археологических раскопок делает вывод, что СТАРЫЕ РУССКИЕ
НАГРОБЬЯ делались не в виде одной плиты как сегодня, а в виде
ПИРАМИДЫ. КАМЕННОЙ, а иногда из ДЕРНА. Пирамида была обычно
ТРЕХСТУПЕНЧАТОЙ. ``Трехступенчатое белокаменное нагробье,
дополненное деревянным крестом, начинает складываться как бы в
модель Голгофы (то есть ГОРЫ-ПИРАМИДЫ -- Авт.) с распятием''
[133], с. 149.
4. 4. АРАБСКИЕ НАДПИСИ В ПИРАМИДАХ
Итак, мы высказали гипотезу, что большие пирамиды созданы в
XIV-XVI веках н. э. Но тогда возникает естественный вопрос.
Ведь это -- уже время, когда на севере Африки возникла АРАБСКАЯ
культура. Есть ли арабские надписи в пирамидах? Их отсутствие
было бы странным.
Но они действительно есть, хотя их немного. Это указывает,
что пирамиды строились ДО арабского завоевания северной Африки,
которое в действительности, как мы понимаем, датируется XVI-XVII
веками н. э. См. рис. 14 главы 1 части 6.
``Гойон... обнаружил на плитах облицовки (Великой пирамиды -
Авт.)... одну АРАБСКУЮ надпись, относящуюся к XIV веку... На
северной стене большой галереи имеется более древняя АРАБСКАЯ
надпись, обнаруженная Уилкинсоном... Она ВЫГРАВИРОВАНА в память
БАХРИДСКИХ МАМЕЛЮКОВ, Айбека и Бейбара, царствовавших с 1250 и с
1260 гг. '' [111], с. 43.
Египтологи, конечно, считают, что эти АРАБСКИЕ надписи были
выбиты гораздо позже их постройки. По нашему мнению, некоторые из
этих надписи могли там быть С САМОГО НАЧАЛА. Тем более, что они
указывают на средневековых мамелюков-Гиксосов-казаков, в эпоху
которых, как мы уже пронимаем, и возводились пирамиды.
Далее, имеется еще арабская надпись на западной стене
погребальной камеры пирамиды Хефрена [111], с. 77.
Далее, в пятой пирамиде был обнаружен ``саркофаг, похожий на
тот, что был обнаружен в пирамиде Хефрена... Следов скульптуры
или иероглифов в этой камере НЕ ОКАЗАЛОСЬ, ЛИШЬ НЕСКОЛЬКО СТРОК
ИЗ 112 СУРЫ КОРАНА можно было прочесть на штукатурке, покрывающей
ее южную стену'' [111], с. 83.
Оказывается, похожие арабские надписи были найдены и внутри
некоторых других пирамид, в частности, ВО ВТОРОЙ И ТРЕТЬЕЙ, то есть
Хефрена = Гот-Руса и Менкаура = Монгол-Царя, см. выше [111], с. 83.
Так что на полное отсутствие АРАБСКИХ надписей в пирамидах
пожаловаться никак нельзя.
4. 5. ЕГИПЕТСКАЯ ПИРАМИДА И ХРИСТИАНСКИЙ ПИРОГ -- ``ПАСХА''
В современной египтологии ``ВОПРОС О ПРОИСХОЖДЕНИИ СЛОВА
``ПИРАМИДА'' ДО СИХ ПОР ЕЩЕ НЕ РЕШЕН. Многие полагают (см. :
E. Littre', Dictionnarie de la langue francaise, Paris, 1886;
A. Erman, Die Religion der Aegypter, Berlin, 1934), что слово
``ПИРАМИДА'' происходит от греческого ПИРАМИС (от ПИРОС),
означавшего ``ПИРОГ ИЗ МЕДА И МУКИ''. Этот пирог имел форму конуса,
и греческие паломники сравнивали его с ПИРАМИДОЙ'' [111], с. 49.
