зывал противодействие администрации, а также совершал другие подобные
"подвиги", то это признается большим плюсом в блатной жизни и, естест-
венно, способствует "коронации".
Становление в качестве преступного авторитета уголовника Смелого про-
исходило в период отбывания им наказания в ИТК-8 г. Лабытнанги. Находясь
под стражей. Смелый активно участвовал в "воровском" движении. Оно в ос-
новном заключалось в оказании противодействия администрации исправи-
тельного учреждения и расправах над неугодными "законникам" лицами. За
это Смелый и был принят в так называемый "братский круг".
После освобождения из мест лишения свободы Смелый выехал в г. Нефтею-
ганск, где организовал сбор материальных средств в "общак" и "грев" (пе-
редача в зону денег, наркотиков и т.п.). Подобная забота не осталась без
внимания, ведь все непосредственно касалось "братского круга". В феврале
1991 года Смелый был признан "вором в законе" на "сходке", съезде "во-
ров" в Грузии.
По оперативной информации ГУОП МВД: В 1993 году в России "короновано"
11 уголовных авторитетов, в 1994 году - 33, в 1995-1996 годах - около
100. Значительное увеличение количества "коронованных" преступников -
это противовес кавказским "ворам" в российских регионах, так считают
большинство уголовных лидеров. Объявление "вором в законе" в уголовной
среде осуществляется как непосредственно "ворами", присутствовавшими на
"сходке", так и с помощью "воровской корреспонденции" - так называемых
"ксив", "малевок" на "общак ". В некоторых случаях "братве" о присвоении
"титула" объявляет и сам "коронованный ", например, при этапировании его
в колонию, тюрьму.
Однако не всегда тот или иной "воровской" авторитет - "положенец" или
"смотрящий" желает стать "вором". Бывает и так, что уголовному авторите-
ту предлагают "короноваться", а он отказывается. Сами авторитеты в ос-
новном объясняют это тяжестью "воровской короны", а попросту не всегда
тот или иной из них может соблюсти "воровские" обычаи и традиции, "во-
ровскую" мораль. Например, кандидат в "воры в законе" должен держать
слово перед "братвой", своевременно и правдиво рассказывать о своем
прошлом уголовникам, по "воровской" иерархии стоящим выше кандидата, по-
могать сообщникам, жестко вести себя с лицами, которые не платят "дань"
в "общак", оказывают противодействие "ворам". И здесь он не должен оста-
навливаться ни перед какими средствами, вплоть до организации шантажа,
убийства и т.п.
Вот как один из уголовных авторитетов, отбывавший наказание во Влади-
мирской тюрьме, высказывает в "малевке" - записке, адресованной "вору в
законе" по кличке Север, свои сомнения о возможной "коронации" его "во-
ром в законе": "... Из разговора с Эдиком я понял, что он был бы только
рад пополнению Воровской семьи в моем лице. Но мучает меня одно, из-за
чего может возникнуть ко мне резонный вопрос, о том, что имея возмож-
ность, я должным образом не поставил за себя в курс Воров: Сережу Бойца
и Сашу Уголька..."
С другой стороны, отдельные преступники, по "воровским" понятиям, ни-
когда не станут "ворами". Это, во-первых, гомосексуалисты (в исправи-
тельных учреждениях осужденные именуют их "обиженными", "петухами"), ли-
ца, которые, будучи осужденными, оказывали помощь администрации (их "во-
ры" именуют "козлами"), а также "фуфлыжники" (не отдавшие карточный либо
какой-нибудь другой долг), "беспредельщики" и другие. Во-вторых, лица,
ранее бывшие комсомольцами, членами компартии, служившие в правоохрани-
тельных органах, в армии. В-третьих, те, кто недостаточно знает и уважа-
ет "воровскую" мораль, основа которой - помощь "воровскому" сообществу.
Например, если преступник, имея криминальный доход, не вносит деньги в
"общак" или не помогает "честным арестантам", а использует доходы в лич-
ных целях (на "воровском" жаргоне - "набивает кишку"), то он также не
будет "вором".
