кольцо.
Однако само обладание кольцом было для Пушкина символичным. И слава
сердоликовой гемме, которая вдохновила поэта на такие шедевры, как Храни
меня, мой талисман, Сожженное письмо, Талисман .
Скитания пушкинского перстня после смерти поэта послужили объектом
длительного изучения литературоведов. В результате интенсивных поисков
родилась интересная, красивая, романтическая легенда. На смертном одре
Пушкин якобы завещает свой талисман поэту В. А. Жуковскому, с тем, чтобы
тот как последователь и продолжатель лучших традиций русской литературы
передал перстень следующему лидеру российской словесности. Так перстень
оказался у И. С. Тургенева, который, в свою очередь, должен был его отдать
Л. Н. Толстому, ну а тот... Все это только легенда, а точнее, -
полуправда. Некоторые, склонные к мистике, философы говорят: Что ж, после
Толстого Россия оскудела талантами. Может, поэтому и талисман исчез?!.
Мысль забавная, особенно если вспомнить, что перстень к графу так и не
попал...
Вряд ли есть смысл вникать в литературно-мистическую сентенцию
относительно интеллектуального оскудения России после 17 года. Конечно,
были и гражданская война, и массовая эмиграция, и ГУЛАГ. Но ведь были
Бунин (лауреат Нобелевской премии) и Платонов, и Булгаков, и Пастернак
(тоже Нобелевский лауреат), и Бродский (вновь Нобелевская премия)...
В самом деле, зная романтическую историю перстня, нельзя допустить,
чтобы А. С. Пушкин мог завещать его кому-либо, кроме, разве что, жены
декабриста. Далее - Василий Андреевич Жуковский был гораздо старше Пушкина
и уж никак не мог быть его последователем. Достоверно известно, что
Александр Сергеевич всю жизнь не расставался со своим перстнем. Был он при
нем и во время роковой дуэли. И даже смерть не разлучила их. Перстень был
снят с тела поэта по согласию Наталии Николаевны. Затем талисман долго
находился в семье Жуковского, пока сын поэта, высоко чтивший писательский
дар Ивана Сергеевича Тургенева, не передал перстень ему. Именно передал,
так как впоследствии, когда после смерти Тургенева Полина Виардо не
спешила расстаться с вещами Ивана Сергеевича, сын Жуковского пытался чуть
ли не через суд вернуть перстень в Россию.
А легенда о предназначенности перстня-талисмана странствовать по
перстам литературных столпов порождена заметкой В. Б. Пассека в газете
Новое время 8 марта 1887 года. В ней В.Б.Пассек приводил слова
И.С.Тургенева: Я очень горжусь обладанием пушкинского перстня и придаю
ему, так же, как и Пушкин, большое значение. После моей смерти я бы желал,
чтобы этот перстень был передан графу Льву Николаевичу Толстому как
высшему представителю русской современной литературы, с тем, чтобы, когда
настанет и его час, граф Толстой передал бы мой перстень, по своему
выбору, достойнейшему последователю пушкинских традиций между новейшими
писателями. Вот так и родилась эта легенда. Перстень, как известно,
все-таки вернулся в Россию. А затем - сгинул. Он был украден 23 марта 1917
года. И теперь лишь сафьяновый футляр, слепки на сургуче и воске да
отпечатки на рукописях напоминают о сложной судьбе пушкинского талисмана.
В парке Царско-сельского лицея есть скульптура: на постаменте
-ажурная скамья с сидящим на ней поэтом. Экскурсоводы рассказывают: при
посещении парка в 20-е годы Сергей Есенин, взобравшись на постамент,
уселся рядом с Пушкиным и, приобняв чугунное изваяние своего кумира,
просидел так довольно долго. А вот воспоминания о Есенине С.Д.Фомина
(Плеск голубого ливня): ...В начале 1925 г. в Доме Герцена по приглашению
кружка Перевал Есенин выступал со своими новыми произведениями. Прочитал
он цикл стихов из Персидских мотивов, поэму Анна Снегина. У Есенина на
левой руке по-пушкински на большом пальце блестел сердоликовый перстень. В
голосе звучала грусть...
