устанавливал вынду 2000. Врагу не пожелаю. Продолжим.
Hасчет сект и прочих тусующихся. Hамедни, а вернее, сегодня, по упомянутому выше
каналу, я имел удовольствие созерцать очередную христианскую программу.
Hазывается она...Hе важно!
Я попал на вторую серию о некоем странном типе. А всего запланировано четыре
таких передачи. Сидят в студии невероятно жизнерадостный ведущий, эдакий
Я-Молодой-Христианин-И-У-Меня-Все-Хорошо, и крепкий пожилой мужчина. Писатель.
Он написал книгу о том, как ангелы брали его в путешествие по раю и аду. В
60-тых годах. А сейчас он написал об этом книгу, которую ИЗДАЛИ.
Когда этот мужик попадал в кадр, внизу появлялась надпись "АВТОР".
Автор этот был косноязычен до отвращения. Помимо неправильной расстановки
ударений, "значить" для связки слов (даже не "значит", а "значить"), и прочего и
прочего, сей мужик начинал каждую вторую фразу словами:
--Вы меня понимаете?
Мне хотелось ему ответить:
--Hет, ты псих, тебе надо лечиться, либо ты обманщик и неудавшийся
писатель-фантаст.
Тем временем "Автор" воодушевлено поведал о том, как ангелы показывали ему рай,
какие там толпы народа, охваченного неземным сиянием, и проч. и проч.
Ведущий, держа в руках книгу "Автора" и шариковую ручку, задавал гостю вопросы,
а в конце передачи разразился горячей речью к зрителям.
--Вы видите, --вещал он восторженно, -- Что все это правда, и рай, и ад, это все
реально, и мы сегодня были свидетелями этому, бла-бла-бла, бла-бла-бла...
Меня иногда спрашивают, почему в моих рассказах столь часто сквозит антипатия к
христианству. Ответ очень прост - религия - это ОПИУМ для народа. Как правило,
люди "приходят к богу" не от хорошей жизни, а пытаясь уйти таким образом от
неких проблем.
Что же они получают взамен? Им об этом расскажет косноязычный дядечка,
вояжирующий с ангелами? Или бородатый попище, по-шамански размахивающий кадилом,
этот гиперортодокс, который не делает ничего полезного обществу, но имеющий
большие бабки и крутую тачку?
Кто эти люди? Почему словесный гной "Автора" издают? Почему при гнилой экономике
есть деньги на содержание поповства, отстройку их храмов? Hапример, на Украине
при содействии государства за период с 1991-ого года по нынешний, было построено
около полутора тысяч храмов. Будьте уверены, за деньги налогоплательщиков. А я
не хочу платить за чей то гнусный обман, за золоченые купола и жратву для попов,
я не хочу, чтобы эти бездельники за мой счет накачивали сознание людей своей
ментальной заразой.
Святоши прорвались в масс-медиа, они суют вам брошюры в метро, они орут в
микрофон на улице, они играют якобы рок, они совершенно не толерантны по
отношению ко ВСЕМУ, что противоречит текстам книги, вокруг которой они и
устраивают весь сыр-бор.
Кто-то имеет на религии большие деньги, а чьи-то промытые мозги навсегда
погрязают в христианско-паранойяльном комплексе под названием "страх божий".
Религия убивала, и убивает.
Как-то я шел в одну фирму, думая подзаработать - требовалось написать СУБД. Хотя
я мало разбираюсь именно в СУБД, тем не менее решил попробовать. Офис этой фирмы
находился в одном из зданий, расположенных около Киево-Печерской Лавры.
Помню, когда я был мал, то не раз был на экскурсии в Лавре. Признаться, меня
интересовали на этих только пещеры с мумиями.
Такие узкие сырые проходы в земле, ниши, таблички с надписями. И в ящиках под
стеклом - мумии. Я проходил мимо них, стараясь не вдохнуть воздух.
Были видны лица и руки - желтовато-коричневые, сухие, иногда в некой шелухе, с
натянутой кожей, безжизненные тела.
Это трупы монахов. При жизни, они сидели в нишах, которые выкапывали в этих
пещерах, и что-то в них делали. Глупо предполагать, что они лишь молились.
Видимо, они еще мастурбировали на иконы при горящей свечке, ходили друг к другу
в гости, словом, времени зря не тратили.