Некоторые криминологи и практические работники высказывают сомнение,
что "коронование" может быть произведено по переписке либо по письменной
рекомендации нескольких "воров", переданной на свободу, в другое испра-
вительное учреждение или в следственный изолятор. Однако весомым аргу-
ментом, подтверждающим прием в "воровское" сообщество по переписке, яв-
ляются личные наблюдения одного из авторов, который проработал в опера-
тивных аппаратах МВД, в том числе системы ИТУ, более тридцати лет. Ана-
логичная точка зрения изложена А.И. Гуровым в книге "Профессиональная
преступность". Им, в частности, указано, что в одном из транзитно-пере-
сыльных отделений Управления исправительно-трудовых лагерей Красноярско-
го края, где в 10 камерах содержались "воры в законе", обсуждение канди-
датур и прием осуществлялись с помощью переписки, так как условия изоля-
ции исключали сходку. Последние криминологические обследования тюрем
России также позволили получить подтверждающие наш вывод сведения.
В процессе встреч с осужденными и их опросов неоднократно приходилось
слышать рассказы о "коронациях" "ворами в законе" по "воровской" пере-
писке. Как правило, это происходило в местах лишения свободы. Например,
уголовные авторитеты Джем, Семерик и некоторые другие стали "ворами" в
тюрьмах: первый - в Тобольской, второй - в Тулунской, и им со свободы
"подгоняли" "воровские малевки" об их "достойном" поведении в прошлом,
до ареста.
Во время освобождения из Владимирской тюрьмы в мае 1994 года уголов-
ника по кличке Огонек, "воры", содержащиеся в тюрьме, дали ему "ксиву",
где было указано, что он "честный арестант", достойно вел себя в остроге
и заслуживает звания "вора в законе". В июне 1994 года на одной из "схо-
док" в Москве Огонек был "коронован".
Данные, которыми мы располагаем, говорят о том, что в среднем в прес-
тупном мире "коронуется" в год не менее 30-40 уголовных авторитетов. Но
эти сведения не дают точную характеристику ситуации. Получены они из са-
мых разных, даже противоречивых, источников и на полную объективность не
претендуют. Они, скорее всего, уменьшены. Дело в том, что любая "воровс-
кая сходка", где "коронуются" кандидаты в "воры в законе", организуется
и собирается нелегально. Все, о чем говорится на "сходках", в частности,
принимаемые там решения, держатся в большом секрете и становятся достоя-
нием лишь узкого круга лиц. Известны случаи, когда за "запал" - расшиф-
ровку органам внутренних дел "воровской ксивы на общак", написанной во
исполнение принятых "сходками" решений, лидеры преступного мира жестоко
расправлялись с провинившимися: над ними совершались акты мужеложства
или они подвергались физической расправе вплоть до убийства. Добывание
информации о "сходках" и, соответственно, о "коронации" сопряжено с
большим риском и оперативно-розыскными сложностями.
В криминологической литературе существует мнение, отрицающее описан-
ную нами процедуру "коронования". При этом придерживающиеся такой точки
зрения утверждают, что она надумана и срисована с вступления в комсомол
или КПСС. Например, Л.В. Тэсс в своей книге указывает: "Становление "во-
ра в законе" происходило исподволь, долгое время, и никаких принятии его
в "закон" как самостоятельной процедуры не существовало". Делая такое
умозаключение, Тэсс глубоко заблуждается. Наша точка зрения обоснована
результатами криминологического исследования, проведенного в 1992-1993
годах сотрудниками Главного управления по организованной преступности и
научными работниками ВНИИ МВД Российской Федерации, а также, естествен-
но, обобщением практики оперативных аппаратов МВД, рассказами отдельных
"воров в законе", как настоящих, так и бывших. А высказывание Л.В. Тэсса
о том, что "коронование" "вором" похоже на прием в комсомол или КПСС
имеет двоякий смысл. Нельзя исключить, что при длительных отсидках в
централах и острогах царской Рос - сии профессиональные преступники -
"законники" и другие, подобные им преступники, знали и даже видели, как
большевики принимали в свои ряды заключенных, разделявших их взгляды, и,
учитывая то значение, какое имел этот ритуал для конкретного человека,
переняли процесс приема и использовали его в криминальной практике с
целью укрепления своих рядов.
