щенную в их преступный план Ткачеву М.В., приехал к спецприемнику УВД,
возле которого уже находились Рощина Г. В. и председатель кооператива
"Вера" Ладыгин Г. И. Последние воспользовались недобросовестным отноше-
нием к исполнению служебных обязанностей работников спецприемника и до-
бились представления Петрушину кратковременного выхода на свободу. Его
привезли в г. Сельцо. Затем на автомашине марки "Жигули" Петрушин, Беля-
ев и Ткачева приехали к дому, где проживал Баронов. Зайдя в квартиру Ба-
ранова, напали на него и подвергли сильному избиению, причинив ему мно-
жественные переломы ребер, повредив печень, а также нанесли многочислен-
ные ушибленные раны на лице, туловище и конечностях. После чего Петрушин
вместе с Беляевым затащили не оказывавшего сопротивления Баранова в ав-
томашину Петрушина, где была Ткачева. Взяв с собой Василевскую Т. А, ко-
торая находилась в квартире Баранова, все выехали в лесной массив, рас-
положенный в районе Новостройки Володарского района города Брянска. В
лесу, выйдя из автомашины, Беляев, желая втянуть в качестве соучастника
убийства Ткачеву, с применением физической силы пытался ее руками уду-
шить Баранова, но последняя вырвалась. Тогда Беляев по команде Петрушина
задушил лежавшего на земле Баранова.
В марте 1990 года у Петрушина возник конфликт с преступной группиров-
кой Атаманенко П.Б., Гурова В.Г. и Чечикова В.Л. Поводом послужило изоб-
личение Атаманенко в использовании Петрушиным не по назначению "общака".
Понимая, что Атаманенко своим протестом подрывает авторитет Петрушина,
как "вора в законе ", тот решил совершить убийство Атаманенко, Гурова и
Чечикова. В течение марта 1990 года Петрушин, Беляев, Заикин, Немешаев,
Клюев разыскивали скрывавшихся от них Атаманенко и его соучастников. В
конце марта 1990 года по указанию Петрушина, совместно с ним Беляев, За-
икин, Немешаев, Клюев, Шлянцев, вооруженные тремя пистолетами "ТТ", вор-
вались в квартиру матери Гурова - Гуровой В. А., где его обнаружили и
подвергли жестокому избиению. Петрушин заявил Гурову, что за неподчине-
ние и выступление против него, как "вора в законе ", он, Атаманенко и
Чечиков подписали себе смертный приговор.
В конце марта 1990 года, после дачи указания Беляеву о приведении
"приговора "в исполнение, Петрушин совершает не тяжкое преступление,
связанное с управлением автомашины в нетрезвом состоянии и оказанием
сопротивления при задержании работникам милиции. 2 апреля 1990 года он
был задержан, а затем заключен под стражу. Спустя два дня, когда аресто-
вали Петрушина, Беляев, Заикин и Немешаев находят Гурова и после жесто-
кого избиения убивают его из пистолета "ТТ". При совершении преступления
присутствовала жена Гурова - Гурова Л.С. С целью сокрытия следов
убийства Беляев, Заикин и Немешаев решили совершить убийство жены Гурова
- Гуровой Л. С., для чего привезли ее в поселок Чайковичи, завели в дом
23 на площади Халтурина, принудительно напоили спиртным и уже впятером,
к ним присоединились Клюев и. Кленин, в ночь на 5 апреля 1990 года выве-
ли Гурову и Дерюгина, который случайно оказался в квартире, в труднодос-
тупный участок кладбища возле деревни Дерковичи. В процессе совершения
преступления Клюев и Заикин пытались склонить Дерюгина к совершению
убийства Гуровой. Получив отказ, они стали избивать Дерюгина монтиров-
кой, но он сумел увернуться и побежать от них. В ответ на это Заикин на-
чал стрелять вслед убегавшему и ранил его в щеку. Догнав его, они про-
должили избиение его монтировкой. От полученных повреждений Дерюгин
скончался на месте. После чего эти же лица из пистолета "ТТ" выстрелили
в Гурову и причинили ей сквозное пулевое ранение шеи. Полагая, что она
убита, Кленин с Заикиным бросили ее в ручей ".
