Когда же тот остановился и принялся бесшумно парить поблизости, мистер С.
понял, что это какой-то необычный объект, и взобрался на высокое дерево,
чтобы понаблюдать за ним с более выгодной позиции. Огонь облетел вокруг
дерева. Мистер С. увидел вспышку, и что-то темное упало на землю. Затем
мистер С. заметил фигуру, продирающуюся внизу через заросли, и еще одну,
шедшую с другой стороны. Они подошли к дереву и посмотрели на него. По
оценке свидетеля, ростом они были несколько более полутора метров и одеты в
серебристые комбинезоны, укрывавшие их с головой. Потом появилось третье
существо. Своим поведением оно напоминало скорее робота, чем животное или
человека. Оно казалось темнее других и имело два красновато-оранжевых
"глаза". Вместо рта у него было похожее на прорезь отверстие, которое
открывалось, как дверца духовки.
Пока мистер С. не потерял сознания, он наблюдал, как странные существа
пытались разными способами стащить его с дерева. Обороняясь, он бросал в них
горящие клочки бумаги, а потом и одежды; это пугало атакующих и удерживало
их на расстоянии. Против него они использовали довольно курьезное оружие.
Если верить сообщению, существо, похожее на робота, опустило свою "нижнюю
челюсть", засунуло "руку" внутрь открывшейся прямоугольной полости и
выбросило струю дыма в сторону мистера С. Дым струился, словно густой туман,
и, когда достиг мистера С., тот потерял сознание. Эффект воздействия, по
словам жертвы, был таким, будто его неожиданно лишили кислорода.
В эту историю трудно поверить: неужели существа оказались не в состоянии
забраться на дерево? Если они располагали летающей тарелкой, то почему не
подлетели прямо к убежищу мистера С.? Но не менее трудно доказать, что это
был всего лишь страшный сон. Ведь когда наутро мистер С. очнулся внизу,
привязанный ремнем к дереву, вокруг него валялись все те предметы, которые
он, защищаясь, бросал в незнакомцев. Кроме того, имеется описание странного,
сильнодействующего газа, сыгравшего важную роль как в этой истории, так и в
происшествиях, связанных со Джеком Пятки-на-пружинах, в случае с Йоханнисом
и в случае с Сонни Дисвергерсом, имевшем место в августе 1952 года.
Согласно сообщению капитана Руппельта о его расследованиях во Флориде,
командир отряда бойскаутов Дисвергерс отправился в лес посмотреть вблизи на
какой-то странный свет и столкнулся со страшным существом, которое смотрело
на него с башенки диковинной летающей машины. Никогда ничего похожего он не
видел.
Он встал как вкопанный и вдруг заметил маленький огненно-красный шарик,
плывший к нему по воздуху. Опустившись вниз, шарик превратился в краевое
облачко. Сонни бросил фонарь к нож и закрыл лицо руками. Туман окутал его, и
он потерял сознание.
Это сообщение подтверждается докладной запиской, подготовленной Руппельтом
12 сентября 1952 года после возвращения из западного Палм-Бича. Капитан
Руппельт и лейтенант P.M. Олссон приступили к расследованию события утром 9
сентября.
Чтобы установить, последовали ли за этим происшествием еще какие-нибудь
события, проигнорированные двумя офицерами Службы технической разведки ВВС,
было проведено совещание с капитаном Корни. Капитан сказал, что, насколько
он знает, больше ничего примечательного не произошло. Его спросили,
соответствует ли действительности заявление мистера Дисвергерса о якобы
имевшем место анонимном телефонном звонке и прозвучавшей в его адрес угрозе.
Капитан подтвердил, что примерно две недели назад Дисвергерс сообщил, будто
неизвестные лица звонили ему на работу и угрожали. По словам Дисвергерса,
ему, среди прочего, велели держать язык за зубами и забыть эту историю, в
противном случае он сильно пожалеет об этом.