При определенной натяжке можно и межрегиональную "воровскую сходку"
сравнить с партийным съездом или пленумом ЦК КПСС. Она имеет схожие чер-
ты особенно со съездами большевиков, находившихся в подполье. Не случай-
но в конце 80-х и начале 90-х годов, когда на "сходках" собиралось нес-
колько десятков "воров", они сами именовали такие сборища съездами. Нес-
колько таких съездов прошло в Тбилиси, Баку, Ташкенте и других городах,
в основном на юге бывшего СССР.
Изучение личностей "воров в законе", а также возглавляемых ими крими-
нальных общностей приводит к закономерному выводу, что главари такого
типа в своем большинстве являются не только руководителями конкретных
преступных формирований, но и лидерами преступного мира городов, регио-
нов, а в некоторых случаях России и республик бывшего СССР. Лидер, чтобы
быть "вором", должен следить за тем, чтобы его образ жизни и действия
его сообщников совпадали с правилами и традициями "воровских" кланов.
Живучесть "воровской" самобытности обеспечивается целым набором преступ-
но-организационных методов и действий, в который в первую очередь вхо-
дят: укрепление или создание "воровских" группировок-семей, а также взя-
тие под свой контроль других преступных формирований; проведение сходок;
разбирательские (третейские) роли; сбор, хранение и использование "обща-
ковых" средств; опека (патронирование) мест лишения свободы; обеспечение
безопасности "воровских" структур и т.д. Перечисленные методы и действия
определяются системой постоянного совершения преступлений, а также соб-
людением и распространением "воровских" обычаев и традиций.
ЧЕРНЫЙ КАРДИНАЛ
Убийца сделал четыре выстрела. Первая пуля угодила в легковую машину,
к которой направлялся черноволосый, с залысиной во весь лоб человек.
Вторая попала ему в голову. Третья и четвертая - в грудь. Мужчина неес-
тественно взмахнул руками, словно прощаясь, и, резко развернувшись, осел
на землю. Могучего телосложения телохранители растерянно заметались вок-
руг, напоминая своей суетой согнанных с привычного насеста кур. Кто-то
запоздало склонился над еще дышащим с хрипами и кровью хозяином, как бы
прикрывая его своим телом. Поздно.
Около места преступления, на чердаке ближайшего дома, нашли винтовку
германского производства с оптическим прицелом. Ее приклад был разбит.
Рядом валялись две стреляные гильзы и семь окурков сигарет. Третья
гильза осталась в стволе оружия. А четвертая? Ее нигде не было. Подроб-
нее о ней еще будет рассказано чуть позже. Пока же остановимся на том,
что по всем признакам работал здесь не дилетант. Оставленные им знаки
как бы подчеркивали весомость и высоту положения жертвы. Смотрите, мол,
даже оружие готовилось только под этого человека. Он убит, а винтовка
разбита. Она уже ни в кого не выстрелит.
Догадались о ком речь? Для уточнения осталось только назвать место и
время. Но надо ли вот так, сразу? Пусть лучше образ Черного кардинала, а
именно таким был этот человек для преступного мира, проступает, прорисо-
вываясь со всей контрастностью, не сразу, а примерно так, как это и было
в жизни.
В КОГОРТЕ "НАСЛЕДНИКОВ"
Если в Москве в конце 60 - начале 70-х безраздельным хозяином крими-
нального мира был Геннадий Карьков. Его боялись "воры в законе", перед
ним трепетали теневики и цеховики. То в 80-х монгольскую эстафету подх-
ватил Япончик, жертвами которого становились те, чей бизнес находился в
противоречии с существовавшим законодательством: профессиональные игроки
в карты, мошенники всех мастей, сбытчики наркотиков, а чаще всего ле-
гальные и нелегальные производители неучтенной продукции, скупщики кра-
