перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда
достижения духа будут огненны".
"Именно, самое высокое стремится к Огненному принципу, тогда
как сознание низшее творит Образ Высший по подобию своему.
Вместимость малого сознания будет соответствовать созданному
Облику, потому и столько явленных извращений. Как можно малое
сознание наполнить Всеобъемлющим Понятием, когда Всеобъемлемость
приводит дух в исступление. Скажу - тяжко человеческое мышление.
Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает
Всеобъемлемость Принципа, ибо царственный дух может слиться с
высшим Принципом точно также, как Макрокосм слит с микрокосмом.
Потому дух малый может слиться с Огненным принципом. Мощь
огненная открывает все Горнило, явленное тому, кто ощущает пульс
Мира Огненного. Это животворящее начало строит жизнь на Фохате.
Так запомним, что лишь малое сознание отрицает, но дух огненный
всеобъемлет. На пути к Миру Огненному запомним о великом
Принципе".
Так люди служат Богу своего отображения и почитают его своими
пороками. Но Махатмы служат Божественному Неизреченному Началу и
почитают Его чистотою своей жизни и самоотверженным подвигом во
благо всего Мира.
И так как я обращаюсь (надеюсь) к сознанию не усталому, но
молодому и огненному, то привожу еще один параграф из Учения: "В
эту пору мирового засорения есть лишь единый путь перерождения
мышления. Именно, нужно будить сознание. Именно, когда дух может
уже оглядываться назад, зная, что день вчерашний со своим
мышлением уже миновал, то происходит трансмутация распознавания.
Именно, минувшее время может духу указать, как проходят и
перерабатываются все энергии. Но горе желающим встретить будущее,
оглядываясь назад! Ибо дух, обремененный останками вчерашнего
дня, нагружен громадами; с таким грузом не взобраться на Гору, не
пройти через Врата Света, не приобщиться к светлому Будущему.
Так, если Отцы Церкви зовут в прошлое, то Служители Света зовут в
будущее. Пробуждение сознаний, очищение Учения и зов в будущее
дадут великое перерождение мышления. На пути к Миру Огненному Моя
Ведущая Рука смещает энергии". Помните, как в первых книгах
сказано: "Хотящий дойти в Новую Страну должен не только отбросить
все предрассудки, но и войти путем новым". Да, нельзя строить на
том, что отжило. Сдвиг в сознании масс произошел, и это нужно
понять. Народ жаждет света, он жаждет духовной пищи, но пища эта
должна быть чистой, и ризы новых духовных наставников должны
стать действительно белоснежными, и они должны идти стонами
Владыки Христа и стопами Его истинного Отображения на Земле,
нашего великого Преподобного Сергия. Именно, Преподобный Сергий,
приобщенный огню и огненному крещению, знал и знает природу
Божественного Начала. Именно, Преподобный Сергий не был
богословом и догматиком, но вся жизнь Его была подвигом
подражания Христу в Его самоотверженном служении Родине и Миру.
Да, Преподобный Сергий жил заветами Христа, но не церковными
утверждениями. И его отказ от митрополичьего поста не происходил
ли тоже от того, что Дух Его знал все расхождения церкви с
Истиной?
Много непостижимых уму тайн открывается при приобщении к
божественному началу Огня. Но тайны эти дух хранит в сердце, ибо
помнит он завет Христов: "Не давайте святыню псам и не бросайте
жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами и,
обратившись, не растерзали вас" (От Матв. гл.7 ст.6). Так, не
будем кощунствовать в неведении, но преклоним главу нашу в
смирении перед тайною Великого Божественного Начала,
проявляющегося для нас смертных в великолепии всего созданного,
видимого и невидимого нам. Почтим это Божественное Начало
чистотою жизни и побуждений, принесем на служение миру сердце,
горящее любовью и полностью к Свет нам открывшему.
Отче Сергий, Дивный, с Тобою Идем, с Тобою Победим!
