеряла свое значение.
     Зато появилась новая мода, подогретая, с одной стороны,  ювелирами  и
торговцами, с другой - растущим интересом к оккультным  наукам.  Мода  эта
определяла не только качественный, но  и  количественный  аспект:  сколько
следует носить перстней и колец -одно, два, пять?  Какие  камни  с  какими
соотносятся, а какие нет? Проблемы, прямо скажем, надуманные,  однако  они
существовали.
     Поклонники  оккультизма,  хиромантии,  астрологии  и  иных  столь  же
туманных наук убеждены, что четные сочетания  -  это  символ  постоянства,
покоя, статики, а нечетные - это изменение,  движение,  динамизм.  Значит,
следует носить 1, 3, 5, 7,  9  и  т.  д.  колец.  И,  конечно  же,  готова
мотивация. Одно кольцо - это персонифицированный  атрибут.  Символ  одного
акта -инициация или женитьба, цеховая принадлежность или родовой  признак.
Три - это для гарантии преимущественного воздействия (а вдруг камни в двух
перстнях заряжены противоположно), кроме того три богини судьбы  мойры  (в
римской мифологии парки) - олицетворение неотвратимого рока.  Пять  -  это
пентограмма, излюбленный чертеж оккультистов (либо  обозначение  стихий  -
вода, земля, огонь, ветер, пространство) или, как любят объяснять нынешние
астрологи,  составные  части  мироздания:  материя,  время,  пространство,
энергия, информация, пять чувств - слух, осязание, зрение, вкус, обоняние,
или по мнению китайцев пять главных добродетелей: милосердие,  скромность,
отвага, справедливость и мудрость. Семь  -  для  поклонников  планетарного
космизма (напомним, что телескоп появился много  позже  и  потому  видимых
невооруженным глазом планет было семь) - Солнце, Луна,  Меркурий,  Венера,
Марс, Юпитер, Сатурн. Увязывали число  семь  и  с  цветами  спектра,  и  с
основными     человеческими     добродетелями     -     вера,     надежда,
благотворительность,  воздержание,  сила,  справедливость  и  благоразумие
(выбор  указанных  добродетелей  сделан  не  автором,   а   средневековыми
блюстителями  морали  и  нравственности),  семь  и  число  звезд   Большой
Медведицы и число  звезд  почитаемого  греками  созвездия  Плеяды  -  семь
дочерей  Атланта,  превращенных  богами  в  звезды.  Девять  -  это   срок
созревания человека в чреве матери, это девять муз-богинь поэзии, искусств
и наук. Девять - это известное на сегодня число планет Солнечной  системы.
После  открытия  Урана,  Нептуна  и  Плутона  их  зачли  в  общий  список,
справедливо вычеркнув Солнце (все-таки звезда). Список  нечетностей  можно
продолжать. Одиннадцать - все то же плюс  Солнце  и  Земля.  Тринадцать  -
знаки Зодиа
     ка, включая созвездие Змееносца.
     Справедливости  ради  следует   сказать,   что   индийская   культура
предпочитает  спокойную,   размеренную   ритмику   существования.   Потому
индийские рекомендации идут по четному ряду. Два  -  представители  высших
индийских каст (брахманы, кшатрии и вайшьи)  считались  рожденными  дважды
(второй раз - во время обряда инициации); два начала - мужское и  женское:
два немигающих глаза - отличительная черта индийских  небожителей.  Четыре
-четыре великих Будды, предшествовавших Шакья-муни; четыре стороны  света.
Шесть - сын Шивы был вскормлен шестью звездами созвездия Плеяды  и  потому
считался шестиликим. Восемь - индийцы насчитывали  восемь  так  называемых
обликов чувства .
     Впрочем,  довольно.  Любому  числу  можно  без  особых  усилий  найти
более-менее внятное  объяснение.  На  этом,  собственно,  и  держится  вся
оккультная математика.