Читатель, наверное, уже сам догадался -- с чем сравнивали
пирамиду греческие, то есть ПРАВОСЛАВНЫЕ паломники. Которые,
заметим в скобках, СОВЕРШАЛИ, следовательно, ПАЛОМНИЧЕСТВО К
ПИРАМИДЕ!
Мы ДО СИХ ПОР СОХРАНЯЕМ и хорошо знаем этот христианский
православный символ, называемый у нас ПАСХОЙ. Он имеет форму
ПИРАМИДЫ, на сторонах которой, обычно изображены яйцо, лестница,
буквы ХВ = Христос Воскрес, то есть -- символы ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА.
Сегодня она обычно делается из творога, но раньше ее вполне
могли делать в виде пирога, то есть -- запекать.
Таким образом, мы видим, что ХРИСТИАНСКАЯ ПАСХА ЕСТЬ
ИЗОБРАЖЕНИЕ ЕГИПЕТСКОЙ ПИРАМИДЫ. И это даже не наша гипотеза, а
просто прямое свидетельство старых документов. См. выше.
А само слово ``пирамида'', оказывается, производилось
известным ``античным'' автором ПЛИНИЕМ от слова ПЛАМЯ, по-гречески
ПИР [111], с. 49. А поскольку, как мы уже много раз говорили, звуки
Р и Л в Египте путали, то слово ПИРАМИДА = пиламида сразу
сближается со СЛАВЯНСКИМ словом ПЛАМЯ. Слово ПИР в значении ОГОНЬ,
ПЛАМЯ до сих пор присутствует в слове ПИРОТЕХНИКА.
Итак, слова ПИРОГ, ПЛАМЯ, ПИРАМИДА = ПИЛАМИДА оказываются
ОДНОКОРЕННЫМИ! Может быть, все они произошли от славянского слова
ПЛАМЯ.
Да и без замены Р на Л, слово ПИРАМИДА сближается со
славянским словом ПИР, пиршество, тризна. Такое сближение
подкрепляется тем, что ПАСХА используется именно для ПАСХАЛЬНОГО
ОБЕДА, то есть ПАСХАЛЬНОГО ПИРА в день воскресения Христа.
До сих пор у нас на пасхальном столе стоит ``пасха'' -- подобие
египетской пирамиды.
А теперь -- самое интересное.
Мы знаем, что и сегодня на гранях пирога ``пасхи''-пирамиды
изображаются ХРИСТИАНСКИЕ символы. См. выше. А что же было
изображено на гигантских каменных гранях пирамид Египта?
НЕ ТЕ ЖЕ ЛИ САМЫЕ СИМВОЛЫ?
4. 6. ТАК ЧТО ЖЕ БЫЛО ИЗОБРАЖЕНО НА СБИТЫХ ОБЛИЦОВКАХ ПИРАМИД?
Известно, что большие пирамиды были ОБЛИЦОВАНЫ. Более того,
на вершине Великой пирамиды еще и сегодня имеются ОСТАТКИ
ОБЛИЦОВКИ.
О том, что ``поверхность ВТОРОЙ и ТРЕТЬЕЙ пирамид СОВЕРШЕННО
ГЛАДКАЯ и там НЕТ СТУПЕНЕЙ, по которым можно было бы
подниматься'', -- писал, например, ``в 1591 году Проспер Алпини,
известный врач и натуралист, ДОЛГОЕ ВРЕМЯ состоявший в качестве
атташе при консуле Венецианской республики в Египте'' [111], с. 49.
Но потом ЭТА ОБЛИЦОВКА БЫЛА КЕМ-ТО СБИТА. Сегодня видны лишь
ее жалкие остатки. Египтологи считают, что облицовочные камни
растащили сами египтяне. Когда это было сделано?
Возможно, что христианский пирамидальный пирог-пасха доносит
до нас ``древний'' облик некоторых египетских пирамид, то есть -
как они выглядели новыми, сразу после их постройки в XIV-XV веках
н. э. И когда к ним совершали паломничество ПРАВОСЛАВНЫЕ
греки. См. выше.
