родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила
она младенца мужеского пола <...< и восхищено было дитя ее к
Богу и престолу Его <...< И даны были жене два крыла большого
орла, чтоб она летела в пустыню в свое место от лица змия и там
питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил
змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее
рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и
поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. И
рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с
прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божий и имеющими
свидетельство Иисуса Христа" [Ап., 12, 1 - 2, 4-5, 14-17]
Что значит "Жена, облеченная в солнце"? Это -
Звента-Свентана, объятая Планетарным Логосом и рождающая
Великий Дух второго зона. В мировой истории это отобразится
Розою Мира, в крайних муках подготавливающей человечество во
времена перед антихристом, при нем и после него как грядущий
сосуд ко вмещению этого рождаемого Духа.
Наконец, одно из знамений прочтется как знак, что в высших
мирах метаистории все подготовлено и что старый зон вступает в
свои последние дни.
Несколько десятков человек - все, что останется от Розы
Мира, установят связь с теми немногими из людей и полуигв,
которые независимо от Единой Церкви и даже не зная о Ней,
совершили внутренний выбор светлой направленности. Будет подан
знак о том, что наступает время соединения всех, оставшихся в
живых братьев Света, в одной точке на поверхности земли.
Преодолевая все препятствия, сто или двести верных соберутся
воедино, и последний из верховных наставников возглавит их. В
Откровении Иоанна это место названо по-еврейски - "Армагеддон".
Я не знаю, что значит это слово. Мне кажется, великое событие
это совершится в Сибири, но почему для последней встречи
изберется именно эта страна, мне неизвестно.
И в этот час вздрогнет сверху донизу весь Шаданакар.
В мирах ангелов, даймонов, стихиалей, во всех мирах
восходящего ряда явится Тот, Кто проходил по дорогам земной
Галилеи столько веков назад. Непредставимое ликование охватит
эти миры, и обитатели их пройдут сквозь еще одну, светлейшую
трансформу.
Он явится во всех затомисах человечества, и все синклиты
устремятся за Ним, сходя в Энроф.
Князь Тьмы ужасал людей, являясь в трех-четырех физических
обликах одновременно. Христос явится во стольких обликах,
сколько будет тогда в Энрофе воспринимающих сознаний, каждому
из них показуя Себя и каждому из них глаголя.
Эти облики, непостижимо отождествляясь, будут в то же
время слиты в одном, верховном, грядущем на облаках в
неизреченной Славе.
И не останется в Энрофе ни одного существа, не видящего
Бога-Сына и не слышащего Его слов.
И исполнится то, иносказание о чем хранится в Писании как
пророчество о Страшном Суде.
Пространство Энрофа еще не изменится, но материальность
человека будет изменена.
Те, кого этот час застигнет живущими в Энрофе, претерпят
не смерть, но одну из двух противоположных трансформ.
Немногие из людей, оставшиеся верными, преобразятся
физически, их материальные облачения будут мгновенно
просветлены. Эти останутся в Энрофе.
Большинству же - всем тем, кто составит
дьяволочеловечество, предстоит трансформа обратная: не умерев
физически, они телесно изменятся так, что очутятся в мирах
Возмездия. Сперва - в верхних чистилищах, потом - вниз и вниз,
каждый сообразно своей карме.
Некоторые игвы, в незначительном числе, будут оставлены в
Энрофе, где сделаются как бы особою расой, руководимой
просветленным богочеловечеством. Остальные падут на Дно
Шаданакара, а позднее поднимутся в слой объединенных шрастров.
Высшие животные, уцелевшие от истребления антихристом,
которых смена эонов застанет в Энрофе, вознаградятся за все
страдания: они испытают то же преображение, что и человеческое
меньшинство, и дополнят собою число насельников земли во втором
зоне.
Достигший божественного могущества Спаситель сойдет и в
другие слои. Игвы всех шрастров, в смятении и потрясении,
воочию улицезрят Его, источающего волны любви и света. Явление
Планетарного Логоса, Кого их перевернутый ум принимал за
мятежника и грозного тирана, вызовет изменение направленности
их воль, и, оставаясь еще в своих каррохах, они вольются в
медленный процесс - просветление античеловечества и изнанки
мира. Нечто схожее предстоит и раруггам. Демонов же
великодержавной государственности ко дню смены эонов уже не
будет: все они, кроме одного, еще гораздо раньше падут в Уппум,
и спасение их включится в число задач второго зона.
Узы страдальцев, томящихся в чистилищах и магмах, будут
преодолены, их материальность облегчена, способности духовного
восприятия - раскрыты, и пленники начнут подъем по ступеням
миров восходящего ряда.
Грозные демонические существа ринутся вниз, ибо Дигм будет
уничтожен еще раньше, в тот метаисторический момент, о котором
Апокалипсис говорит как об их поражении в небесной войне и об
их низвержении на землю. Они будут обороняться в Гашшарве,
Цебрумре и в лунном аду.
И еще ниже сойдет Спаситель - в тот слой, куда не мог до
тех пор проникнуть никто, кроме его хозяина Гагтунгра. В
Суфэтхе, кладбище Шаданакара, распахнутся врата, пребывавшие
замкнутыми от века, и потоки божественного света зальют от края
и до края пустыню, доселе озарявшуюся лишь лиловым солнцем
антикосмоса. Умирающие скорлупы, покинутые монадами,
приподнимутся навстречу жизнедарующим лучам. Дыхание
воскрешающего Логоса вдунет новую жизнь в эти полуживые останки
душ, обреченных на смерть вторую, но не переживших еще минуты
окончательного распада своих шельтов. Кладбище Шаданакара
прекратит свое существование навсегда.
