Людмила Викторовна Стрельцова
ВЕЛИКИЙ ПУТНИК
~~~~~~~~~~~~~~
(образ Иисуса Христа в свете Учения Живой Этики)
Введение
Очередной кризис потрясает планету. И все большее количество
людей в разных странах начинает понимать, что причины экономического и
экологического кризиса нужно искать в той бездне бездуховности, куда
себя ввергло человечество. Прервав связь с Высшим Творящим Началом,
человек не находит счастья в сиюминутных радостях технократической
цивилизации. Войны, убийства, разврат, злоба, жадность затягивают в
свой порочный круг массы людей. О нынешнем положении на Земле в книге
"Мир Огненный" (Учение Живой Этики) говорится: "Итак, темные силы
довели планету до такого состояния, когда никакое решение земное не
может вернуть условное благосостояние. Никто не может считать, что
земные меры вчерашнего дня пригодны на завтра. Так нужно человечеству
снова понять смысл своего кратковременного пребывания в земном
состоянии. Только основным определением своего существования в плотном
виде и пониманием Тонкого и Огненного Мира можно укрепить бытие свое.
Не нужно думать, что призрак торговли может, хотя бы временно, дать
прочное пребывание. Жизнь превратилась в торговлю, но кто же из
Учителей Жизни был торгашом? Знаете великие символы об изгнании
торгашей из Храма, но разве сама Земля не Храм?"
По историческим свидетельствам, в самые древние периоды,
доступные нашему изучению, среди людей появлялись пророки, гении,
носители величайших знаний и нравственности. Поражает то, что знания,
принесенные этими светочами, опережали общее развитие человечества на
столетия. Великие идеи не могли быть еще восприняты, но их
неразрушимый свет питал будущее человечество.
Много таких Великих Учителей прошло по Земле, чтобы ускорить
эволюцию ее жителей, очистить планету от тьмы невежества. Злобные
дикие толпы топтали их, забрасывали камнями, сжигали, распинали на
кресте, извращая, как правило, и Облики самих Учителей. Такая участь
постигла и Учителя человечества Иисуса Христа.
О светлой жизни Христа мы знаем в основном из Евангелий; на
основе евангелических сведений написаны литературные произведения.
Широко известны четыре канонизированных (узаконенных) Евангелия Нового
Завета. Однако в последнее время приходят к нам новые, мало известные
нашему чиьателю сведения о жизни Иисуса Христа. Сюда можно отнести
апокрифические Евангелия, свидетельства ряда путешественников по
странам Востока, среди которых были Н.Нотович и Н.Рерих.
В 2О-3О-х годах нашего столетия как помощь в самый трудный период
истории человечества было дано Учение Живой Этики. Источник Учения -
Высшие Силы Космоса, Великие Учителя, имя одного из них нам известно,
близко и дорого - это Иисус Христос. Великий труд передачи Учения
Жизни (Живой Этики) был возложен на Е.И.Рерих. В бурных моральных и
физических потрясениях оканчивается тяжкая Темная Эпоха, названная в
философских учениях Востока Кали Югой. Население планеты Земля стоит
перед Новой, Светлой Эпохой. Нам суждено жить в особенно судьбоносный
переходный период, когда от каждого человека зависит многое, как для
Земли, так и для себя самого. Период разъединения людей планеты
кончается в последних судорогах безумных братоубийственных войн. Уже
видны черты Новой Эпохи - единения культурного и экономического,
попытки совместного противостояния агрессии и экологическим бедствиям.
Учение Живой Этики - это великий призыв Высших Сил к объединению.
Учение указывает на общие Основы всех религий мира, призывая верующих
людей к единению. Знания науки и религии могут и должны быть
объединены - религия должна стать научной, а наука одухотворенной,
потому что это общие знания о великих силах Природы. Много из того,
что выдается человечеству в Учении Живой Этики, было уже сообщено в
виде притч около двух тысяч лет тому назад Учителем Христом.