15.9.34
Назидательно наблюдать, как люди просят знания, мечтают о
всяких посвящениях, но стоит им показать новый аспект
Всеобъемлющей Истины, расходящийся с их вкоренившимися
представлениями, как все существо их возмущается и начинает
пятиться назад. Они полны самомнения и любят повторять - "человек
есть царь природы". Но укажите им, что удел человека,
действительно, есть удел божественного творца, Богочеловека, и
они тотчас же с яростью набрасываются на вас и стремятся еще
теснее прикрепиться к своему старому ярму, имя которого - страх
перед новым и необъятным. Именно, как сказано в Учении:
"Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые
укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в
своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не
привились все высшие Понятия? Почему же столько искажений? Почему
же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и
устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира пробудить и
вернуть предназначенный облик Красоты. Творчество Духа должно
напрягаться именно к восхождению. Именно, не низводить Высшее, но
подымать. Потому первым условием будет творить Образ Божий по
Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать
Божественность по-человечески, тогда достижения духа станут
огненны". - И еще: "Именно, самое высокое стремится к Огненному
Принципу, тогда как осознание низшее творит Образ Высший по
подобию своему. Вместимость малого сознания будет соответствовать
созданному Облику, потому и столько явлений извращений! Как можно
малое сознание наполнить всеобъемлющим понятием, когда
Всеобъемлемость приводит дух в исступление! Скажу - тяжко
человеческое мышление. Пространственный горизонт доступен лишь
тому, кто знает всеобъемлемость Принципа, ибо царственный дух
может слиться с высшим Принципом точно так же, как Макрокосм слит
с микрокосмом. Потому дух малый не может слиться с Огненным
Принципом. Мощь Огненная открывает все Горнило, явленное тому,
кто ощущает Пульс Мира Огненного. Это Животворящее Начало строит
жизнь на Фохате. Так запомним, что лишь малое сознание отрицает,
но дух огненный всеобъемлет. На пути к Миру Огненному запомним о
великом принципе". - Привожу эти параграфы, ибо, быть может, Вам
придется говорить на эту тему. Конечно, нельзя насиловать
сознание. Рост сознания самый трудный. И как во все времена, так
и теперь, на разных ступенях сознания давались Вел. Учителями
разные аспекты Истины. В этом заключалось великое сострадание и
великая мудрость. Очищение сознания и перерождение мышления
должно проводиться, но мы знаем, что большая доза даже
спасительного лекарства, без надлежащей подготовки организма,
может произвести эффект обратный.
10.10.34
Вы не согласны с утверждением, что вся гибель существующего
государственного строя в мире - из-за отсутствия синтеза в духе
народных вождей, но я буду настаивать. Конечно, то, что Вы
подразумеваете, как я понимаю, под словом "вождизм", есть
злостная карикатура на водительство; вожди, избранники толп,
обычно лишены синтеза, ибо именно массы не приемлют синтеза.
Истинное водительство не имеет ничего общего со "всяким
вождизмом". И конечно, оно не противоречит иерархическому началу,
являясь основой его. Иерарх прежде всего водитель - вождь. Что же
может существовать без понятия ведущего, или фокуса? Именно,
понятие Иерархии есть понятие космическое, есть космический
закон. Вся Вселенная насыщена, существует и держится лишь этим
принципом. Каждая форма во Вселенной носит в основании своем
ядро, и каждый центр устремления живет на принципе Иерархии.