Основным участникам этих событий: Петрушину Б. Г., Беляеву М. И., За-
икину П. Н., Немешаеву Р. Ю., Клюеву А. М., Кленину А. В., Шлянцеву Г.В.
предъявлено обвинение по статье 77 УК РСФСР (бандитизм). Едва ли подоб-
ные действия, следуя терминологии и аргументированное Т.Г. Подлесских и
А. Терешонка, можно отнести к "хирургическому вмешательству". По сути
дела Барыга и его сподвижник Мыца организовали и приняли участие в
убийствах уголовников, таких же, как и они сами. Тем самым были наказаны
отступники. А как квалифицировать с позиции "воровской справедливости"
убийство женщины и невиновного мужчины? Здесь не подходит никакое оправ-
дание аргументами указанных авторов и уж тем паче "воровской моралью".
Можно привести еще более красноречивый пример. 31 марта 1995 года
"воровской положенец" Мансур у себя на квартире вел переговоры с бывшим
компаньоном. По сути дела происходило выбивание крупной суммы денег. Для
большей сговорчивости подручные "положенца" приковали коммерсанта наруч-
никами к трубе отопительной системы. В этом положении тот находился нес-
колько дней. Все это время его пытали и жестоко избивали. По счастливой
случайности почти через неделю измученному коммерсанту удалось сбежать и
заявить обо всем в милицию. В ночь на 8 апреля сотрудники РУОПа Москвы
штурмом взяли квартиру, в которой Мансур занял глухую оборону. Для обес-
печения личной безопасности он захватил двух заложниц и яростно отстре-
ливался. В ходе штурма и перестрелки Мансура убили. Одна из заложниц бы-
ла ранена и утром скончалась в больнице. Начавшееся расследование пока-
зало, что Мансур таким образом захватывал в заложники еще двух коммер-
сантов. Договориться им не удалось. Тогда оба были убиты и расчленены.
Обрубленные кисти рук несговорчивых коммерсантов Мансур лично сжег в ка-
мине. Остальные части тел были вывезены на одну из московских свалок.
Специально выбрали ту, где больше всего бездомных собак. Изголодавшиеся
животные с жадностью набросились на человечину. К утру лишь обглоданные
кости напоминали о том, следы какого страшного преступления растворились
среди мусорных гор.
Известны и другие факты "справедливости". Так, в сталинские времена
"воры", совершая побеги из лагерей Севера и Колымы, нередко брали с со-
бой якобы сообщников - осужденных, которых называли "коровами". При дли-
тельных переходах по тундре и тайге, особенно в зимнее время, испытывая
недостаток в пище, они съедали взятых с собой "коров".
Подтверждая "воровскую справедливость", Г. Подлесских и А. Терешонок,
может быть, и не желая этого, пропагандируют обычаи и традиции "воров в
законе". А они, как видно из приведенных примеров, действительно, схожи
с законами волчьей стаи. Тут факты говорят сами за себя. Если не наде-
вать розовых очков, никуда не уйти от убийств особой изощренности и дру-
гих тяжких преступлений, вплоть до захвата заложников. И определенную
часть этого ужаса организуют как раз "законники". Либо они являются его
идейными вдохновителями. В этом их криминальная сущность. И не стоит на
это закрывать глаза, прикрываясь словно фиговым листком отдельными их
"благородными" проявлениями.
Криминологические исследования, практическая деятельность сотрудников
правоохранительных органов позволяют объективно показать обобщенный об-
раз "вора в законе". Лидеры такого типа - это своеобразные генераторы
преступных идей и взглядов, бескомпромиссные преступники. Они изобрета-
тельны и изощренны. В последние годы нередко демонстрируют свою религи-
озность. Под маской порядочности "воры" далеко не всегда справедливы,
большинство из них - лживы, мстительны, жестоки. Около 80 процентов из
них склонны к наркомании.
Должностные, а также другие лица, имевшие взаимоотношения с "законни-
ками", указывают на их общительность, умение устанавливать контакты.
