жало и здесь сдавать свои позиции в пользу Японии. В 1907 году
315
А.П. Извольским было заключено русско-японское соглашение, кото-
рое, по сути дела, передавало Корею в сферу интересов Японии в об-
мен на признание Японией Внешней Монголии сферой "специальных
интересов" России (однако последнее было уже давно сложившейся
традицией). В 1910 году это соглашение приобрело еще более опреде-
ленные формы, означавшие согласие России на последовавшую в том
же году аннексию Кореи Японией, резко усилившую военное присут-
ствие последней в этом регионе.
Еще одна попытка сближения России и Германии была предприня-
та во время свидания Николая II и Вильгельма II в Потсдаме 22-23
октября 1910 года. В ходе переговоров затрагивались вопросы о согла-
шении, по которому Германия обязывалась бы не поддерживать захват-
ническую политику Австро-Венгрии на Балканах, а Россия не поддер-
живать Англию в ее враждебных актах против Германии.
После этих переговоров германский канцлер Бетман-Гольвег даже
выступил в рейхстаге с заявлением, будто бы в Потсдаме уже достигну-
то соглашение о взаимном неучастии России и Германии во враждеб-
ных друг другу политических комбинациях. Конечно, для России такое
соглашение было бы благоприятно, ибо позволяло ей вести более реши-
тельную политику в поддержку славян на Балканах, а также обеспечить
мирное сотрудничество с Германией. Что касается вопроса о проливах,
то решение его было бы более реально в условиях ослабления Англии
(в результате ее противостояния с Германией). Напротив, союз России
и Англии укреплял только последнюю, не давая ничего России.
В печати Англии и Франции сразу же поднялся невообразимый шум.
Официальные круги этих стран всполошились не на шутку. Общеполи-
тическое соглашение России с Германией представлялось ими угрозой
безопасности их стран и их колоний. Сближение России и Германии
провокационно трактуется как отказ Николая II от отцовского завета на
сближение с Францией. Но Александр III пошел на союз с Францией,
исходя из конкретной внешнеполитической обстановки, ныне же она
резко изменилась. Франция и Англия наращивали свой военный потен-
циал для сведения счетов с Германией. На квартире масона П. Рябушин-
ского составляется протест против русско-германских переговоров. Ос-
торожная позиция России к обеим противоборствующим сторонам более
отвечала русским интересам. Однако либеральная ориентация россий
ского МИДа в который раз привела к игнорированию национальных ин-
тересов России. Министр Сазонов отклонил предложенное Германией
общеполитическое соглашение, что еще больше поляризовало расстанов-
ку сил в мире на два главных противостоящих блока и приблизило че-
ловечество к первой мировой войне.
Глава 33
Патриоты. - 10 заповедей российских. - Союз Михаила Архангела. -
"Книга Русской Скорби". - За права Русского народа. - Торжества го-
сударства Российского. - Церковная жизнь. - Предложения патриотов.
Подъем русского патриотического движения после победы над анти-
русской революцией продолжался примерно до 1912 года. Никогда, на-
верно, еще не было столь бурных и массовых проявлений патриотиче-
ских чувств, как в эти годы. Росли ряды членов патриотических об-
ществ и партий, организовывались массовые народные празднества и
церковные ходы. Все это проходило в духе торжества Православия и
мощи Русского народа. За 1906-1912 годы было открыто около 6 тыс.
новых церквей и 3 тыс. часовен.
Число монастырей за 1905-1913 годы выросло с 860 до 1005, а чис-
ло монашествующих в них - с 63 тыс. до 92 тыс. человек. Сотни пат-
риотических организаций в столицах и на местах, представлявших раз-
ные оттенки русской мысли и национального самосознания, в порыве
соборного творчества выработали общую идеологию русского движе-
ния, которая выражалась в 10 заповедях российских, опубликованных
во многих патриотических изданиях:
"10 ЗАПОВЕДЕЙ РОССИЙСКИХ:
1. Возлюби Родину - Русь больше себя. ибо она есть мать и корми-
лица предков твоих, тебя самого и ближних твоих, ибо она для тебя
есть путь к совершенству.
2. Защищай, не щадя жизни своей, единство, целость, свободу и
честь Руси, ибо она есть священное твое Отечество, твоя милая Роди-
на; ибо она - это ты сам.
