поселян казенных крестьян усиливал административный надзор
за государственной деревней.
Поселенные войска образовали Отдельный корпус военных
поселений, которым командовал А.А.Аракчеев. Жизнь поселян
была настоящей каторгой. Они не имели права уходить на
заработки, заниматься торговлей или промыслом. Военные
поселяне испытывали на себе двойные тяготы - солдатской и
крестьянской жизни. Их дети с 12 лет отбирались от
родителей и переводились в разряд кантонистов (солдатских
детей), а с 18 лет считались находящимися на
действительной военной службе. Вся жизнь военных поселян
подчинялась жесткому казарменному распорядку и строжайше
регламентировалась. В поселениях царил произвол
начальства, существовала система бесчеловечных наказаний.
Военные поселения не оправдали тех надежд, которые с ними
связывали правящие круги. Однако Александр I, убежденный в
целесообразности "поселения" армии, с упорством, достойным
лучшего применения, отстаивал взятый курс, заявив как-то,
что военные поселения "будут во что бы то ни стало, хотя
бы пришлось уложить трупами дорогу от Петербурга до
Чудова".
Наступление реакции проявилось и в политике правительства
в области образования. В 1817 г. Министерство народного
просвещения было преобразовано в Министерство духовных дел
и народного просвещения. В нем сосредоточивалось
управление и церковными делами, и вопросами народного
образования. Влияние религии на культурную жизнь страны
возросло. Сразу же началась атака на университеты. В 1819
г. настоящему разгрому подвергся Казанский университет,
признанный рассадником вольнодумства. 11 профессоров было
уволено за неблагонадежность. Преподавание всех предметов
перестраивалось в духе христианского вероучения,
понимаемого весьма примитивно, что никак не могло
способствовать развитию религиозного чувства. Поведение
студентов ставилось под мелочную и жесткую
административную опеку.
В 1821 г. началось наступление на только что учрежденный
Петербургский университет. Виднейшие ученые -
М.А.Балугьянский, К.И.Арсеньев, К.Ф.Герман и другие были
изгнаны оттуда по обвинению в пропаганде идей Французской
революции. Значительно ужесточалась цензура, которая не
пропускала в печать даже рецензии на игру актеров
императорских театров, поскольку актеры находились на
казенной службе и их критику можно было расценивать как
критику правительства. Активную деятельность развернули
различные кружки религиозного, мистического характера.
Особенно выделялось в этом отношении основанное еще в 1812
г. Библейское общество. Оно стремилось объединить
представителей различных христианских исповеданий для
борьбы с интернациональными идеями прогресса и революции,
противопоставив им космополитические религиозные начала.
Впрочем, проявлявшаяся в деятельности и Библейского
общества и Министерства духовных дел и народного
просвещения тенденция к известному уравнению православия с
другими исповеданиями вызвала недовольство православного
духовенства, не желавшего поступаться своим
привилегированным статусом. В итоге Библейское общество
оказалось в опале, а в 1824 г. был восстановлен прежний
порядок заведования делами православной церкви и народного
образования, которые снова перешли соответственно в
компетенцию двух независимых друг от друга инстанций -
Синода и Министерства народного просвещения.
Консервативно-охранительные начала воплотились и в
практических мерах, принимавшихся самодержавием в
отношении крестьянства. Так, до 1815 г. формально сохранял
силу закон, в соответствии с которым только крестьяне,
записанные за помещиками по первым двум ревизиям, не могли
"отыскивать вольность". Теперь этого права лишились и все
остальные категории помещичьего крестьянства.
Усиление реакции с начала 20-х годов XIX в. ярко
проявилось, опять-таки, в мерах, направленных нд
укрепление власти помещиков над крестьянами. В 1822 г.
Александр I утвердил решение Государственного совета "Об
отсылке крепостных людей за дурные проступки в Сибирь на
поселение". Этим актом восстанавливалось отмененное царем
в 1809 г. право помещиков ссылать крестьян в Сибирь.