Синклиты же - все тридцать четыре синклита человечества,
все мириады просветленных душ - и положивших начало своему
восходящему пути в древнейших цивилизациях Атлантиды, Гондваны
или Египта, и вступивших на него в позднейшие века, и достигших
блистающей Аримойи через мученичество в последние века
истории,-все сойдут в Энроф следом за Спасителем Христом, - не
родятся, но явятся и населят землю.
"И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы
шум вод многих" как бы голос громов сильных, говорящих:
аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и
возвеселимся и воздадим Ему славу, ибо наступил брак Агнца, и
жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон
чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал
мне Ангел: напиши блаженны званные на брачную вечерю Агнца. И
сказал мне: сии суть истинные слова Божии" [Ап., 19, 6-9].
Так завершится мистерия первого зона - борьбы Мрака со
Светом за овладение Землей и поражения Мрака.
Тогда наступит брачная вечеря. Логос Планеты и ее Церковь
сочетаются в неизреченной любви во внутреннем чертоге Мировой
Сальватэрры, на запредельных высотах.
Второй зон, о котором свидетельствуют пророчества как о
тысячелетнем царстве праведных, вступит в свои права. Его цель
- спасение всех без исключения, кто сорвался, кто отстал, кто
пал в глубину миров Возмездия, и преображение всего Шаданакара.
Ибо силы Гагтунгра, изгнанные из Энрофа, еще удержат
власть в некоторых иных мирах и потому что в чистилищах и
страдалищах останутся еще множества совершивших роковую ошибку
в последние исторические эпохи. И встанет задача - завершение
преобразования темных миров, начатого Христом еще в три великие
дня между Голгофою и воскресением; преобразование безысходных
страдалищ во временные чистилища, а чистилищ - в миры духовного
врачевания и поднимание всех страдальцев сквозь эти слои в миры
Просветления.
На земле же богочеловечество, не зная более разобщенности
ни с Христом, ни с Звентой-Свентаною, но возглавляемое и
направляемое ими, приступит к преобразованию и одухотворению
того, что осталось от его предшественников в Энрофе:
искалеченной природы, городов и цивилизации.
Ни человеческого рождения, ни болезней и смерти, ни
страданий души, ни вражды и борьбы не будет знать второй зон:
он будет знать лишь любовь и творчество ради избавления
погибших и просветления всех слоев материи. Ибо для этого и
существуют все человечества и все содружества: и наше, и
ангельское, и даймонское, и царство животных, и стихиали, и все
иерархии Света. Для этого мы и воплощаемся здесь, в плотной,
еще не озаренной материальности.
Наступят и те отдаленные времена, когда задачей сделается
высветление слоев самых плотных, самых тяжких, самых низших. И
кто же будет разрешать эту задачу, как не добровольные
мученики? Ибо они, оставляя просветленный Энроф, будут
спускаться в такую тьму, единая минута пребывания в которой
есть великое мучение.
В человечестве зла уже не останется, но темные силы будут
еще оказывать сопротивление в демонических мирах. Никто, кроме
Всеведущего, не знает, сколько тысячелетий продлится царство
праведных на земле. Само время сделается тогда иным, чем
теперь, оно превратится в золотую симфонию параллельно
струящихся времен, и то, что мы называем историей, иссякнет. Не
история, а возрастание мировой гармонии будет содержанием
времени.
В середине второго зона опустеют все слои Возмездия. Ни
излучения страданий, ни излучения злобы, ни излучения похоти
уже не будут питать собою стана демонов, и богоборческие
существа одно за другим отпадут от своей демонической природы.
К исходу второго зона опустеет и преобразится сама Гашшарва,
исчезнет Дно, и лишь Гагтунгр в неприступном Шоге будет
твердить свое "Нет", впивая силы из антикосмоса Галактики.
Если планетарный демон, покинутый соратниками, упорствует
во зле, оставшись один на один с началом Света среди
преображенной брамфатуры, никакие силы Люцифера не в состоянии
ему помочь на продолжение борьбы с силами Провидения.
Тогда он, побежденный, покидает брамфатуру совсем, ища
новых пристанищ и новых путей к своей тиранической мечте в иных
краях Вселенной.
Если же Гагтунгр, оставшись один в преображенном, ликующем
Шаданакаре, скажет наконец Христу и Богу: "Да!" - Шаданакар
вступит в третий зон. Он исчезнет из космического Энрофа, как
исчезла некогда планета Дайя, чтобы в высших, непредставимых
формах бытия разрешать задачу третьего зона: искупление
Гагтунгра. Это о наступлении третьего зона клянется великий
ангел Апокалипсиса, говоря, что времени уже не будет.
Так, восходя от света к свету и от славы к славе,
все мы, населяющие землю теперь,
и те, кто жил, и те, кто явится жить в грядущем,
будем подниматься к неизреченному Солнцу Мира,
чтобы рано или поздно слиться с Ним
и погрузиться в Него
для сорадования
и для со-творчества Ему
в созидании вселенных и вселенных.
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ
имен, терминов и названий,
наиболее часто встречающихся в тексте
Агга- все виды материальностей нашей брамфатуры (см.
брамфатура), созданные или создаваемые демоническими
началами. Структурно отличаются от материальностей
физических и вообще от сиайры (см. сиайра) тем, что
количество первичных слагаемых агги крайне ограничено и ни
одна из ее элементарных частиц не обладает ни свободой