В каждой из книг Учения неоднократно поясняется глубинный смысл
многих изречений Иисуса Христа, новым прекрасным светом озаряется Его
подвиг.
В канонических Евангелиях отсутствуют сведения о длительном и
важном периоде - восемнадцати годах жизни Иисуса (от 12 до 3О лет). Об
этом времени непрерывных странствий Его по Персии, Индии и Тибету
рассказывают легенды-притчи, собранные в книге "Криптограммы Востока"
Ж.Сент-Илер (псевдоним Е.И.Рерих), а также книга Н.Нотовича "О жизни
Христа в Индии и Тибете" и многочисленные путевые записки, сделанные
Н.К.Рерихом, опубликованные в различных статьях и в книгах "Сердце
Азии" и "Алтай-Гималаи".
Чтобы помочь людям, Великий Учитель "должен был земными ногами
пройти и человеческими словами спросить". Он был неутомимым в пути и в
песках пустыни "ноги его горели так же, как у простого погонщика". В
Учении Живой Этики Он назван Великим Путником.
Каждая притча, рассказанная Иисусом Христом широкому кругу
слушателей, имеет свой глубинный тайный смысл. Эту мудрость тайную Он
наедине объяснял своим ученикам - будущим Апостолам. Учитель знал, что
зерна, посеянные им, прорастут через века и века. В наше удивительное
и трудное время в некоторых душах уже дает свои всходы посев Христа.
Люди повторяют Его слова, хотят понять их истинный, глубинный смысл.
Две тысячи лет развития сознания помогают постичь, что Евангелие
Царства Небесного есть Благая Весть о космическом предназначении
человека.
В Нагорной Проповеди, как в едином фокусе, сконцентрированы все
основные заветы Учения Христа. Среди простых и прекрасных притч, как
россыпи звезд, сияют знания об Основах Бытия - космических законах и о
беспредельном развитии сознания человека в трех мирах. Удивительная
простота передачи великих знаний с учетом сознания слушателей является
отличительным и прекрасным свойством Учения Великого Путника.
Как ребенка воспитывает пример жизни родителей, так примеры жизни
Посланцев Высших Сил - Великих Учителей освещают Лучами Света темные
будни нашей жизни и показывают пути эволюционных восхождений для всего
человечества. Для людей громадных регионов нашей Земли на разных
материках близким и дорогим стало Имя Иисуса Христа. Каждая веха Его
земного пути - рождение и детство, странствия и учение, Крещение,
Искушение, Проповедь Евангелия Царства Небесного, Преображение,
Крестная смерть и Воскресение - дает духовную пищу уму человека,
призывает к самоусовершенствованию. Жизнь Иисуса и его проповедь зовут
каждого из нас честно посмотреть на себя самого, именно в глубь своих
чувств, мыслей, поступков, нелицеприятно оценить и начать работу по
исцелению своей души - нравственное очищение.
Все мировые религии и философские системы, если они истинны, т.е.
ведут человека путем эволюции, указывают этот путь восхождения -
познания себя, нахождения Бога в себе. От древности содержал он три
этапа: Очищение, Озарение и Совершенство. Иисус Христос вел людей по
этому пути. Великий Учитель знал, что не может быть Озарения и
Совершенства без Очищения. Его проповедь высокой морали была призывом
к первой ступени космического пути - Очищению. Избранных, Апостолов,
силой своего духа Он ускоренно провел через Очищение до Озарения.
Знания о жизни и трудах короткой, но прекрасной жизни Великого
Путника на Земле очень важны для каждого человека. "Жизнь бесталанна
без героя", - говорит Учение Живой Этики. Нет более светлого примера
для подражания, чем этот Великий Облик.
"Так начнем описание Его жизни, чтобы неизвращенное слово было
записано на Земле". (Ж.Сент-Илер. Криптограммы Востока, с.29).