Однако последнему не придали большого значения, и капитан Руппельт продолжил
расследование, опрашивая людей, знавших руководителя бойскаутов, и особенно
самих скаутов, которые были с ним в машине в тот момент, когда он решил
пойти в лес посмотреть, что там происходит.
Дав указание скаутам искать подмогу, если он не вернется через десять минут,
командир отправился в лес. Ребята утверждали, что видели, как мелькал луч
его фонаря. С этого момента их рассказы немного отличаются друг от друга.
Один мальчик показал, что не заметил первой вспышки, заинтриговавшей
Дисвергерса, однако вскоре после того, как тот ушел, подумал о летающих
тарелках и вернулся в машину. Глядя в окно, он вдруг увидел белый светящийся
полукруг диаметром менее десяти сантиметров (так!), опускавшийся за деревья
под углом сорок пять градусов. Другие бойскауты этого не видели. Затем он
сказал, что, наблюдая за шедшим по лесу Дисвергерсом, он вдруг заметил на
поляне вереницу огней... Как только появились красные огни, он увидел, что
Сонни "оцепенел" и упал.
По словам двух других ребят, оба они видели Дисвергерса, шедшего по лесу, и
луч фонаря, блуждавший среди деревьев; затем на несколько секунд их командир
пропал, по крайней мере пропал свет. В следующий момент они заметили череду
красных огней. Это напоминало осветительные ракеты. В движении огней не было
определенной системы: одни летели вверх, другие - вниз, третьи непрерывно
фонтанировали во все стороны. Только таких, разлетавшихся во все стороны
огней, было штук шесть-восемь. Тогда ребята побежали вниз по дороге за
помощью.
Итак, мы получили подтверждение реальности красных огней. И хотя свидетели
находились довольно далеко и не могли ощутить их воздействия, все же важно
отметить, что огни "непрерывно фонтанировали" уже после того, как командир
отряда (согласно его собственному рассказу о происшествии) потерял сознание.
В этой связи интересно вспомнить слова об эльфах, написанные более столетия
назад Леру де Линчи в его "Книге легенд":
Когда смертные осмеливаются приближаться к ним, они открывают рот, и из него
вырывается поток яда, который убивает неосторожного.
7 октября 1954 года г-н Маргейон увидел объект, приземлившийся на поле в
Монтё, Франция. По форме он напоминал полусферу диаметром метра два с
половиной. Свидетель начал задыхаться и в течение всего наблюдения
чувствовал себя парализованным. Неожиданно возникающее ощущение нехватки
воздуха, отмеченное и в Сиско-Гроув, часто упоминается очевидцами посадок.
Мне представилась возможность самому проверить это во время
исследовательской поездки в Бразилию летом 1988 года. Среди полусотни
свидетелей, рассказывавших мне о близких контактах, многие упоминали о ярком
луче, сопровождаемом удушающим газом.
9 октября 1954 года в Лаву, департамент Виенна, Франция, местный фермер ехал
на велосипеде и вдруг остановился, увидев человека, одетого в нечто вроде
"водолазного костюма", направлявшего на него двойной луч света. Незнакомец,
у которого, по-видимому, были "ботинки без каблуков", удивительно искристые
глаза и волосатая грудь, держал перед собой две "фары", одну над другой.
Спустя девять дней опять же во Франции, в Фонтене-Торси, супружеская пара
сообщила, будто они видели в небе красный сигарообразный объект. Внезапно он
спикировал на них, оставив за собой красноватый след, и приземлился в
зарослях. Взобравшись на холм, они столкнулись с нескладным человекоподобным
существом в шлеме ростом не более метра. Глаза его горели оранжевым светом.
Один из свидетелей потерял сознание. Четверо людей из другого места видели
объект в полете. Третья независимая группа свидетелей из города
Сансон-ла-Потери видела аппарат, улетавший на запад с громадной скоростью и
ярко освещавший местность на два-три километра вокруг.