Именно, в Космосе существует подчинение низшего высшему. На чем
же основана эволюция? Сказано в книге "Ж. Эт.": "Из всех
принципов, ведущих к расширению сознания, принцип Иерархии самый
мощный. Каждый явленный сдвиг творится принципом Иерархии. Куда
может дух направиться без Руки Ведущей? Куда может глаз
обернуться и сердце обратиться без Иерархии, когда дающая рука
Иерарха утверждает направление рока; когда рука Иерарха
устремляет лучший явленный срок, и высшие энергии принимают самые
приближенные обличия? Потому зерно духа насыщается космическим
лучом Иерарха. Когда самый мощный принцип заключает в себе
потенциал огня, то утверждается как наивысший принцип чистый
огонь Духа Иерарха. Так будем чтить закон Иерархии". - Вы, как
почитательница Герметизма, конечно, помните аксиому - "как
наверху, так и внизу". Бесконечна Цепь Иерархии Света, и Она
имела своих наместников или вождей на земном плане, но никогда не
были они избранниками толп. Конечно, такую демократию, как
описываете Вы, "демократию, возрожденную и преображенную на
основе сознания ответственности каждого на фундаменте
обязанностей, обусловливающих права; демократию как
сотрудничество всех с максимум напряжения личной инициативы во
имя общего Блага" - может быть, мы и увидим к концу седьмой расы,
если наша планета до того времени не взорвется, но, находясь в
конце пятой, на рубеже шестой, такая демократия может сниться
лишь в розовых снах. Так она снилась великому Платону и, может
быть, он осуществляет ее сейчас на иной, высшей планете. Но ведь
и такая идеальная демократия все же в построении своем будет кем-
то возглавляться. И такой глава или вождь, конечно, будет
носителем духовного синтеза. Но современная нам демократия,
утверждая вождизм от толп, провалилась на всех испытаниях. Разве
возможно ожидать, что сознание масс так быстро переродится, что
все поймут хотя бы свою социальную ответственность и примитивное
сотрудничество, не говоря уже о высших аспектах ответственности?
И разве возможно предположить, что каждый может приобрести за
одну жизнь синтетическое сознание, хотя бы и в той или иной мере,
если оно не было накоплено духом на протяжении долгих, долгих
тысячелетий упорного труда на приобретение духовного знания и
опыта? Ведь синтез есть самое трудное, самое редкое и самое
великое достижение - именно, это венец завершающих свой земной
путь. Можно говорить о синтезе, но осознать его в полной мере
возможно лишь при больших накоплениях, которые, неминуемо,
вознесут вас над толпами. Потому вожди всегда будут существовать,
ибо ничто невозможно уравнять, тем более сознание и мышление. Но
вожди будущего будут назначаться не безответственными массами,
но, истинно, Иерархией Света и Знания. И много упорных трудов
придется положить, чтобы поднять сознание человечества к принятию
этого ведущего принципа во всей жизни Вселенной.
Ведь малое сознание нельзя сразу ошеломить понятием синтеза.
Кроме растерянности и оторванности ничего не получится. Процесс
расширения сознания самый медленный и самый опасный. Каждое
нарушение равновесия грозит сумасшествием, или расслаблением
воли, или одержанием. Каждое растущее дерево нуждается в
заборчике, каждой пугливой и глупой лошади надевают шоры. Причем
труднее всего будет расширить сознание среднего интеллигента,
очень уже оно полно самомнения и всякого отрицания. Народ в
глубине своего сердца знает, что "жизнь бесталанна без героя", но
средний интеллигент полагает доказать свою образованность и
знание отрицанием всех основ, сложивших и его неудачную (в силу
отрицания) среднюю особь. Потому думаю, что утверждение, что в
России всегда было меньше отождествления с личностью, чем на
Западе, не совсем правильно. Народ, как видно из приведенной мною
пословицы, именно, чтит и хранит понятие светлого героя,
указывающего ему путь к Свету и Благу. Прислушайтесь ко всем
народным сказаниям! Но очень полезно перечитать Достоевского, его
отображение современной ему жизни и характеристику русской
интеллигенции конца прошлого столетия, положившей начало
самооплеванию и всеразъедающему и разлагающему отрицанию всех
великих основ. Самопоедание, самоуничтожение человека так
самоочевидно.
Да, ничто не вызывает столько возмущения в среднем
интеллигенте, как понятие Иерархии. Все они так боятся показать
свое признание какого-то высшего авторитета и в то же время на
каждом шагу подчиняются суждениям и постановлениям ничтожеств.
Этот отрыв от высшего и подчинение низшему, или уравнение по
низшему, и есть проклятие нашего времени, ведущее к разложению и