3. Благоговейно чти и оберегай Веру Православную, Самодержавие
Царское и первородство Народа Русского, ибо три они создали Русь.
4. Помни о любви к брату твоему русскому и помогай ему - ты обя-
зан помочь, ибо одной с ним плоти, крови и духа.
5. Стремись всеми силами твоими к выполнению и применению пер-
вородства русских, власть и богатство России должны принадлежать
нам.
6. Будь нравственен и не посягай на имущество брата твоего.
7. Будь дисциплинирован и соблюдай законы и правила Русской
власти.
8. Помни о врагах Родины: противодействуй им всеми твоими по-
мыслами и силами, не имей с ними никакого дела и помни, что даже
317
копейка, перешедшая от тебя к врагам, усиливает их, ослабляет рус-
ских и есть измена Отечеству.
9. Работай, трудись и учись; стремись к познанию природы и окру-
жающего тебя мира и к владычеству над ним.
10. Помни, что без единой Верховной власти - нет единого государ-
ства; без господствующей нации - нет крепкого неделимого государст-
ва; без силы - нет господства; без борьбы - нет жизни".
Патриотическое движение объединило в себе цвет русской нации.
В работе патриотических организаций принимали участие выдаю-
щиеся общественные и государственные деятели, ученые, писатели, лю-
ди искусства. Среди них сам Царь Николай II, святые Иоанн Крон-
штадтский и будущий Патриарх Тихон, архимандрит Антоний (Храпо-
вицкий), протоиерей И. Восторгов, протоиерей Михаил Алабовский,
архимандрит Почаевской Лавры Виталий, архимандрит М. Гневушев;
государственные деятели (министры, члены Государственного Совета и
Государственной Думы) - И.Г. Щегловитов, Н.А. Маклаков,
А.А. Римский-Корсаков, князь А.А. Ширинский-Шихматов, Н.П. Му-
ратов, Е.К. Климович, князь В.М. Волконский, А.С. Стишинский;
ученые - академики Д.И. Менделеев и А.И. Соболевский, профессо-
ра-Б.В. Никольский, А.В. Стороженко, А.С. Вязигин, Д.И. Ило-
вайский, В.Ф. Залесский, С.В. Левашов, Ю.А. Кулаковский, И.П. Са-
зонович; С.Ф. Шарапов, И.Е. Забелин, Г.В. Бутми, А. Фролов,
Г.Г. Замысловский, Л.А. Балицкий, А. Будилович; писатели и публи-
цисты - С.А. Нилус, В.В. Розанов, Л.А. Тихомиров, М.О. Меньши-
ков, П.Ф. Булацель, К.Н. Пасхалов, П.А. Крушеван, Н.Д. Жевахов,
Н.Д. Тальберг, И.И. Дудниченко, А.П. Липранди, А. Муратов,
Н.Д. Облеухов, В. А. Балашов, Н.П. Тихменев, С.А. Кельцев,
Д.Е. Куделенко, М.А. Орфенов ("Рязанец"), С.К. Глинка-Янчевский;
художники - В.М. Васнецов, М.В. Нестеров, П.Д. Корин. И еще ты-
сячи и тысячи лучших русских людей: крестьян, рабочих, купцов, ис-
тинной народной интеллигенции.
В марте 1908 года рядом с "Союзом Русского Народа" возникла еще
одна крупная патриотическая организация - Русский Народный Союз
имени Михаила Архангела. Основу его составила часть бывших членов
"Союза Русского Народа". Выделились они по идейным соображени-
ям - отношению к Государственной Думе и столыпинской реформе.
Преобладающая часть патриотов, составлявших ядро "Союза Русского
Народа, не поддерживала идею Государственной Думы в том виде, в
каком она была претворена в жизнь, предлагая сделать ее только сове-
щательной. Не одобрила она и столыпинскую аграрную реформу, спра-
318
ведливо рассматривая ее как средство разрушения одного из главных
устоев русской жизни. Другая, сравнительно небольшая часть патрио-
тов, вышедшая из "Союза Русского Народа" и объединившаяся в Союз
Михаила Архангела, поддержала идею Государственной Думы как за-
конодательного, а не совещательного органа с тем, чтобы только ее со-
став формировался из истинно русских людей. Она же одобрила и сто-
лыпинскую реформу, уничтожавшую крестьянскую общину.