Если так, то на гранях пирамид могли быть изображены
ХРИСТИАНСКИЕ СИМВОЛЫ: ХВ = Христос Воскрес, яйцо, лестница или
что-то подобное.
И конечно, в XVI-XVIII веках н. э. это уже могло кому-то
ОЧЕНЬ СИЛЬНО НЕ ПОНРАВИТЬСЯ. Может быть, поздним мусульманам.
Сохранились свидетельства европейских путешественников о
том, что разборка облицовки пирамид велась по указанию султанов
[111], с. 46. ``Мы заметили на одной из этих житниц (так, -
житницами Иосифа, -- называли пирамиды европейцы -- Авт.)
рабочих-каменщиков, которые срывали большие отесанные плиты,
образующие облицовку житниц, и спускали их вниз... Снята она
(облицовка -- Авт.) уже до половины'' [111], с. 46.
Историки относят этот рассказ сеньора д'Англюра к 1395 году.
Однако, в этой датировке нельзя не усомниться. Дело в том, что в
СЕРЕДИНЕ XVI века еще сохранилась БО'ЛЬШАЯ ЧАСТЬ облицовки. Так
в 1548 году утверждает Жан Шено -- секретарь французского
посольства в Египте [111], с. 48.
А по свидетельству Пьера Белона, о котором мы уже говорили,
во второй половине XVI века облицовка третьей пирамиды вообще еще
не была тронута: ``словно только что сооружена'' [111], с. 48.
Поэтому облицовку с пирамид стали снимать, скорее всего, НЕ
РАНЕЕ XVI ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ. То есть, в ту эпоху, когда разрыв между
мусульманством и православием стал уже очень глубоким. И в
Египте, где у власти уже оказались мусульмане, началось
уничтожение ПРАВОСЛАВНЫХ символов, изображенных на гранях
Готско-Ордынских пирамид XIV-XV веков новой эры.
Вряд ли египетские мусульмане стали бы разбирать облицовку
пирамид, если бы она несла на себе чисто мусульманскую символику
того времени.
4. 7. НАДПИСИ НА ПИРАМИДАХ
Сохранились средневековые свидетельства, что на облицовке
пирамид Египта когда-то было ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО НАДПИСЕЙ НА
РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ.
Багдадский врач Абд ал-Лятиф, -- якобы, XII-XIII веков н. э.,
-- писал о двух больших пирамидах: ``Камни покрыты старинными
письменами, которые теперь уже не понимают (пишет врач, вероятно,
в XVI-XVII веках -Авт.)... Надписей тут ТАКОЕ МНОЖЕСТВО, что если
бы возникло желание переписывать только те, что находятся НА
ПОВЕРХНОСТИ ДВУХ ПИРАМИД, то это заняло бы больше ДЕСЯТИ ТЫСЯЧ
СТРАНИЦ'' [111], с. 42.
Масуди, якобы, в X веке н. э. отмечал, что пирамиды ``покрыты
всевозможными надписями на разных языках некогда существовавших и
исчезнувших народов'' [111], с. 43.
``Несколько лет спустя Ибн Хаукаль также говорил о том, что
поверхность сторон Великой пирамиды ИСПЕЩРЕНА НАДПИСЯМИ и
ЗНАКАМИ, которые он называет ГРЕКО-СИРИЙСКИМИ'' [111], с. 43. То
есть, как мы уже знаем ГРЕКО-РУССКИМИ. См. выше.
``Наконец Абу Масхар Джафар (якобы, XIII век -- Авт.)...
сообщал о СЕМИ ВИДАХ НАДПИСЕЙ: на греческом, арабском, сирийском,
муснадском, химьяритском (или древнееврейском, согласно
рукописям), латинском и персидском языках'' [111], с. 43.
Напрасно современные комментаторы заменяют в тексте
средневекового автора ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИЕ НАДПИСИ на ``химьяритские''.
