окончательно сокрушить Российскую государственность, взращенную в
лоне Православного Царства. Разве не виден, как на ладони, весь
преступный путь нашего "просвещенного" общества, учившегося на
Западе и доводившего его крайние идеи до абсурда и момры. Оно
услужливо пресмыкалось перед всякой швалью, тянувшей ему руки
"революционной помощи", чтоб свалить великую державу. Веками мир
боролся против проектов национально-территориального устроения своих
государств, а преступные силы в России их разрабатывали но покладая
рук. Декабристы планировали разделить Российское государство на 14
"держав" и две области, в которых бы имелись "палаты выборных,
державные думы, выборные представители и подчиненные им войска".
Движение украинофилов, родившееся под влиянием польской теории о
малороссах как особой нации, требовало не только полной автономии
Малороссии, но и разделения России на штаты, каждый из которых
должен был иметь сейм, президента, сенат даже "Верховную власть",
сосредоточенную в руках президента и двух министров. Туда же шагали в
своих домогательствах петрашевцы, анархисты и революционные
демократы во главе с Бакуниным и Чернышевским, а затем социал-
демократы и большевики. Эти антигосударственные политические
течения в своих федеративных притязаниях опирались на три силы:
1) польских, украинских, прибалтийских, финских и, позднее,
закавказских сепаратистов;
2) революционно-демократические партии и движения, боровшиеся
против царского режима или русской государственности;
3) западных ненавистников исторической России.
Все они домогались:
1) прав наций на самоопределение;
2) прав человека, подразумевая под этим права наций;
3) подавления окраинных русских и тех россиян, которые были
склонны к сплочению в единое неделимое Российское государство;
4) поддержания сепаратистов, выступавших против такого государства;
5) социалистической федерализации как формы административной
децентрализации и решения в ее рамках национального вопроса;
6) удушения идеи русской государственности и установления идеи
национально-политической автономии.
Революционные демократы и большевики приступили с 1917
года к претворению этих домогательств в жизнь, несмотря на то, что
история не знала положительного опыта превращения наднационального
единого государства, в котором тесно соединялись равенство
гражданских прав и национально-культурная самобытность и
самостоятельность, в федерацию безгосударственного объединительного
начала. История обладала только отрицательным опытом, который всегда
кончался провалом. Революционные демократы и выпестованные ими
большевики также провалились со своим экспериментом создания
федерации на месте Российского государства. Им удалось построить
временное унитарное псевдогосударство только на основе вталкивания в
недра такого "государства" иерархически жестко соподчиненной
нефедеративной структуры РКП (б) и ВКП(б), ставших его связующим
устоем. Надо обладать полнейшей слепотой, чтобы не видеть того, как в
США, ФРГ и других странах давно наступил не только практический, но
и теоретически-юридический закат федеративных автономий. Даже все
известные в истории государства, которые строились на федеративной
основе, во главу угла брали географический или исторический принцип,
но никогда не национальный. Причем самые совершенные
государственные объединения получались тогда, когда соблюдалось
сочетание правительственной и административной централизации,
сходившейся, как в фокусе, в Верховной власти. Например, штаты в США
со временем становились административными подразделениями нации. В
ФРГ государственная федерация все более склонялась к централизации
власти и упрочению хотя и либерального, но тем не менее унитарного
государства. Всюду эволюция федеративных образований шла в сторону
усиления централизации. Доктрина разделения суверенитета между
членами федерации и разъединившегося их центра отошла в прошлое, как
несостоятельная и опасная. История показала, что всякий отход от
суверенного, единого и неделимого государства, обладающего Верховной
властью, к федерации и тем более конфедерации есть жуткий анахронизм,
ведущий к политической раздробленности, раздорам и войнам. Тому
пример: федеративные Югославия и СССР, где не только ослаблена, но и
парализована центральная власть. Югославия вступила в
братоубийственную гражданскую войну, а СССР стоит в ее преддверии. К
тому же клонится и федеративная Чехословакия.
Но именно такой отход от Российского государства, веками
сплоченного Верховной властью и временно, более 70 лет, оказавшегося
в беде, вначале к федерации, затем к конфедерации и даже к
"экономсообществу" со многими суверенными центрами совершают
нынешние устроители и обновители СССР. Последние попытки вернуться
хотя бы к конфедерации робки и шатки. Согласительная установка даже
на государственную конфедерацию есть плод очередного маневра,
плутовства и обмана нации и народа. Идея создания умышленных
Российской Федерации и тем более союзной, не нова и по своей сути
мертворожденна. Ее высиживали еще декабристы. На рубеже последних
двух веков она была подхвачена революционной демократией и
претворена в жизнь в обманных целях большевиками. Она выползла из
преисподней и по своим замыслам преступна, как и идея ревдемократии,
социализма и коммунизма.
Идея национально-территориальной федерации, под какой бы
вывеской она ни выставлялась, есть страшная ложь, которая убивает на
корню реальное государство. Никакими доводами нельзя подтвердить ее
правовую, нравственную и духовную состоятельность: ни
необходимостью децентрализации, ни решением национального вопроса,
ни преодолением политической раздробленности, ни целесообразностью
экономической выгоды, ни совершенствованием нравственно-духовного
строя. В национально-территориальной федерации нет носителя
суверенитета - Верховной власти, а потому в ней нет и подлинного
государства, которое только и может гарантировать столь же подлинную
жизнь нации и народа. Утверждать противное - заниматься
самоубийством. От такой идеи федерации и тем более конфедерации,
перерастающих в самочинное "содружество независимых государств",
нации и народы должны бежать как от страшной заразы. Они должны
гнать от себя и орудие этой заразы - "народные референдумы",
которыми умело манипулируют для своих корыстных целей
ненавистники исторической России. Все нации и племена ощутили на
себе всю страшную трагедию таких "референдумов"; зверь встречный и
тот милей, чем человек человеку в нынешнем Отечестве! Но именно эту
заразу внедряют в него современные "перестройщики и реформаторы".