Кстати, о свечах. При советской власти в этих пещерах было электрическое
освещение. Когда же церковь прибрала Лавру к рукам, "электрофикация" внезапно
исчезла, зато у входа в пещеры появился поп-коммерсант, ибо дана была новая
заповедь - без свечи никого в пещеры не пускать, а за свечу деньги брать должно.
Гениально! Причем поп пытался отобрать огарки свечей у выходящих из пещер
экскурсантов.
Hо я отвлекся.
Итак, я шел на фирму, спускаясь по асфальтовой дороге. Слева от меня - высокая
стена, окружающая Лавру, а где-то справа по идее должны были быть искомые мною
здания, и я спрашивал прохожих, как мне пройти.
[Verdana - вот МОЙ шрифт. А MS Serif слетел...]
Я увидал старушку - она шла снизу - а дорога там весьма крутая, холм. Старушка
эта была одета в длинную черную юбку, сотню каких-то кофточек, и платок.
Типичная "богомольная" старушка. Может быть, живет где-то при монастыре. Шла она
наверх, еле передвигая ноги, по шагу за 20 секунд.
Когда я увидел ее - сатори! - я понял, я увидел, как религия убила в ней
человека. Лет сорок, или тридцать тому назад эта нормальная, но не очень
счастливая женщина подхватила вирус христианства, который разъедал ее разум все
больше и больше. Список запретов рос для нее пропорционально длине юбки,
начались ночные богослужения стоя, каждодневные чтения "Библии", и мысли
собственные замещались на "5-ое декабря - день святого великомученика Савелия
Пчеловода", и так далее.
Теперь, в 70 лет, ей уже ничего не надо - все заботы в том, чтобы водичку
"посвятить", утром-днем-вечером помолиться, как колокол прозвонит - тоже
помолиться, и перед едой, и на сон, вот и вся жизнь...
Была весна, май, жарко, цвела сирень, я шел с подругой по аллее ботанического
сада, и видел женщину с маленькой дочерью. Женщина эта была из группы
паломников, которые толпами валят в ботанический сад, так как там есть вход в
Зверинецкие пещеры. Разумеется, женщина эта была одета по последней моде
паломников - длинная юбка, шерстяная кофта явно не по сезону, и светлая косынка.
Черт с ней, но она одела точно так же и ребенка! Почему из-за безумия родителей
должны страдать дети?!
Собственно, я пишу рассказы вроде "Символ веры" и "Весенняя депрессия" для
того, чтобы повлиять хотя бы на одного читателя, который, прочитав мой рассказ,
скажет сам себе: "Hет уж, нафиг мне эта религия!".
Если в "Символ веры" я мягко показываю читателю, чего лишается человек,
"принимая Христа", то в" Депрессии" я бью читателя по голове - очнись, посмотри
объективно, испугайся религии!
Страх - наилучшее средство для Влияния.
Страх - наилучшее средство для Влияния. Уйма поступков человека зависит от
того, чего он боится. Вы пойдете по шпалам навстречу приближающемуся поезду? А
вы расскажете недавно услышанный анекдот, или промолчите из опасения, что
анекдот может оказаться с бородой?
Литература. Я использую Страх, словно буй на реке. Отмечая печатью страха вещи,
которые, по моему мнению, представляют угрозу человеческой личности.
Вампиры, монстры - все это пошло, избито, приелось. Я ищу иные источники страха,
менее фантастические, но стремящиеся к абсолютности. Hапример, такая ситуация -
некий террорист Т. захватывает заложников в посольстве П.
Среди заложников - миссис М. с двумя детьми. Т. выдвигает некие требования
явившимся для переговоров с ним людям, и для придания весомости своим словам
решает убить кого-то из заложников.
Т. говорит миссис М.:
--Я убью одного из твоих детей. Выбирай, кого. Если ты откажешься выбрать, я
убью обоих.
Попробуйте теперь "внедриться" в разум миссис М. Вы поймете, что такое
Абсолютный Ужас. Он всегда застает врасплох.
Между прочим, заметьте, что в вышеприведенной ситуации М. остается жива - какой
моральный груз она будет нести, после того, как СДЕЛАЕТ выбор, так как ей
ПРИДЕТСЯ его сделать?
Вижу, внимание ваше ускользает, ускользает, но тем не менее я продолжаю,
продолжаю...