     Теперь о сосуществующих и антагонистических камнях.  Автору  подобная
постановка вопроса представляется лежащей  в  сугубо  эстетической  сфере.
Другое дело, если речь идет о металлической основе перстня.  Одновременное
ношение золотых и серебряных или мельхиоровых и медных  и  еще  каких-либо
разнометаллических  перстней  приводит  к  эффекту   пусть   слабого,   но
электролиза. А это у людей нервных, чувствительных  и  болезненных  должно
вызывать неприятные ощущения, вплоть до экзем и воспалений.  Так  у  одной
женщины, много лет носившей серебряные сережки и  затем  сменившей  их  на
золотые,  мочки  ушей  начали  гноиться  -  электролитический  эффект   от
взаимодействия золота и микрочастиц серебра, вросших в кожу.
     Что же касается серег, то, оказывается, для наших предков серьги были
не только экстравагантным способом обратить на себя внимание, но  и  неким
охранным амулетом. Однако почему их носят именно  в  ушах?  Прежде  всего,
казалось бы, потому, что мочка уха  менее  иных  органов  раздражается  от
механического воздействия. (Как, впрочем, и передняя часть носового хряща,
в которую продевают украшения некоторые африканские и азиатские  модницы).
Но английские хронисты1 говорят, что серьги (и  именно  в  ушах)  улучшают
зрение. Кстати, это  же  утверждает  и  традиционная  тибетская  медицина.
Именно на мочке уха находится предназначенная для лечения  иглоукалыванием
точка остроты зрения. В тех же хрониках упоминается еще  одно  талисманное
назначение сережек: они-де  спасают  во  время  кораблекрушения,  не  дают
утонуть. Отсюда естественное пристрастие пиратов  к  длинным  и  массивным
серьгам. А  крепеж  камня  в  сережке  -  прекрасный  способ  демонстрации
богатства, благосостояния, вкуса.
     Иногда обычай носить серьги был своеобразным  бытовым  или  племенным
шифром. У цыган, например, серьгу должен был  носить  мальчик,  родившийся
после смерти предыдущего ребенка.  У  некоторых  народов  Предкавказья,  в
частности,  у  казаков  ношение  серьги   мужчиной   означало,   что   это
единственный ребенок в  семье.  Казаческая  традиция  строго  предписывала
командирам и есаулам особо ревностно беречь продолжателей своих родов.
     Моду  на  ношение  мужчинами  серег  в  новейшие  времена   возродили
наркоманы. Украшение  в  левом  ухе  говорило  о  том,  что  его  владелец
нуждается в наркотике. А серьга  в  правом  указывала  на  гомосексуальные
наклонности.  Правда,  сейчас,  кодирование   специфических   наклонностей
потеряло всякий смысл, ибо любители украшений носят  подчас  по  нескольку
серег  в  каждом  ухе.  Точно  также,  уже  ничего  не  говорят  и  камни,
вставленные в серьги...
     Впрочем, оставим в покое зыбкие извивы моды  и  вернемся  к  каменной
теме.
     Обладание камнем становится мерилом общественного положения  человека
и его состоятельности. Римский поэт Манилий  восклицает:  Коль  не  усыпан
камнями - слыть не надейся богатым! Собирание  перстней  и  резных  камней
становится подлинной страстью аристократов Древнего Рима.  Возникают  даже
специальные коллекции - дактилиотеки  (от  греческого  слова  дактилиос  -
перстень). Они - показатель престижности и социального  статуса.  Крупными
дактилиотеками обладали Юлий Цезарь, Митридат Евпатор  (понтийский  царь),
римский аристократ Скавр (пасынок диктатора Суллы), а в позднейшие времена
- Карл Великий, флорентийские меценаты Медичи, римские папы, цари, короли,
императоры и прочие владыки европейских стран.