Следующие строчки Роберта Херрика, взятые из "Ноктюрна для Джулии",
адресованы тем, кто будет расследовать подобные случаи:
Ее глаза, два светлячка, отданы тебе,\\ Падающие звезды благоприятствуют
тебе;\\ И эльфы тоже,\\ Чьи маленькие горящие глазки\\ Похожи на вспышку
пламени, помогут тебе.\\
Обитатели НЛО, похожие на древних эльфов, не инопланетяне. Они выходцы из
иной реальности.
Часть вторая. ИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Пока мы ехали от Берфорда до Стратфорда, я постигла совершенно удивительные
и новые для меня вещи, имеющие отношение к тому, что я могу охарактеризовать
только как Природа Реальности. Это постижение имело какую-то связь с
блестящим диском и оказало на меня глубокое воздействие, послужив причиной
того, что обычно называют изменением личности. Я бы не взялась описать
постигшее меня озарение, поскольку почти все религии мира тщетно пытались
делать это. Из письма автору книги.
* * *
Основной вопрос, который ставит перед нами феномен НЛО, - что происходит с
людьми во время близких контактов? Реальны ли "похищения"? И если да, то
куда отправляются люди?
Здесь вновь полезно обратиться к событиям XX века, имевшим место в Северной
Америке, и проследить их связь с многочисленными случаями, происшедшими с
разными народами в разные эпохи. Как мы уже видели, Тайный союз похищал
людей так же, как и выходцы из Магонии и небесный народ из преданий
американских индейцев.
Во второй части книги речь пойдет о непосредственном взаимодействии людей и
этих таинственных существ с точки зрения наших сегодняшних представлений об
их физической реальности и об их влиянии на нас.
По мере продвижения от главы к главе читатель все яснее будет видеть
очертания основной идеи, проступающие из мглы человеческих знаний и зыбких
мечтаний. Это не просто набор рассказов о встречах людей со странными
небесными существами. Это очень древний и широко распространенный миф,
который формировал наши верования, наши научные чаяния и наш взгляд на самих
себя.
Словом "миф" в этой книге я обозначаю не что-то воображаемое, а, наоборот,
нечто совершенно реальное, причем настолько реальное, что оно оказывает
влияние на самые основы наших мыслей. Этот миф состоит из четырех
компонентов. Эмоциональный компонент - ему посвящена четвертая глава -
принимает облик некоей космической приманки. Сюда относятся и случаи
интимных контактов, которые обычно шокируют или возмущают, однако являются
важной составной частью общей проблемы. Далее, в пятой главе, мы
повстречаемся с небесным компонентом, который включает в себя небесные
знамения, рассказы о встречах с ангелами или посланцами других планет -
иными словами, все разнообразие внешнего вмешательства в человеческие дела.
Я намеренно использую слово "небесный" вместо более точного и подходящего
"внеземной", дабы избежать неправильного понимания этого последнего термина,
основательно утвердившегося в современной культуре.
В шестой главе мы затронем наиболее сложную сторону исследований НЛО -
психический компонент наблюдений. Это тот аспект феномена, который все
официальные и большинство частных исследований постарались обойти стороной,
но он существует, и мы не можем больше закрывать на него глаза и стараться о
нем не думать. Обычная логика неприменима к паранормальному. Для описания
внутренней согласованности опыта, часто включающего наблюдения, на первый
взгляд логически абсурдные, я использую слово металогика.
Наконец, в седьмой главе мы подойдем к наиболее мощному и пугающему аспекту
мифа об НЛО - духовному компоненту, который одаривает нас, по моему
определению, "морфологией чудес". Все знаменитые чудеса, занесенные в анналы
человеческой истории, от библейских огненного столба и неопалимой купины до
явления Пресвятой Девы Марии в Фатиме и видения ангела Морони мормонскому
пророку Джозефу Смиту, согласуются с выстроенной нами мифологической схемой.
Хорошо понимая, насколько мы все еще далеки от истины, я испытываю смешанное