Единственное отличие между прежннм, существовавшим до 1809
г., и новым, введенным в 1822 г., порядком заключалось в
том, что ранее помещики могли отправлять крепостных на
каторжные работы, в теперь - на поселение. В соответствии
с разъяснением, последовавшим в 1823 г., судебные
инстанции не должны были заниматься делами ссылаемых на
поселение крестьян. Таким образом, даже те ничтожные
уступки крепостным, на которые Александр I пошел в
начальный период своего правления, существенно урезались.
Изменения претерпела с начала 20-х годов XIX в.и политика
Александра I в отношении Польши. Сейм второго созыва
оказался непослушным. Большинством голосов он отверг в
1820 г. представленные на его утверждение законопроекты,
как нарушающие конституцию, После этого Александр I вообще
не собирал сейм в течение двух сроков, предусмотренных
конституцией. Таким образом, в итоге не порядки,
установленные в Польше, распространялись на Россию, а,
напротив, в Польше постепенно утверждались абсолютистские
принципы, господствовавшие во всех прочих частях империи.
В обстановке дальнейшего наступления реакции Александр I
умер в Таганроге в ноябре 1825 г.
Внешняя политика Александра I в 1815-1825 гг.
Победа над Наполеоном чрезвычайно усилила международные
позиции России. Александр I являлся могущественнейшим
монархом Европы, и влияние России на дела континента было
велико как никогда. Охранительные тенденции отчетливо
проявлялись в политике самодержавия и на международной
арене. Основанный в 1815 г. Священный союз должен был
сплотить все консервативные силы Европы во имя торжества
легитимистских принципов, борьбы с революционным
движением. Идеям революции участники Союза стремились
противопоставить принципы христианской морали. Однако
европейские монархи вовсе не собирались ограничивать
борьбу с революцией, угрожавшей абсолютистским порядкам,
лишь духовной сферой. Чем дальше, тем больше Священный
союз становился на пути прямой интервенции против тех
стран, в которых легитимным династиям угрожала опасность.
В 1818 г, состоялся Ахенский конгресс Священного союза.
Секретный протокол, который подписали уполномоченные
России, Англии, Австрии и Пруссии, подтвердил
обязательства этих стран принимать меры, способствующие
"предупреждению гибельных следствий нового революционного
потрясения", если таковое будет снова угрожать Франции.
В 1820 г. началась революция в Испании. В том же году
вспыхнуло народное восстание в Неаполитанском королевстве.
В этой обстановке в 1820 г. в Троппау открылся очередной
конгресс Священного союза. Александр I прибыл в Троппау,
рассчитывая добиться от своих партнеров решительных мер,
направленных на борьбу с революционным движением. На
конгрессе было принято постановление, провозглашавшее
"право вмешательства" во внутренние дела стран, охваченных
революцией. Участники конгресса поручили Австрии направить
свои войска в Неаполь для восстановления порядка. Сама
работа конгресса была перенесена из Троппау в Лайбах,
расположенный поближе к итальянской границе. В марте 1821
г. австрийская армия подавила революцию в Неаполитанском
королевстве. Еще один революционный очаг возник в
Пьемонте. Александр I выразил готовность двинуть туда
войска из России на "усмирение" восставших. Однако помощь
царя не понадобилась. В апреле 1821 г. австрийский войска
подавили Пьемонтскую революцию. В соответствии с решениями
Веронского конгресса была осуществлена интервенция в
революционную Испанию. Принципы легитимизма
восторжествовали на Пиренейском полуострове при поддержке
французских штыков. Однако в боевую готовность были
приведены также войска России, Австрии, Пруссии.
Священный союз мыслился Александром I не только как
объединение европейских монархов для борьбы с революцией.