Замечательный художник Нико Пиросманишвили был обладателем
редкостного светло-розового камня, найденного, судя по всему, на пляже в
Кобулети. Этим сердоликом Нико прикрывал огонь в своей трубке, чтобы
улучшить тягу, (так сказать, огонь на огонь). Пиросмани вообще любил
красный, карминный, алый, розовый...
У всемирно известного кинорежиссера Сергея Параджанова (обладателя
Оскара) было несколько сердоликовых перстней. Один сделал его киевский
приятель, скульптор и ювелир Николай Рапай, другие - сам Сергей Иосифович.
Вдохновенное пристрастие Параджанова к разным оттенкам красного можно
проследить от фильма Тени забытых предков до ленты Цвет граната.
Параджанов безоговорочно верил в мистику красного камня, красного плода,
красного цвета. Для него слово красный существовало только в понимании
-прекрасный.
Месторождения сердолика щедро разбросаны по планете. Это, как
правило, россыпи, речные косы, океанические и морские пляжи. Сердолик
попадается обычно в компании со своими халцедоновыми братьями - агатом,
сардониксом, изредка с аметистом. Наиболее известными являются бразильские
и уругвайские месторождения, есть сердолик в Казахстане, на Урале,
Чукотке, Камчатке, в Украине.
Широко распространены и практически нетронуты громадные агатовые и
сердоликовые россыпи в Забайкалье, Якутии, на Колыме, т.е. в местах
излюбленного размещения исправительных учреждений ГУЛАГА. Это привело к
появлению новой, прямо скажем, жутковатой, моды.
Хирург А. Б. Хаес, много лет практиковавший в Колымском крае, был
удивлен и напуган, увидев однажды в палате больного со странной каплей
крови в руке. Оказалось - это не кровь, а сердолик, вставленный в колечко
из расплющенной колючей проволоки. Так сказать, память... Позже больной
рассказал, что уголовники, те больше татуировками увлекались, ну а враги
народа - вот такие кровавые перстеньки себе делали. Благо крови - живой и
каменной - там хватало...
Нашим соотечественникам известен, в основном, индийский сердолик.
Совсем недавно, еще десять - двадцать лет назад, к нам большими партиями
поступали индийские бусы. Из нефрита, тигрового глаза, мохового агата, но
чаще всего из сердолика. Ожерелья состояли из 33 бусин, число бусин -
традиционно.
Тридцать три - это нормативное число богов ведийской мифологии.
Поэтому индийцев понять можно. А вот потребитель - жители христианской
Европы расшифровывают эту цифру в своем ключе. Тридцать три - это
количество земных лет Иисуса Христа. И поэтому индийские ожерелья
используются иногда христианами как четки.
Популярность красного камня можно проследить не только от подвесок
Клеопатры или археологических бусин до перстней наших дней. Вся литература
о камнях, медицине, оккультных и магических свойствах полна панегириков в
честь сердолика. Плиний, Теофраст, Тавернье, различные магии, лечебники,
толкователи снов - все наперебой рассказывают о волшебных свойствах этого
жаркого камня. Чтобы не повторять неизбежных ошибок эстафетного
цитирования, приведем слова лишь одного, зато самого дотошного,
пропагандиста сердоликового чародейства - персидского автора XIV века
Хамдуллы Казвинского (в иной транскрипции Закарии Казвини). Сердолик
употребляется в медицине в различных видах: в микстурах, в порошке и в
натуральном виде. Даваемый внутрь с яблочным щербетом он укрепляет сердце;
взятый отдельно и в лекарственных специях он останавливает кровотечение,
особенно при месячных очищениях, остановить которыя кроме сердолика
недействительно никакое средство. Употребляемый при насюрмливании глаз
сердолик укрепляет зрение. В зубных средствах, взятый отдельно или в
соединении с жемчугом, сердолик укрепляет шатающиеся зубы, прекращает из
десен кровотечение и сообщает вообще зубам блеск и чистоту, очищая их от
винного камня и желтизны. Кроме того, сердолик уничтожает дурной запах из
рта. Носимый в подвешенном виде (т. е. как ожерелье, четки, печать на
шнурке или как бусы) сердолик успокаивает сильный гнев: ношение сердолика
цвета воды, в которой мыто мясо, прекращает кровотечение из каждого члена
тела, особенно при продолжительных менструациях. Сердолик, носимый в
перстнях, уничтожает сердцебиение, а в сражении сообщает ужас врагу
(кажется, подобное поверье свойственно и туркмениям Закаспия: сердолик у
них вообще считается любимейшим и самым распространенным украшением для
ножей, перстней и разных принадлежностей женского туалета). Он
способствует послушному отклику другого человека на те или иные призывы
своего обладателя и успокаивает боль в груди. Говорят, что если сердолик
растереть с мускусом, камфорою и оливковым маслом и, умастив э
тим составом лицо и волосы, пойти к владетельным особам и к ученым,
то они окажут почесть и уважение этому человеку, и последний чрез это
вообще бывает приятен всем людям.