Приход Христа
Мать Иисуса
В Евангелиях очень мало говорится о матери Иисуса. У некоторых
даже создается впечатление об ослаблении их связи с началом
проповеднической деятельности Иисуса Христа. Учение Живой Этики
освещает эти утерянные свидетельства глубокой духовной связи между
Матерью и Великим Сыном.
Внутреннее понимание значимости Женского Начала хранится в
глубинах народной души. Во многих христианских странах, в частности на
Украине, Богоматерь почитается столь же высоко, как и Сын Божий.
"Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не
менее великой, нежели ее Сын. Матерь была из великого рода и собрала в
себе утонченность и возвышенность духа. Она заложила в Сыне первые
высшие думы и всегда была оплотом подвига... Она знала несколько
наречий и тем облегчила путь Сыну. Она не только не препятствовала
хождениям дальним, но собирала все нужное для облегчения странствий.
Она пела колыбельную песню, в которой провидела все чудесное будущее.
Она обращала внимание на народ и знала, что он может сохранить
сокровище Учения. Она поняла величие завершения и ободряла даже мужей,
впавших в малодушие и отречение. Она была готова пережить тот же
подвиг; и Ей Сын поведал решение Свое, укрепленное Заветами Учителей.
Именно Матерь знала о тайне хождений.
Не нужно признавать местные обычаи, чтобы понять основание жизни
Великой Матери. Не обычаи, но утверждение будущего вело волю Матери. О
Ней, поистине, мало известно, но, говоря о Великом Путнике, прежде
всего следует сказать о Той, которая незримо вела Его по высотам"
(Братство, ч.II, Надземное, 147).
"...Твердо Он шел, ибо решил в сердце подвиг. Уже был предуказан
подвиг, но его нужно было принять всем сердцем, без сомнения и без
сожаления. Такое неуклонное движение не поддерживалось никем из
окружающих, кроме Матери. Но Ее водительство заменяло Путнику все
трудные страдания. Нужно запомнить эти черты жизни Великого Путника,
чтобы проникнуться величием Его подвига" /Братство, ч.II, Надземное,
149).
Рождение и детство Иисуса
В связи с происходившей в Иудее переписью населения Мария и Иосиф
вынуждены были предпринять путешествие из Назарета, где они жили, в
Вифлеем. Там и родился Иисус.
"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода,
пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: "Где родившийся Царь
Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться
Ему" (Евангелие от Матфея, гл.2).
"Что это за Звезда, которая вела магов? Конечно, это Указ
Братства, чтоб приветствовать Иисуса и сохранить, и передать бедной
семье некоторые средства.
По лицу Земли, не зная точного места, мы шли. Указы Терафима
вели изо дня в день. Когда мы слышали - "близко", именно тогда мы
теряли всякие признаки жилья.
Можно ли ожидать чудо неслыханного Провозвестия среди верблюжьих
отбросов и ревущих ослов? Мышление человеческое пыталось поместить
будущего Пророка хотя бы около храма или среди величественных стен.
Мы получили Указ остановиться на бедном постоялом дворе. В низком
помещении, обмазанном глиною, мы остановились на ночь. Костер и
маленькая масляная лампа наполняли комнату красным светом.
После ужина мы заметили, что служанка сливает остатки молока в
отдельную амфору. Сказали ей: "Не годится сохранять это". Она же
сказала: "Не для тебя, Господин, но для бедной женщины. Здесь, за
стеною, живет плотник, у него недавно родился сын!"
Потушив огонь, мы возложили руки и спросили: "Куда нам идти
дальше?" Было сказано: "Ближе близкого, ниже низкого, выше высшего".
Не поняв смысла, мы просили Указа. Но было сказано только: "Пусть уши
слышат".
И сидели мы в темноте и в безмолвии. И услышали, как заплакал
ребенок где-то за стеной. Мы стали замечать направление плача и
услышали материнскую песенку, которую можно часто услышать в доме