Царь рассматривал его и как союз христианских государей
для защиты христианских народов Балканского полуострова от
ига мусульманской Турции. Однако партнеры России, опасаясь
усиления ее позиций в этом регионе, вовсе не собирались
выступать в едином строю с царем в тех случаях, когда речь
шла о восточных делах.
Между тем в 1821 г. в Греции началось освободительное
движение против турецкого ига. Александр I первоначально
отказал восставшим в какой-либо поддержке. Австрийский
канцлер К.Меттерних, побаиваясь утверждения в Греции (в
случае ее освобождения с помощью России от Османской
империи) русского влияния, искусно играл на легитимистских
чувствах царя, представив греков мятежниками, выступившими
против их законного государя - турецкого султана.
Общественное мнение России, однако, негативно отнеслось к
позиции, занятой монархом. Зверства турок в Греции
вызывали негодование передовой части дворянства. С другой
стороны, многие высшие сановники также выступали эа
оказание помощи повстанцам, руководствуясь необходимостью
обеспечить безопасность южных рубежей страны, утвердить
влияние России на Балканах и считая недопустимым бросать
на произвол судьбы единоверцев - православных греков.
Кроме того, турецкое правительство, закрыв под предлогом
борьбы с греческой контрабандой Босфор и Дарданеллы для
русского экспорта, нанесло тяжелый удар по экономическим
интересам весьма широких дворянских кругов. Не считаться
со всем этим Александр I не мог. В конце концов летом 1831
г. он приказал русскому послу покинуть Константинополь,
дипломатические отношения между Россией и Турцией были
прерваны.
Александр I, однако, из-за Греции не собирался начинать
войну с Османской империей. На Веронском конгрессе царь
подписал вместе с другими членами Священного союза
декларацию, в которой греческое восстание осуждалось как
революционное. Между тем Англия, стремясь подорвать
авторитет России на Балканах, выступила в защиту греческих
борцов за независимость и в 1824 г. даже предоставила им
заем. Политика самодержавия явно зашла в тупик.
Перспектива вовлечения Греции в орбиту влияния Британской
империи превращалась в реальность. Попытки царской
дипломатии разрешить греческий вопрос, действуя совместно
с партнерами по Священному союзу, успеха не имели. В этой
ситуации Россия должна была занять, наконец,
самостоятельную позицию в отношении греческого восстания.
В августе 1825 г. русские послы в Вене и Лондоне получили
указание сделать соответствующие заявления правительствам,
при которых они были аккредитованы. Восточный кризис,
разразившийся с началом греческого восстания, перешел в
новую фазу. Разрешать же сложнейшие проблемы, порожденные
событиями на Балканах, выпало уже новому императору
Николаю I.
Начало освободительного движения в России. Первые тайные
организации декабристов
Разложение феодально-крепостнической системы,
обозначившееся в России с конца XVIII в., вело к
обострению социальных противоречий, что стимулировало
стихийный протест широких народных масс, в первую очередь
крестьянства, против существующих порядков. Значительную
активность проявляли помещичьи крестьяне. В ходе открытых
коллективных выступлений они пытались добиться
освобождения от власти помещиков и перевода в разряд
государственных крестьян. Встретив с оружием в руках
наполеоновскую армию, крепостные надеялись, изгнав
захватчиков, получить волю. Этим расчетам, однако, не
суждено было оправдаться. В деревне нарастало недовольство
обманутых в своих надеждах вчерашних ополченцев и
партизан. Важным источником социальной напряженности в
стране стали военные поселения. Уже летом 1819 г.
вспыхнуло восстание чугуевских поселян на Украине,
подавленное царскими властями. Насаждавшаяся в армии
бессмысленная и жестокая муштра вызывала протесты солдат.
Широкий общественный резонанс имело восстание в
Семеновском полку в 1820 г., вызванное самодурством и
произволом командира полка Ф.Е.Шварца.
На фоне растущего недовольства народных масс в России
зарождалось освободительное движение, на первом этапе