Сердолик, как правило, находят в глухих углах. Его недоступность
-дополнительный стимул к поиску.
Сложны, но бесконечно прекрасны пути к красным камням. Приходится
сплавляться по извилистым полярным рекам или тащить на себе воду и топливо
завораживающе-бескрайними равнинами Казахстана. Но интереснее всего поиск
в горах.
Однажды мы были в ущелье Гяур-бах с покойным ныне Владимиром
Андреевичем Супрычевым, перу которого принадлежат десятки статей и
несколько страстных, ярких, великолепных книг о самоцветном камне. Он
вывел меня к прекрасной сердоликовой жиле. Я бегал вдоль нее и восторженно
орал: Шикарный товар! И вот пока я лицезрел это сердоликовое чудо,
Супрычев ушел. Он не разговаривал со мной почти год, не отвечал на письма,
не хотел подходить к телефону. Когда же я, наконец, уговорил его хотя бы
объяснить, он сказал со вздохом: Ну как же так можно о таком камне -
товар?! Супрычев, безусловно, прав. И сейчас я еще раз прошу прощения за
дурное слово. Пусть хоть эти строки немного реабилитируют меня и послужат
малой искрой в том огне восхищения, который не угасает возле вечных
камней.
Да, тем творение прекрасней,
Чем взятый нами матерьял
Нам не подвластней:
Стих, мрамор, сердолик, металл.
Теофиль Готье (Перевод В. Брюсова)
Памяти Владимира Николаевича Дава
СКВОЗЬ МИРАЖИ СУЕВЕРИСТИКИ
Предрассудок! Он - обломок
Древней правды: храм упал,
А руин его потомок
Языка не разгадал...
Евгений Баратынский
Я поклоняюсь вам, кристаллы,
Морские звезды и цветы,
Растенья, раковины, скалы
(Окаменевшие мечты
Безмолвно грезящей природы)...
Максимилиан Волошин
К сожалению, ни в одном учебном или научно-исследовательском
институте нет кафедры или хотя бы лаборатории суеверистики. И в научных
справочниках не встречается название этой науки. Ее как бы нет. Однако...
Несколько лет назад замечательный популяризатор цветного камня, известный
геолог В. Н. Дав создал, если не саму науку, то, по крайней мере, предтечу
строго научного изучения суеверий, связанных с камнями. Человек
неистощимой жизнерадостности, блистательного остроумия и проницательного
ума, он обратился к телезрителям: ...Объект изучения - суеверия и поверья,
связанные с камнями. Если есть объект изучения, должна существовать и
соответствующая наука. Нет такой науки? Ничего страшного. Мы с вами можем
ее тут же, на скорую руку, организовать. Выбрать хорошее название для
новой науки - большое дело. Предрассудковедение? Несколько старомодно и
тяжеловесно. Хорошо бы онику в название включить, все самоновейшие науки
на нее кончаются. Магоника? Нет, не находка. Вот суеверистика, пожалуй,