В [5] мы уже высказали гипотезу, согласно которой, термин
``еврейский язык'', часто употребляемый в старых ХРИСТИАНСКИХ
текстах, обозначал на самом деле не язык иудеев, -- как это
сегодня считается, -- а просто старый ИЕРОГЛИФИЧЕСКИЙ СПОСОБ
ЗАПИСИ СЛОВ.
``Вслед за арабскими авторами эти сведения (о надписях на
пирамидах -- Авт.) подтверждают и путешественники-христиане. Так,
Вильгельм де Болдензеле в 1336 году (якобы -- Авт.) писал, что
помимо надписей на разных языках он прочел шесть ЛАТИНСКИХ
стихотворений'' [111], с. 43.
Кроме того, на облицовке пирамиды и на Большом Сфинксе
возможно были какие-то надписи КРАСНОЙ КРАСКОЙ [111]. Дело в том,
что ОСТАТКИ КРАСНОЙ КРАСКИ действительно найдены и на Большом
Сфинксе, и на остатках облицовки Великой пирамиды Хуфу = Гота.
Лауэр пишет: ``Не подлежит сомнению, что НА ЛИЦЕ СФИНКСА есть
следы КРАСНОВАТОЙ ОХРЫ'' [111], с. 75.
``В нескольких местах основания пирамиды Хефрена, а также на
камнях, взятых ИЗ ОБЛИЦОВКИ восточного и западного склонов
ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЫ Кавилья заметил СЛЕДЫ КРАСНОЙ КРАСКИ, подобной
той, какую ЕЩЕ И ТЕПЕРЬ можно увидеть на Сфинксе'' [111], с. 75.
Спросим: а для чего использовалась КРАСНАЯ КРАСКА в
пирамидах? Ответ дают сами египтологи. Оказывается, что КРАСНОЙ
КРАСНОЙ писались некоторые ИЕРОГЛИФИЧЕСКИЕ НАДПИСИ внутри пирамид
[111], с. 84, 88.
Не являются ли СЛЕДЫ красной краски на лице Сфинкса и на
остатках облицовки Великой пирамиды СЛЕДАМИ УНИЧТОЖЕННЫХ, СТЕРТЫХ
НАДПИСЕЙ?
Вот их-то, может быть, и стирали ПУШКАМИ с лица Большого
Сфинкса наполеоновские солдаты.
Видимо, много интересного было выбито и написано на
облицованных гранях великих пирамид Египта.
Поэтому с пирамид и СБИВАЛИ ОБЛИЦОВКУ.
4. 8. БЕЛОКАМЕННЫЕ ПИРАМИДЫ
Бругш пишет: ``Одежда из БЕЛОГО ИЗВЕСТНЯКА сохранилась на
самой верхушке (Великой -- Авт.) пирамиды'' [92], с. 751.
По сообщению Лауэра, Гривс, путешествовавший по Египту в
1638-1639 годах [111], с. 50, ``утверждает, что третья пирамида
СООРУЖЕНА ИЗ БЕЛОГО КАМНЯ, который блестит немного больше чем
камни других пирамид'' [111], с. 52.
Известно, что и некоторые пирамиды были построены следующим
образом: ``внутренняя кладка этих пирамид сделана в виде ступеней
из МЕСТНОГО ЖЕЛТОГО ИЗВЕСТНЯКА, покрытого толстым слоем гладкого
БЕЛОГО ИЗВЕСТНЯКА каменоломен Туры. Камеры и коридоры пирамиды
тоже отделаны этим красивым (БЕЛЫМ -- Авт.) известняком, кроме
входа в усыпальницу, где использован гранит'' [111], с. 88.
Таким образом, для облицовки некоторых пирамид
использовался ПРИВОЗНОЙ БЕЛЫЙ ИЗВЕСТНЯК. Не исключено, что -- и
для Великой, так как на ее вершине до сих пор сохранились остатки