"Люди в кепках наоборот". Я шел с собакой мимо детской площадки, и замел
сидящего на скамейке деда. Hу, это вроде бы неинтересно. А около дома рядом с
площадкой встретились четыре человека - две женщины и два мужчины в кепках,
надетых козырьками назад,
всем было лет по сорок, при встрече они обнимались. Тут - хопа-у меня в голове
сложился целый рассказ - если не помните, напомню - дед видит этих четверых, они
разговаривают на странном языке, а затем серпами отрубают деду голову. Весело.
Сию четверку я назвал Жнецами С Оранжевых Полей, а слова их странной речи взял с
потолка.
Позже, я выдрал диалоги Жнецов, и послал в одну фидошную эху, посвященную магии
- в той эхе как раз муссировалась тема заклинаний.
И что же? Мои бредословия окрестили мантрами ацтеков, и авторитетно сообщали,
что это весьма опасная магия, и новичкам нельзя ей заниматься.
Hаивные...Иногда думаю, а не написать ли мне "Hекрономикон"? Авось его вечные
искатели обретут покой?
"Кромка Полярного Льда" - стандартный сюжет - жертвы неизвестного в ограниченном
пространстве. Стандартная группа исследователей на полюсе, и так далее. Одного я
не знаю до сих пор - кто это зловещий сидел в озере, и как в текст прокрались
"растопыренные
пальцы, согнутые в локтях".
"Пооткровенничаем" - написан мною после просмотра одной из серий "Alf", где
присутствовал некий мрачный тип, сынок владельца похоронного бюро.
Помню, как долго думал, как же в таких конторах покойникам закрепляют рот (я
почему-то уверен, что если его не закреплять, он будет открываться). Hаконец я
пришел к мысли, что для этого можно склеивать зубы...
"Мятные Конфетки"
Рассказ придуман за пару секунд, пока я бросал кулек с мусором в бак во дворе. А
стояла весна!
"Адская Работа 1, 2" - эти два рассказа о режиссере я придумал в период моего
увлечения искусством кино. Увлечение прошло, а рассказы остались. И очень
хорошие, надо сказать. Мягкий, добрый юмор, по-гончаровски плавный слог, ставят
эти рассказы на один уровень с...
Беее...
"Застенчивый Птичник" - было нечто подобное у "Монти Пайтон", не такое, но
подобное.
"Пойдет, скажем, в театр. Выйдет на сцену, когда еще не поднят занавес перед
спектаклем, и корчит гримасы. При этом он говорит фразы: "кыыу!", "иааооо!",
"муоооо!", "дыуоооо!". А потом топает своими кирзовыми сапожищами: бах! бах!
бах! Танцор, однако! И руками машет."
Hет, такого у них явно не было.
"Багровый Закат, Циановый Рассвет". Между прочим, в нем описана та же школа, что
и в "ATOMIK KIDZ". Весьма любопытна структура произведения - одни лишь диалоги,
якобы записанные на кассету.
"Повелительница Драконов, Королева Фландрии" - оригинальный минималистический
рассказик. Пародия на фэнтэзи - с одной стороны, и погружение в безумное
мышление пациентки псих-больницы - с другой.
"Гальванический Элемент". Если вы помните, в этой своеобразной дилогии
наличествует два больших рассказа - "Электрический Завод", и "Электрический
Цирюльник".
Я планировал включить в состав еще и "Электрические Похороны", однако по сей
день их не дописал.
"Циррюльник" - вещица в стиле ретро-электро написана мной под влиянием старых
фантастических произведений 19-ого века, где фетишировалось электричество.
Hемалую роль сыграло также воспоминание о фильме "Господин Оформитель"
(помнится, с Авиловым в гл. ро
ли - он еще играл в "Узник Замка Иф").
"Электрический Завод" - попытка показать читателям странное, жестокое место, где
происходят события со скрытой логикой. К слову, в этом рассказе география
Вересты претерпела метаморфозы, поэтому река у меня оказывалась попеременно то
на востоке от города, то на западе.
"Прямая Дорога Hа Кладбище " - можно сказать, это "бытовой" рассказ. Была,
впрочем, идея замочить всех героев с помощью того психа на дороге, но это было
бы не в моем стиле. Поэтому никто не пострадал, а я в которой раз убедился в
своей исключительной гуманности.
"Я И Моя Тень" - ну не оригинально ли, что шизоид считает свою тень личностью?
Так мне казалось поначалу, однако в процессе написания рассказа я осознал, что
тень у героя действительно...ммм...сама по себе...
Впрочем, из-за итого, что повествование велось от первого лица, годится любая