Более 70 лет русская нация и народ барахтаются в липкой паутине той
идеи, удушившей Российскую государственность. Именно оттого Великая
Россия столько же лет находится в полнейшем кризисе управительной
власти - законодательной, исполнительной и судебной как в центре, так
и на местах. Псевдогосударство СССР, устроенное на основах
революционного демократизма и большевизма, пронизанных идеей
федерализма и конфедерализма, рухнуло в бездну. Более того, в
отсутствие Верховной власти, или суверена-государства, занесен
небывалый "топор" мщения и уничтожения исторической России как
вековой самобытной державы, ибо нация и народ без своего "Российского
дома", как Родины и Отечества, поставлены на край пропасти. На этот
"дом" надвинулось антинациональное и антинародное "президентство"
самозванцев - "Гришек Отрепьевых", как носителей высшей
управительной "власти", скатывающейся в абсолютную и тираническую,
которая не есть идеал человеческого общежития. Как вожди большевизма
самовольно захватили Кремль, так же самочинно засели в нем и
Горбачев, и "народный избранник" Ельцин. Они - плоть от плоти
"демократического самозванства": ни Богом не посланы, ни народом
соборно не призваны! Таков же и "президент независимой Украины"
Кравчук - со своими гетманскими замашками, властолюбием и
неуважением к южнорусскому племени и ко всем россиянам. Таковы же и
другие "президенты" наскоро слепленных "независимых государств". Но
то ли еще может породить современная тотальная демократия. Тому
пример - Чечня со своим "вождем мюридизма", мечтающим создать под
своим главенством "Кавказское федеративное государство". Для России и
россиян наступили грозные времена, которые не сравнимы с тяжкими
годинами за всю их историю.
Летели годы столетиями: смуты и падения, бедствия и войны
сменялись благоденствиями и взлетами, победами и миром, но вот в 90-х
годах XX века, как в одном крутящемся вихре, на Родину скоротечно и
почти враз обрушилось то многоликое Лихо, которое раздробленно и по
очереди накатывалось на нее в веках. И предвестники первой мировой
войны, готовой перерасти в третью, закружились над Балканами, где на
подмогу хорватским сепаратистам, как представителям западного мира,
побежали добровольцы - сограждане Франции и Германии и где уже
ведется обстрел российских судов, следующих по Дунаю. И тени второй
мировой войны показались в прибалтийском фашизме да в попытках
внедрения Великой Германии на берега Волги, куда ФРГ кидает 200
миллионов марок, не спрашивая на то разрешения россиян. И нынешние
югославские национально-религиозные неурядицы могут вылиться в
Балканскую войну с участием Турции. И Крымская война не канула в
Лету: о том напомнил Татарский курултай, собранный в Симферополе и
пока не объявивший прямого газавата. И закавказская замятия,
пробудившая Турцию и Иран, приоткрыла там завесу войны. И чеченская
угроза, поддержанная мусульманским культурным центром в
Первопрестольной, который предупредил Россию о возможном
объявлении ей газавата со стороны 15 миллионов мусульман, в том числе
800 тысяч московских, тоже напомнила о новой сбыточной фазе северо-
кавказской брани. Афганская война не есть ли почин среднеазиатской
вооруженной смуты? Насилие униатов на западных окраинах Малороссии
и возрождение идей украинской самостийности не есть ли предвестники
столь же нового нашествия Папского престола и западных притязаний?
Попытки отрезать Россию от берегов Балтийского моря - не путь ли к
повторению Ливонской войны со стороны прибалтийских фашистов, но
теперь вкупе с германской подмогой? А идея возбуждения к жизни
Золотоордынской "государственности" да "государства Тимуридов" и
насильственного сгона россиян в Нечерноземную зону, в пределы
государства времен Ивана III, не напоминает ли годины Куликовской
битвы, нашествия вождя Тимуридов да "стояния на Угре"? Кончина XX
века знаменует собой появление двух взаимодействующих сил,
направленных против России и славян: 1) политического альянса
сионизма, панамериканизма, пангерманизма и пантюркизма и 2)
религиозного союза иудаизма, католицизма, протестантизма и исламизма.
Особняком стоит и восточная сила, также направленная против них, -
японская и китайская. Другими словами, народы стоят накануне третьей
мировой войны, всполохи которой уже показались. Цель этой войны -
создать "мировое антихристианское государство", в жертву которого
должно быть брошено Православное Царство, все еще выступающее в
виде могучих остатков Великой России.
Беснующийся в страстях, оргиях, разврате, пошлости,
гнусностях; курящийся в смутах, раздорах, наживе, грабежах,
притязаниях, насилиях, лжи, эгоизме и ненависти; обуреваемый
многоликим сатанизмом век князя мира сего как будто решил дать
исторической России последний и решительный бой не только под
флагом коммунистического интернационализма, но и под знаменами
западной и восточной "цивилизаций", науськиваемых третьей
суперэтнической "цивилизацией", которая рассеяна ради того по всему
свету и мечтает о мировом господстве. И как тут не вспомнить
незабвенного Н. Я. Данилевского, писавшего: "...всякое преуспеяние
России, всякое развитие ее внутренних сил, увеличение ее благоденствия
и могущества есть общественное бедствие, несчастье для всего
человечества" и "...во что бы то ни стало - не крестом, так пестом", не
мытьем, так катаньем - надо не дать этому ядру еще более "крепнуть и