     Большой любитель и знаток  каменного  антиквариата  Александр  Куприн
считал: Этому искусству уже много тысяч лет, и началось оно чуть ли  не  с
того древнего времени, когда человек с четверенек  стал  на  две  ноги.  С
самого каменного периода... Ученые люди, нарушая загробную волю мертвецов,
выкапывают из-под праха веков  изумительные  каменные  доски,  на  которых
артисты тех  времен  вырезали  охоты,  пиры  и  войны  величайших  владык,
придавая событиям непонятную нам теперь  красоту  и  условную  верность...
Древняя Греция, воистину золотой век человечества, какой-то  божественный,
радостный расцвет красоты и искусств: зодчества, ваяния, живописи,  танца,
любви и жизни.  Вот  когда  искусство  резьбы  по  камню  достигло  своего
кульминационного пункта .
     Цитата из Куприна привела нас к разговору о  резных  камнях,  которые
вообще можно считать неразменным наследием человечества. Резной  камень  с
выпуклым или углубленным изображением  называется  гемма.  Выпуклую  гемму
именуют  камея,  углубленную  -  интальо,  или   инталия.   Камеи   обычно
использовали как украшения - броши,  кулоны,  вставки  в  перстни,  пояса,
гребни и т. д. Инталии преимущественно вставляли в печати. Вот  что  пишет
об этом Библейская энциклопедия: Печать у евреев обыкновенно употреблялась
для удостоверения общественных и частных бумаг. Если нужно было запечатать
дверь или ящик, то оные сначала  обвязывались  вервию,  посредине  которой
полагалась сырая глина или воск, и затем она уже  запечатывалась  печатью.
Часто  вместо  печати  употреблялось  кольцо  или  перстень  с  какой-либо
надписью. Передача перстня с царской руки считалась высочайшею почестью  в
восточных странах. Вероятно, что  при  запечатывании  гроба  Спасителя  на
камень, приваленный к гробу, была наложена мягкая глина или воск  и  затем
уже на него была положена печать, так что легко можно было  сразу  открыть
всякое покушение сломать ее. По свидетельству  новейших  путешественников,
печати к письмам, употребляемые в настоящее время на Востоке, делаются  из
агата, с именем или титулом от правителя, или каким-либо вырезанным стихом
из Корана. Печать обыкновенно укреплялась в перстне и  носилась  на  руке.
Иезавель воспользовалась печатью Ахава для запечатывания  писем.  Затем  о
печатях упоминают пророки Исайя, Иеремия, Даниил, Иезекиил, Аггей и другие
.
     Рост собственности и  усложнение  делопроизводства  вызывают  всплеск
камнерезного  творчества.  Ювелиры  в   изобилии   изготавливают   печати,
цилиндры, геммы. Появление большого числа  таких  атрибутов,  естественно,
пробуждает интерес к ним у собирателей.
     Неплохие коллекции постепенно  образуются  у  меценатов,  художников,
архитекторов. Эти коллекции уже более-менее доступны для обозрения. Они  -
своеобразная пропаганда  цветного  и  резного  камня.  Такая  дактилиотека
принадлежала, например, известному  фламандскому  художнику  Питеру  Паулю
Рубенсу. В его антверпенском доме было выставлено множество  гемм,  камей,
инталий,   среди   которых   ценнейшие   экземпляры   древнегреческого   и
древнеримского искусства.
     Большой  интерес  в  Западной  Европе  вызывали  изделия  из  оникса,
сардоникса, сердолика, агата и горного хрусталя, которые  явно  копировали
античные образцы. Взлелеянная эпохой Возрождения, мода на  античные  геммы
становилась массовой, проникающей во все слои общества. Бенвенуто  Челлини
в своей Автобиографии вспоминает  ломбардских  крестьян,  нанимавшихся  на
окопку виноградников в окрестностях Рима: Копая землю, они всегда находили
старинные монеты, агаты, празеры, сердолики, камеи... Мне попался  в  руки
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3  4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 42
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (12)

Реклама