Например, тот же Барыга находился в дружеских отношениях с бывшим заве-
дующим отдела административных органов Брянского обкома компартии, кото-
рого среди уголовников знали под кличкой Дубчек. Кроме этого колоритного
типа Барыга был в приятельских отношениях со старшим помощником прокуро-
ра, заместителем начальника УВД области. Был он знаком и с некоторыми
другими влиятельными лицами из местной администрации.
Можно подчеркнуть как характерный признак умение "воров в законе" в
нужных случаях проявлять инициативу, решительность, способность подчи-
нять своей воле не только лиц с криминальной установкой, но и "добропо-
рядочных" представителей государственных структур. За "воровское" дело
"законники" пойдут на все, хотя и сделают это скрытно, нелегально, в ос-
новном чужими руками.
Необходимо заметить, что "воры в законе" признают людьми только тех,
кто входит в "воровскую" касту. С остальными лишь ведется игра в "обще-
человеческие ценности". Эта черта их поведения иллюстрируется цитатами
из "воровских малевок" и "ксив", изъятых в тюрьмах и следственных изоля-
торах. Приведем в качестве наглядности такие тексты, взятые из воровской
переписки: "В этой жизни есть случайные люди, пассажиры, которые думают
о своем доме и семьях, им просто надо объяснить, пусть живут своей
жизнью и не мешают нам", или "... арестанты, запомните, кроме вора нико-
му не дано право решать судьбу человека. Это наше воровское решение на
массу арестантов, чем вы должны руководствоваться и жить".
Чтобы еще более полным получился собирательный, обобщенный портрет
"законника" попробуем разобраться в том, как отдельные личности стано-
вятся или выводятся на этот путь. Несколько слов о воровских рекрутах,
тех, кто по своей воле или по скрытому чужому умыслу был вынужден стать
преступником.
Признание "вором в законе", так называемое "коронование", или креще-
ние, осуществляется на "воровской" сходке либо по "воровской" переписке
с рекомендациями не менее двух преступников этой же категории. Причем
будущий вор, как правило, проходит испытательный срок, своего рода кан-
дидатский стаж. В этот период времени он может быть "положением" или
"смотрящим".
Как правило для приема новых "воров" на "воровской" сходке собираются
не менее пяти особо опасных лидеров, имеющих достаточный "воровской"
стаж. Кандидата представляют рекомендующие, затем задаются вопросы, ка-
сающиеся его криминального образа жизни и деятельности, после чего при-
нимается решение.
Это лишь условная схема, и все может происходить более просто -
встретились, посидели, поговорили с выпивкой и обильной закуской, а за-
тем пригласили кандидата и сказали, что он "вор в законе".
"Коронование", или надевание короны, как преступная традиция, идет из
20-30-х годов, когда "нэпманские воры" для поднятия своего авторитета
распространили легенду о происхождении воровской касты от атаманов раз-
бойничьих ватаг, живших в XVII веке и якобы принадлежавших к дворянскому
сословию. Среди этой касты избранных в качестве столпов обязательно
должны были быть "положенец" - уголовный авторитет, наделенный "воровс-
кими" обязанностями и правами на определенный испытательный срок, кото-
рый затем становился бы "вором в законе"; "смотрящий" - криминальный ав-
торитет, контролирующий определенную территорию или объект и находящийся
под покровительством "воров в законе". Их еще называют иногда
"князьями".
Мы располагаем информацией о том, что и современные "воры" считают
себя потомками настоящих и мнимых князей. Например, в октябре 1994 года
"вор в законе" по кличке Цицка во время беседы заявил, что он происходит
от княжеского грузинского рода и свое пребывание в "воровском" сообщест-
ве не считает случайным. Аналогичные заявления делал "вор" по кличке Ре-
зо Тбилисский. Понимая эти заявления дословно, невольно приходишь к вы-
воду: да, это князья, но князья тьмы, повелители наиболее циничных сил.
Если уголовный авторитет побывал в местах лишения свободы, где всемерно
поддерживал осужденных и заключенных под стражу, грубо нарушающих режим
содержания в следственном изоляторе или исправительном учреждении, ока-