Руководящим органом Русского Народного Союза имени Михаила
Архангела стала Главная палата из 12 человек, в первый состав кото-
рой вошли: В.М. Пуришкевич, И.И. Баранов, Г.В. Батулин, С.А. Во-
лодимеров, П.П. Сурин, Г.А. Шечков и другие. Новый патриотичес-
кий союз выпускал газету "Вестник Русского Народного Союза имени
Михаила Архангела", журнал "Прямой путь". Среди книг, изданных
Союзом, были такие, как "Воцарение Дома Романовых" и "Умученные
от жидов". Однако общая численность Союза Михаила Архангела бы-
ла значительно меньше, чем "Союза Русского Народа", и не превыша-
ла 20-25 тыс. человек.
Благо Родины, говорилось в программе Союза Михаила Архангела,
"зависит от сохранения в чистоте Православной Веры, Русского нео-
граниченного Царского Самодержавия и Русской самобытности". В
примечаниях к Программе Союза особо отмечалось, что, принимая во
внимание, что народности, покоренные русским оружием (обитатели
Кавказа, Польши и др.), а главное, евреи, не желают, как показал уже
опыт Государственных Дум первого и второго созывов, проникаться
чувством Русской государственности и шлют своих представителей в
Думу не в целях созидательного труда на пользу общего Отечества
России, а в целях ослабления таковой как единого государственного
целого. Русский Народный Союз имени Михаила Архангела будет при-
лагать все усилия к тому, чтобы права этих народностей в смысле го-
сударственном и общественном были поставлены у нас в пределы, не
препятствующие увеличению значения и государственной мощи вели-
кого Русского народа.*1
В 1907 году с "Союзом Русского Народа" слилась другая патриоти-
ческая организация - Союз русских людей, но в 1909 году выделилась
из него.
В 1910 году "Союз Русского Народа" разделился на две организа-
ции. Одну из них под прежним названием возглавил Н.Е. Марков, ко-
торый считал возможным частичное реформирование русского Государ-
---------------------------------------------------------------------------
*1 Русский Народный Союз имени Михаила Архангела. Программа и Устав. 1909.С. 5.
---------------------------------------------------------------------------
319
ственного строя и в этом смысле во многом смыкался с Союзом Ми-
хаила Архангела. "Новый Союз Русского Народа" стал издавать газету
"Земщина". Вторую организацию составили наиболее последователь-
ные защитники русского государственного строя, бескомпромиссно вы-
ступавшие за упразднение Государственной Думы и превращение ее в
законосовещательное учреждение. Вторая организация получила назва-
ние "Всероссийский Дубровинский Союз Русского Народа". Возглавил
ее А.И. Дубровин.
Русская Монархическая партия, которую через полтора года после
смерти ее основателя В.А. Грингмута с 1907 года возглавил протоие-
рей И.И. Восторгов (в 1913-1914 - В.В. Томилин, а затем
С.А. Кельцев), в 1911 году была переименована в Русский Монархи-
ческий Союз, продолжая издавать газету "Московские ведомости".
Кроме того, существовали несколько региональных патриотических
организаций, деятельность которых выходила далеко за местные рам-
ки, - Астраханский Народный Монархический Союз (председатель
Н.Н. Тиханович-Савицкий) и Одесский Союз русских людей (предсе-
датель Н.Н. Родзевич).
"Союз Русского Народа", Союз Михаила Архангела, Русская Монар-
хическая партия, Астраханский и Одесский Союзы были организация-
ми народными, массовыми, охватывая своим влиянием миллионы, пре-
имущественно простых людей, крестьян, рабочих, ремесленников, мел-
ких торговцев.
В 1908 году наряду с этими народными организациями возникает
еще одно патриотическое объединение: "Всероссийский Национальный
Союз" (ВНС) - партия националистов. Инициаторами ее создания ста-
ли публицист М.О. Меньшиков, член Госсовета С.В. Рухлов и туль
ский помещик, член Госдумы князь А.П. Урусов. Вначале это объеди-
нение носило чисто элитарный характер и действовало преимуществен-
